我是花禅酒仙，猪八戒取经完成后，不是不能恢复真身，而是不敢恢复真身。

猪八戒不敢恢复真身主要是因为两点：第一点是恢复真身有可能会失败；第二点是恢复真身不划算。

恢复真身有可能会失败

恢复真身并不是说想恢复就能恢复的，它必须要有一个转换的过程，如果不经过这个转换的过程，是没有办法从根本上改变形态的。

例如取经完成后，白龙马被如来佛祖加升为八部天龙马，也是经过化龙池转换之后，才恢复了真龙之身；

马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。

白龙马在化龙池中的转换整体来说还算容易，他们几个的师傅唐僧，原本是如来佛祖的弟子，在被贬下凡界之后，是经过了十次转世投胎，才终于回到如来佛祖身边，成为旃檀功德佛，继续在如来佛祖座下听讲。

猪八戒本来是天蓬元帅，是触犯天条之后被打入轮回，结果投胎的时候投错猪胎变成猪妖后，经过修炼最终才变成猪八戒；

所以猪八戒想要恢复真身，就必须要再次经过轮回去投胎，而且投胎的时候要选对轮回通道，否则还是恢复不了真身；

可是猪八戒触犯天条的时候，得罪的是天庭的掌舵人玉皇大帝，而轮回通道的守卫又归属天庭管辖，如果玉皇大帝还记恨着猪八戒，那么他想要恢复真身就基本不可能；

猪八戒猜到玉皇大帝可能还在记恨自己，即使再次去投胎，投错胎的几率也相当大，甚至还不知道下一次投胎会投成什么，猪八戒不敢去尝试这种碰运气的做法，所以干脆就断了恢复真身的想法。

恢复真身不划算

在西游记的那个环境中，想要出人头地就必须有一定的后台，当时只有两个最大的势力，一个是天庭，一个就是灵山大雷音寺，天地间大部分有实力的人物，都加入到这两个势力中了。

猪八戒就是被天庭贬出来的，得罪了玉皇大帝之后，想要再次回到天庭基本不可能，所以他没有选择的余地，只能加入到灵山大雷音寺；

在被观音菩萨点化之后，经历了重重困难，才获得灵山净坛使者之位，这个位置虽然比在天庭时候的天蓬元帅要差很多，但是已经很难得了。

猪八戒想要恢复真身，必须要经过轮回投胎，这就意味着他必须要放弃现在所拥有的一切，包括学习的神通本领、获得的净坛使者之位等等。

放弃拥有的还比较容易，如果再次轮回投胎一切顺利的话，想要在投胎之后再次获得，就非常困难了。

如果猪八戒真的投胎转世去了，如来佛祖也不会特意为他留着这个位置，等他轮回转世回来，这个净坛使者的位置只怕早就被别人坐上了。

换一个角度来说，假如如来佛祖真的为猪八戒留着这个净坛使者的位置，他轮回转世之后，也必须再次经历各种磨难，才能获得坐上这个位置；

这次能够获得净坛使者之位，主要还是凭借唐僧、孙悟空和沙僧几个人的配合，才能够顺利完成任务，如果猪八戒转世之后，再次经历磨难就只能他自己去了，那他独自通过磨难考验的几率非常低，甚至最后连净坛使者这个位置都不一定能保住。

况且猪八戒取完经成为净坛使者之后，恢不恢复真身对他都没有太大影响了，根本就没有必要为了恢复真身去冒这个险。

谢谢悟空邀请。这个问题很有意思。下面说说我的看法，有不同意见欢迎在留言区留言，非喜勿喷。

要理解这个问题，需要我们弄清楚三个方面的原因：

第一，猪八戒的前世今生注定无法恢复真身。从小说中我们了解到，猪八戒原来是天宫里的天蓬元帅，据说长得算是天宫里的帅哥一枚，用现在的话说可能会成为重女心中的“国民老公”，也可能成为女网民追捧的粉丝。可惜的是，此人长着一副华丽的外表，却长着一颗色心，连广寒宫里的嫦娥也敢调戏，最后贬到人间，却不料跌入猪圈，变成了猪的模样，算是悲催到了极点。到人间变成猪八戒后，按照菩萨的旨意，跟随孙悟空、沙和尚助力唐僧西天取经，但种种迹象表明，猪八戒只有“三耙子”本领，根本没有降妖除怪的本领，从技术层面来说，毫无技术水平，这就为猪八戒后来没能恢复真身埋下了“隐患”。这算是原因之一。

