不负责任的历史剧，无论是捧还是贬，是不是在拿中华历史开涮？

歪曲历史胡编乱造的说白了就是在抵毁中华五千年的历史性贡献，起到了不用枪弹战场的演变作用，应该是一个严肃的问题。有些甚至是别有用心的。

对于文学艺术作品，笼统来说，无论是大多数人理解的历史剧，还是现代剧，其实都是历史剧。

历史是什么？历史，简称“史”，是指对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。其含义有三：1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科；2.沿革，来历；3.过去的事实。

过去又是什么？过去作为时间词，是指我们所处时刻前的任意一个时刻或者时间段，可以是一个时刻，但大多指的是一个时间段。 我们日常所说的那些代表过去时间的名词，如：昨天、前天等，都是过去的一个分支。

从上述对“历史”和“过去”的定义来看，现在清楚了吧？！历史就是当下或者今天以前发生的事件和活动，所以说，就算是昨天发生的事件，也可以叫做“历史”！

△中国通史

那么，文学艺术作品，无论是小说，还是戏曲，还是电视剧，不管是反映几千年前的历史事件和活动，还是反映除今天外的以前的一切事件和活动，或者还是作家没有具体反映某一事件、而是“纯粹”由作家自己创作的，从严格意义上来说，都是历史作品。现在中央一台播出的电视剧《跨过鸭绿江》不也是历史剧吗。

△《跨过鸭绿江》剧照

因此，如果按照本题所问，那作家就不能写作文学艺术著作了，历史学家也不能写作历史著作了。那现在中国还有二十四史或者二十五史吗？人类还有文学艺术著作这一概念吗？人们还能看到浩如烟海的文学艺术名著吗？因为人们都怕被扣上“不负责任”的帽子啊！

本题又提出疑问，历史剧“无论是捧还是贬，是不是在拿中华历史开涮”？我认为，我们需要的是“捧”的历史剧，不需要“贬”的历史剧。因为，“捧”剧宣扬的是正能量，“贬”剧宣扬的是负能量。像电视剧《大秦赋》，宣扬的是秦始皇统一中国的事迹，不但有其历史意义，也有深刻的现实意义。比如，如果把中国历史上的十大奸臣之一的秦桧作为正面人物，对他的卖国事实和迫害民族英雄岳飞的事件加以正面反映，那肯定是宣扬负能量。所以说，只有宣扬负能量的作品，才能算是“拿中华历史开涮”，而宣扬正能量的作品，就不能说是“拿中华历史开涮”。

△《大秦赋》剧照

马克思主义的唯物史观认为，对待历史人物要进行一分为二的分析。比如，对待秦始皇，必须进行一分为二的分析研究，他既有统一中国及为维护国家统一而实施改革的历史功绩，也有好大喜功、焚书坑儒等暴政。如果是历史著作，必须从两方面加以详实记载，但是电视剧就不能面面俱到，或者两面平分秋色，而应以反映他的功绩为主，反映另一方面为辅。即使是历史著作，也应以反映正面的为主，反映负面的为辅，这样才是正能量的作品。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”按照毛泽东的要求，我们需要用秦始皇统一中国和改革的事迹“团结人民，教育人民，打击敌人”，帮助人民同心同德地同一切分裂祖国的敌人和势力作斗争，同心同德地支持改革、参与改革。而创作拍摄《大秦赋》的意图，就是要力争做到这一点。

△毛泽东同参加延安文艺座谈会的作家、艺术家们合影

对于历史著作的评价，毛泽东也给我们作出了很好的示范：

20世纪40年代，郭沫若曾写了10篇批判先秦思想家的文章，后以《十批判书》的书名汇编出版，其中有一篇为《吕不韦与秦王政的批判》。1973年7月4日，毛泽东在同别人的谈话中，对《十批判书》和秦始皇作了评价：“郭老在《十批判书》里头自称是人本主义，即人民本位主义，孔夫子也是人本主义，跟他一样。郭老不仅是尊孔，而且还反法。尊孔反法。国民党也是一样啊！林彪也是啊！我赞成郭老的历史分期，奴隶制以春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。早几十年中国的国文教科书，就说秦始皇不错了，车同轨，书同文，统一度量衡。”同年8月，毛泽东还写了一首七言律诗——《读〈封建论〉呈郭老》，再次评价了《十批判书》。这首诗如下：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”

△毛泽东和郭沫若

按照毛泽东所说，对于秦始皇的肯定，早几十年前就完成了！只是不知是新中国刚刚成立之时？还是成立之前？总之，20世纪四、五十年代，中国的国文教科书，也就是中国人民就肯定了秦始皇的历史功绩，可是为什么直到现在还有一些人借评论《大秦赋》而否定秦始皇呢？这不是“司马昭之心，路人皆知”吗？

△郭沫若《兴安观秦始皇时史禄所凿灵渠》

从毛泽东评论《十批判书》，我们也可以学习到他的唯物史观，就是对待历史人物，要一分为二，主要地要看他的历史性贡献，对于其错误和不足，作为历史教训加以记取即可。如果你是一个历史学家或文学艺术家，在写作历史著作或历史题材的文学艺术作品时，如果某个历史人物值得宣传或歌颂，也应该以正面为主、负面为辅，如果借用本题所用词的话，就是要“捧”不要“贬”。凡是正面宣扬的，就不是“不负责任”，就不是“拿中华历史开涮”；凡是负面宣扬的，就是“不负责任”，就是“拿中华历史开涮”！