第二，猪八戒好吃懒做，不学无术导致他无法恢复真身。猪八戒从“亮相”出场那一刻起，他就没有改变自己好吃懒做的习性。一路西行，除了添乱，别的什么都不会。甚至连悟空讨要回来的斋饭也要多吃多占。种种迹象表明，猪八戒在担任天蓬元帅期间，可能只是个占据“编制”的一个“公务员”，除了上班混日子，恐怕什么“政绩”都没有。根据他的“历史档案”，取经回来后，别人都修成了正果，而猪八戒却无法恢复真身，恐怕与他过去不光彩的历史有必然的联系。

第三。猪八戒心胸狭隘，格局太小。作为一个男人，本应该心胸开阔，但猪八戒却心胸太小，凡事都爱斤斤计较，且很像个女人，挑拨离间、无事生非、好大喜功，且毫无斗志。西天取经路上，猪八戒没少在唐僧面前说孙悟空的坏话，甚至挑拨唐僧把孙悟空赶回了花果山。为什么赶走大师兄？主要原因孙悟空会七十二变，本领远远超过自己，如果让本领超过自己的人留在师傅身边，哪还有自己说话的本钱？介于这种嫉贤妒能的观念，所以他才一次又一次排挤、诽谤孙悟空。像猪八戒这样的人在现实生活中也非常多。不知道这类人看到猪八戒的种种行为会有何感想？

综上所述，猪八戒没有恢复真身就不难理解了。朋友们你们赞同吗？

猪身多好，那玩意是螺旋的。

正经回答一波，猪八戒之所以不能恢复原来天蓬元帅的真身，原因只有一个，那就是不能。

猪八戒和小白龙不同，小白龙原本是龙身，变成白马被唐僧骑，只是变成白马而已，道理和孙悟空变成牛魔王去勾引铁扇公主一样，虽然千变万化他本身还是龙。

就像孙悟空变化万千，但是猴屁股和尾巴只能隐藏变小不能变没一样，因为他的原身就是猴。

小白龙的情况如此，他本就是龙，只不过被观音安装了一个马的躯壳，所以他才能在西天化龙池里洗去马的属性。

猪八戒则不同，猪八戒下凡和奎木狼不同，他算是魂穿到尘世间人的身上，只不过错投了猪胎。

奎木狼是肉身和灵魂一起下来的，猪八戒只是下来了灵魂，所以发现自己投错胎之后，他就咬死了自己同袍兄弟，一帮小猪。

灵魂投错胎还能换吗？

不能。

和猪八戒相同情况的还有一位，叫铁拐李。

铁拐李原名李玄是一位风神秀雅的翩翩公子，他修道有成和太上老君神游，让自己的徒弟杨子看守自己的肉身。

有位杨子同村的黄姑娘来找杨子出去玩，杨子说要看守师傅的肉身，黄姑娘摸了摸李玄的鼻息，冰凉，摸摸身体也是冰凉没一丝活泛劲，对杨子说：

你师父都死透了，你守着具尸体干嘛，有毛病吗。

杨子一想也是，快七天了，感觉公子的身体都有味了，而且杨子很想和黄姑娘出去游玩，他怕自己一走师父的身体被狼野狗给糟蹋了，于是一把火烧了李玄的肉身，然后放心的和黄姑娘出去玩了。

李玄回来找不到自己的肉身，只能四处找躯壳寄存灵魂，他知道，如果天亮他还是游魂状态，就会烟消云散，后来李玄进入路边一个老乞丐的身体里，鸡叫了。

翩翩浊世佳公子的李玄就变成一个又老又丑又瘸的乞丐铁拐李了。

猪八戒和铁拐李情况相似，他困在猪的身体里，就不能再脱离。

如果想要脱离猪身只有一个办法，那就是死去。

但是猪八戒神格已成，而且，在仙界偷看嫦娥洗澡都要被打，到了凡间他可以肆无忌惮的娶媳妇，不管是女妖还是凡人没人管他，而且卵二姐，高翠兰，长得都不比嫦娥差。

老猪体会到了做一个神猪的快乐，也就是不想再换了。

人生艰难唯一死，老猪体活的很快乐，为了一副皮囊那里会去死呢。

文：薛白袍

猪八戒的真身是野猪，你恢复猪八戒的真身是想把灵山大雷音寺变成养猪场，把佛祖菩萨罗汉变成饲养员啊。

从《西游记》的记载来看，猪八戒的真身本身就是野猪。猪八戒可能就是野猪精修炼成精的，而错投猪胎是猪八戒的借口而已。

当时观音去东土大唐寻找取经人，路过福陵山云栈洞，就遇到了在这里作威作福的猪刚鬣。

当时的猪刚鬣身躯丑陋，已经显示了其野猪精的本相。书中描写猪刚鬣长嘴大耳，獠牙丛生，跟太岁一般，十分吓人。

卷上莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢挫，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月十轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。

观音看到猪刚鬣这个样子，就认为猪八戒是野猪成精作怪，当时猪刚鬣和惠岸行者打得不可开交，不分胜负。

观音菩萨看的野猪精能和惠岸行者大战半天，觉得这个野猪精不简单，于是隔开了他们两个。

所以还按下了云头，前来问猪刚鬣是哪里来的野猪成精。观音问清楚情况，实际上是在怀疑猪刚鬣的出身。

猪刚鬣回答说自己不是野猪精，而是上天管理天河的天蓬元帅，只是因为醉酒调戏了嫦娥，所以被玉帝贬下凡间。

只因为下凡的时候错投了猪胎，所以变成了野猪的模样。猪刚鬣杀死了母猪和其他小猪，在这里占山为王。

观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。”

实际上猪八戒对观音说这句话是为了表明自己的身份天蓬元帅，因为观音问的就是猪刚鬣的身份，有没有背景啥的。

而且猪八戒在说这番话的时候耍了小聪明，他隐瞒了自己是野猪成精的事实，说了谎话。

尤其是那句错投了猪胎，天上神仙被贬下凡间并不用重新投胎，比如沙和尚被贬下凡间就没有重新投胎。

后来天庭下凡的各路神仙或者坐骑也都没有重新投胎，百花羞下凡投胎后还是人身。

宝象国公主百花羞还是自己私自下界投胎的，也没有错投猪胎，或者驴胎，或者是狗胎，反而成了公主。百花羞不过是玉帝披香殿的一个侍女罢了。

猪八戒可是名副其实的天蓬元帅，掌管八万天河八万水军，官职大，背景硬，法力这么深厚，怎么会错投猪胎呢。

猪八戒自己曾经也说过自己就是野猪精修炼成仙的，被贬下凡不仅是调戏嫦娥，还有毁坏天阙。

当时猪八戒喝酒了，看见嫦娥仙子就欲火上身，立马就要扑倒嫦娥仙子行不轨之事。

没想到猪八戒为了和嫦娥春宵一刻就色心大发，嫦娥东躲西藏就不愿意。可能就是猪八戒现了本相，十分丑陋。

全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。

没想到酒精加强欲火的加持下，猪八戒就一嘴拱倒了斗牛宫，还将王母娘娘的灵芝也吃了。

结果被玉帝打了两千锤，贬下凡间，成了这个模样。这是猪八戒对豹子精南山大王说的。

八戒笑道：“我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听：巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄到。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”