不负责任的历史剧当然不可取。

艺术来源于生活，高于生活，弘扬真善美，揭露假恶丑。

历史剧也是戏剧的一种，在尊重历史的基础上，要反应主角对历史的贡献，反应主角的人性光辉，也可以反应由于时代的局限性，主角存在的认识误区。历史剧当然也要反应反角的自私狡诈残忍。

通过矛盾冲突满足戏剧发展的情节，使观众了解历史的演化过程，感受主角光环，感叹历史潮流催人奋进的序曲。

毕竟戏剧只是对历史的加工，大方向正确就好，而且真实的历史只有当事人才清楚。我们看到的历史都是别人描述的历史，并不是历史的真实。就像昨天发生的事，你能清楚多少？你连邻居家的都不知道，只知道自己家那点事，所以对历史剧也不要过分苛求。

我来回答：毋容置疑，必须彻底整治，同时要弘扬培育全民正确唯物史观。

首先，历史不容戏说，更不能胡说。

有的人会辩解，历史是后人写的，史书未必就真实，戏剧源于生活，又高于生活。这话乍听，很有道理，其实不然。历史的真伪，尤其是远古，无从考究，但是依据史学研究，根据物证材料辨析，我们可以循出脉络，得出一个大致结论。所以，历史是严谨的，史料是公认的，不可以胡说乱讲。

诚然，戏剧可以取材历史，但绝不能随意杜撰！更不能为哗众取宠，而肆意地胡编和乱说；决不能为博人眼球，而歪曲有定论的观点。从这一点上说，那些不负责任的历史剧，无论是捧还是贬，都既不严肃，更不可容忍，必须彻底治理！

这方面，我们的审查部门要负起责任，要从源头抓起，不能拍出来了、演出来了、映出来，再开始审查，再开始整改，或者观众反映强烈了，才开始疏导负面舆情。

责任部门一定要有规矩、有界限，不能浪费国家和百姓的财富，一味拍那些神剧、闹剧。一定要拿出雷霆手段，根治那些历史虚无主义的精神产物，决不容许拿中华历史开涮，愚弄我们的人民、毒害我们的青年。

其次，我们必须积极倡导、用心培育全民的唯物史观，要一手抓不良治理，一手抓历史观树立。

五千多年的历史，辉煌灿烂文明，我们的历史就是一座宝库，我们有无数的政治精英、文化巨匠、科学先驱、爱国志士……这些鲜活的素材取之不尽。

然而，我们的文艺工作者、我们的影视从业人员，为什么眼睛只盯着帝王将相、野史传闻，难道为了票房收益，就可以胡编滥造吗，难道我们的观众仅有这样的爱好兴趣吗？

绝对不是，我们目前所缺失的短板弱项是，要尽快在全社会全民之中，大力普及、弘扬科学的历史唯物史观，尤其让我们的青年一代，看到孔孟诸子百家、李白杜甫辛弃疾、卫青霍去病戚继光……

好在，我们已经开始加大这方面的宣贯力度，例如央视的诗词大会、经典咏唱等优秀栏目，已经掀起了一阵阵收视和参与热潮。但是，面对国际风云变幻和意识形态渗透，我们还要加大力度、持之以恒，以久久为功的心态与勇力，把中华的历史讲清楚，把中国的故事讲好。

最后，我倡议，我们每一位有民族情结、有爱国热血的国人，都要自强不息，都要以身作则，从自我做起、从现在做起，自觉抵制那些不负责任的历史戏说、荒唐闹剧，让这些以开涮中华历史为乐的精神垃圾无地藏身、从我们大家的身边彻底绝迹。

感谢受邀，一家之言，敬请批评指正。

历史剧必须尊重历史，历史事实是造不得假的。不能让历史吐槽，更不能造成后辈迷茫，让懂历史的人笑话。

抗日战争八路军，新四军武工队没有冲锋枪（国军也没有），只有驳壳枪二十响。每个战士只有十几发子弹，子弹袋多是以蒿梁棍子充数，迷惑敌人。共产党是以智勇双全完胜敌人，而不是火力碾压。土匪，少爷是吃不了那个苦的，也放弃不了好逸恶劳的恶习。如果可以，也就无需解放战争和剿匪战争了。共产党致胜法宝是毛泽东思想指导下的人民战争。新中国是为劳苦大众建立的，这是主线。

当家做主的人民，在艰苦奋斗年代是以抓革命促生产，而不是只斗争，不生产。否则哪来完整工业体系，哪来今天腾飞基础？靠什么养活八亿人口？祖宗吃苦耐劳，爱憎分明的基因才有今天爱拼爱搏，沉着冷静的自己。一味抹黑前辈，涂涂画画间，自己能葆纯洁无瑕吗？李敖说的好，那些成天骂人家王八蛋的，实际证明他自己就是王八蛋。何况是骂对我们祖国今天强大有重大贡献的一代人，自己的父祖辈！带着炎黄基因传承到自己这一辈的前辈！

近代历史剧是脱离不了毛泽东思想这条主线。岔离了这条路，肯定是走不远，甚至要翻车的。

古代剧如果象电视剧一样高大上，就不会有农民起义，也就没有改朝换代一词了。

历史剧尽量少拍，或者不拍，拍，一定要尊重历史，还原历史的真相。戏说、演义历史都是错误的，是对社会发展乃至教育非常不利的。历史让专家去研究、去解读、去做结论，为后人提供有价值的经验和教训，来指导社会的发展与进步。一知半解、断章取义，甚至歪曲历史，都是别有用心。

一是为了谋财，不惜胡编乱造。二是不尊重历史，别有用心，是在拿自己的先人开涮！国家不能允许失实的纯逗乐子历史剧出现，须严格审批和严加整治，否则就是有关部门的不作为！