猪八戒说的自己曾经因为巨口獠牙神力大，才被玉帝升为天蓬元帅。巨口獠牙不就是野猪精吗，一嘴拱倒斗牛宫，这个除了野猪精，还能有谁。

猪八戒未成仙时的很多本性都是和猪有关，从小生下来就是心性笨拙，好吃懒做。只不过遇到了神仙指点，才开始修仙。

我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

从以上的说法来看，猪八戒就是野猪精修炼成仙的，他能有九齿钉耙这样的武器，也有可能就是玉帝指点的。

所以猪八戒就是野猪精修炼成仙的，还恢复啥啊，有啥可恢复的，总不能由野猪变家猪，公猪变母猪吧。

猪八戒是猪头人身，如果恢复真身了，那就成了一头猪，而且按照猪八戒一嘴拱倒斗牛宫的本相来看，其本体十分巨大。

有可能一转身就能将大雷音寺的宫殿给弄塌了，这也让佛祖十分为难。

如果你想将猪八戒恢复野猪精的本相，怎么地，你还想将灵山圣地变成大型养猪场兼养猪培训学校兼猪屠宰场兼猪肉市场啊。

佛祖不讲经说法了，直接成了猪场饲养员和屠户，佛经直接变成《母猪的产后护理》《劁猪技巧大全》《杀猪手册》《家猪饲养大全》。

这成何体统啊，在神仙界里佛祖还有何颜面啊，就算你愿意这么做，佛祖也不愿意这么做啊，佛祖也要面子的。

就算猪肉价格再高，总不能指望着西天佛祖养猪来降低猪肉价格吧。就算佛祖愿意将灵山雷音寺改成养猪场，可是养猪不环保啊。

说不定有关部门的人三天两头就来巡查，说这个家庭作坊式的养猪污染环境必须整改，佛祖也担待不起啊。

还有就是猪八戒不是坐骑，所以不用恢复真身。小白龙恢复真身乃是他做了唐僧的坐骑。

《西游记》中一般来说下凡的妖魔鬼怪都会恢复真身，比如青牛精、狮子精，白象精、鹿精、九头狮子、金毛吼等。

这些妖怪恢复真身乃是因为他们是脚力，是坐骑，必须背驼他们的主人，所以要恢复真身。

那菩萨袖中取出照妖镜，照住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齐来见了菩萨。却将镜子里看处，那魔王生得好不凶恶：眼似琉璃盏，头若炼炒缸。浑身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉两个耳，一尾扫帚长。青毛生锐气，红眼放金光。匾牙排玉板，圆须挺硬枪。镜里观真象，原是文殊一个狮猁王。

比如青狮白象这样妖魔，当时被金翅大鹏鼓动打上灵山，夺了如来宝座。结果被文殊普贤擒住，现了本相，结果莲花台就落到了脊背上，菩萨就坐在莲花台上了。

这魔头不识起倒，真个举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：“这孽畜还不皈正，更待怎生！”唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依。

现了本相的基本上都是脚力，坐骑，是低人一等的特征，连太乙救苦天尊座下修炼成圣的九头狮子见了主人现了本相，立马就被狮奴抓住毛立马就打了起来。

狮奴边打边骂，那个九头狮子连气都不敢喘一声，狮奴打累了才住手的。然后九头狮子才背着天尊回天上去了。

那妖认得是主人，不敢展挣，四只脚伏之于地，只是磕头。旁边跑过狮奴儿，一把挝住项毛，用拳着项上打彀百十，口里骂道：“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”那狮兽合口无言，不敢摇动。狮奴儿打得手困，方才住了，即将锦韂安在他身上，天尊骑了，喝声教走。他就纵声驾起彩云，径转妙岩宫去。

小白龙虽然被如来封为八部天龙广利菩萨，看起来是个菩萨，职务级别比猪八戒的净坛使者还要高。

可是他恢复本相还是个脚力坐骑而已，比不得什么观音菩萨等，因为如来让白龙马去化龙池现了本相，现了本相就意味着仍然还是脚力，还是坐骑。

马亦谢恩讫。仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推落池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上。

白龙马本来就是龙族的，虽然是西海龙太子却没有成仙，本体还是动物。虽然封为菩萨，实际上就和吃下如来的孔雀地位一样，孔雀虽然被封为是佛母孔雀大明王菩萨，实际上是比十八罗汉还要职务低。如来曾骑着它来到灵山，有可能就是如来的脚力而已。

所以小白龙实际上的职务比猪八戒要低的多，这就是猪八戒为什么不恢复的原因了。

猪八戒虽然是成仙得道的野猪精，可是已经修成人身。猪八戒已经不是脚力，不是坐骑，所以不用恢复真身。

当然了恢复真身才是最大的耻辱，因为已经定性为坐骑脚力，实际上就是被人骑的，还是畜牲而已。

人到无求品自高。

猪八戒的真身是什么？是被玉帝处罚，打了两千锤后夺舍错投猪胎。

这就是他这一世的真身，而威风八面的天蓬元帅，已是他上一辈的真身了。还恢复什么？

猪八戒能不能变？

能！

《西游记》里，他男女老少都能变，天罡三十六变信手拈来，而且，与孙猴子的地煞七十二变不相上下。

无牵无挂，无欲无求，六根清净，做一个闲云野鹤的净坛使者，一位德高望重的菩萨，又不用扮什么英俊壮汉去高老庄！又何必脱裤放屁，多此一举！

假作真是真亦假，无为有处有还无。

做真真实实的自我，真情流露，宝相显人，乃大智若愚也。

试问红尘世间，又有多少人能茅塞顿开，参悟透彻？

首先说结论：《西游记》中的猪八戒的真身其实就是猪，并不是人，所以谈不上恢复真身。

我们看第八回·我佛造经传极乐 观音奉旨上长安中观音菩萨为猪八戒赐名的时候咋说的：

“菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随，愿随！”菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起了法名，就叫做猪悟能。遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。”

“指身为姓，就姓了猪”这说明他的真身就是猪，在观音菩萨面前肯定是藏不住真身的，当然也不需要藏。

当然有朋友会说这里的真身指的是猪八戒前世的天蓬元帅，但西游记中的天蓬元帅真身到底是啥也需要仔细研究，我们在第八十五回·心猿妒木母 魔主计吞禅中可以看到，在面对小妖怪自吹自卖的时候，猪八戒透漏了自己的本来面目

“八戒笑道：“我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听——

巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。

只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。

玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。

正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。

背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猎，法名改作猪八戒。”

看看他自己的描述，“巨口獠牙”、“一嘴拱倒斗牛宫”、“铁脚天蓬”从这里面咱们试着拼凑出他的本相来，结合着他之前在孙悟空面前说的“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月”，一个又懒又笨，巨口獠牙、铁脚长嘴的生物，可不就是猪吗？所以结合起来看的话，猪八戒实际上本相就是猪，不管前生今世都一样，所以恢复真身也还是猪，倒是变成人身对他来说是耗费法力，吃力不讨好的事情，他在高老庄前期不就是化作壮年小伙吗，没坚持几天就现原形了。

唐僧师徒西天取经任务完成后，如来佛祖对他们进行了封赏，几乎每个人都恢复本来面目。唐僧做回金蝉子，孙悟空去除了紧箍咒，沙僧成了金身罗汉，连白龙马也变成了八部天龙。唯独猪八戒不能变回天蓬元帅，还保留他原来的丑陋面貌，这是为什么？

首先，天蓬元帅是猪八戒的前世。当初天蓬元帅因为调戏嫦娥，被玉帝罚到人间重新投胎，结果投到猪的身上，变成猪头猪脑的模样。也就是说猪八戒本来就是这副模样，天蓬元帅已经是他的前世了，所以也就没有所谓的“恢复原来模样”这个问题了。

其次，猪八戒惹恼的是玉皇大帝。在天庭，估计也只有玉帝才能叫嫦娥在宴会上舞动长袖，而天蓬元帅竟然癞蛤蟆想吃天鹅肉，确实惹恼了玉帝。玉帝是三界中的最高统治者，连如来佛祖都要听他宣调。他既然惩罚猪八戒变成这副模样，谁敢帮他变回天蓬元帅的模样呢？

最后，猪八戒已修成正果，不在意自己的外貌。神仙讲究修心，对于外在相貌是不看重的。猪八戒被封为净坛使者，已经到了可以说成佛的位置。并且他可以享受人间香火，每天有得大吃大喝，这是他最大的乐趣，还奢求什么？

天蓬元帅之所以会变成猪八戒，都是他不懂得约束自己的后果。可见，每个人只有严于律己，前途才会更加坦荡。

取经回来老猪回复了真身，经常在电视上出面，马德华老师吗。

猪八戒在取得真经后被如来封为净坛使者，然而其猪的本相并没有改变。我们都知道他原本是一个风流倜傥的天蓬元帅，为何八戒不要求如来恢复其天蓬元帅的真身呢？要知道原本也被化作马的小白龙却被如来在化龙池中恢复了龙的真身，而且还成了一条闪闪发光的金龙，那么八戒为什么不能恢复以前的真身呢？

八戒的真身就是猪

要知道小白龙化作白龙马与天蓬元帅变成猪八戒，虽然听上去是一种概念，但他们却有本质的区别。小白龙变成马，只是观音菩萨通过法术幻化的，自然也可以幻化回去，所以白龙马不管是从前的小白龙还是现在的八部天龙，他从来都不曾改变过龙的真身或本相，而如来也只是去掉了那层笼罩在小白龙身上的“障眼法”罢了。

但是猪八戒却不一样，他并不是用法术变成的猪，而是通过轮回转世而成的，投进了猪胎。这就意味着天蓬元帅已经不存在了，而存在的只是猪八戒。并且，猪八戒是从猪妈妈的肚子中生下来的，因此它的本相、它的真身就是猪，这是无法更改的事实。猪身不可能生出是人身的天蓬元帅二世。

轮回之说本就是佛教的产物，所谓六道轮回，无论是天道还是人道，生前做恶，死后要么下地狱，要么入畜生道。在如来佛祖看来，八戒是自食恶果，不仅不愿意恢复他的人身，并且也没有能力去帮助他恢复人身，只有等八戒经历完这一猪世，并且在这一世积德行善，方能重返人道，恢复人身。

八戒已经超凡脱俗

当八戒看到白龙马化作金龙盘旋于擎天华表柱上后，八戒并没有嫉妒，他也没有向如来提出要恢复人身。因为此时的八戒已不复从前，他已超凡脱俗。他已深得佛法，他知道自己这一世已无希望恢复人身，并且他也不想恢复人身。

师徒五人在经历第八十一难后，大彻大悟。谁也没想到一只默默无闻的老海龟竟然这么厉害……嗟叹真是个：真人不露相，露相不真人，方才明白无论何时都要保持低调。而相比从前的天蓬元帅张扬的风格与此时彻悟后再也不显山不漏水的八戒截然相反，那个取经路上被时常念起的天蓬元帅已经一去不返了。

如来封八戒为净坛使者，让他睡到哪吃到哪，八戒听后再也没有反驳，而是叩头谢恩。显然在八戒自身看来，睡和吃已经吃了他的习惯，他从来都不觉得做猪不好，而且这一世可谓做了猪王！所以，这就是超凡脱俗的八戒，他不再有取经路上的嫉妒，不再幻想那些虚无缥缈的东西，而是做好自己。

八戒不恢复“真身”也是小说本身要传达的一种思想

倘若让如来去恢复八戒的天蓬元帅的天界真身，这岂不是越俎代庖，抢了玉帝饭碗。这样佛道就成一家了，师徒几人取经还有啥意义，取回了一堆全是道术的佛经。这也违背了小说创作的本意，所以小说根本不会让八戒恢复前世的“真身”。同时，小说本身就是在借天界众神来表达对信奉道术的明嘉靖帝统治下的官僚团伙的不满，从前的天蓬元帅就像是一个劣迹斑斑的明朝官员，而今的八戒即便投错胎成了猪却似获得了重生，八戒顿悟后已不再留恋过去的官场，也不愿再回到那个已看透的官场。所以八戒宁做佛门下吃饱安睡的猪，也不要做会“道术”的神仙。

猪八戒本是天庭掌管八万水军的天蓬元帅，因在安天大会上醉酒调戏嫦娥触犯天条，本应处斩，幸得太白金星求情才免去一死，不过活罪难逃，被褪去仙籍之后打下凡尘，成了一只猪妖。

在福陵山遇见观音菩萨的那一回里，猪八戒曾经说过他是错投猪胎才成了猪妖，原著如此描述：

那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。

那么，取经完成之后，猪八戒为何不恢复真身？

取经之后，小白龙都进入了灵山的化龙池，重新回归龙身，以猪八戒爱慕虚荣的性格，他肯定也要恢复真身啊，可为何却没有呢？

其实原因很简单，猪八戒本来就是一只猪妖，他根本就不熟错投猪胎，那只是他要面子的说法而已，既然本来就是猪妖，那也就根本不存在什么恢复真身。

至于为何这样说，因为猪八戒在取经路上有一回曾经吐露了一个秘密，而这个秘密正是有关他的真身， 那是在原著第八十五回，猪八戒说过这样一番话：

巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。主只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。知玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。

从猪八戒的这番话里，不难看出他原本的真身吧，巨口獠牙正是野猪的模样，而且力气巨大，把斗牛宫都给拱倒了，还是用嘴，所以这就很明显了，猪八戒的真身就是一只巨大的野猪。

而且，这个野猪真身他在取经路上也曾经显露过，那是在原著第六十七回，孙悟空消灭蟒蛇精之后，猪八戒为了拱开胡同过山，曾经化成原型，且看原著描述：

好呆子，捻着诀，摇身一变，果然变做一个大猪，真个是—— 嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。臬臬鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。 白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。

这只巨大的猪就是猪八戒的原始真身，当然，他取经路上的普通形态也是真身，只不过是有巨猪化形而来的真身。当然，猪八戒还有一个模样，那就是在高老庄时候的人形模样，只不过那是他用变化之术变成的而已，要消耗法力的。

取经完成之后，他已经遁入了佛门，和嫦娥、和高翠兰再也没有牵连的，根本就不需要在耗费法力来维持人形的模样。

我是文娱小士，喜欢小士的回答不妨点个赞，小士将持续与您分享更多文史趣事！