在你老家，太阳的方言叫什么？有几种叫法？

日,白驹,金虎,赤乌,阳乌,日乌,金乌,金钲,金轮,火轮,赤轮,红轮,丹轮,飞轮,晷景,奔晷,朱羲,羲和,羲驭,阳景,扶桑,六龙,孤光,大明,明光,光朱,曙雀！
春天的太阳：春晖
夏天的太阳：骄阳,烈日
早晨的太阳：朝阳,朝曦,朝暾,朝光,朝晕,初旭,初景
黄昏的太阳：夕照,夕曛,夕晕,夕阳,残阳,斜阳

我的老家：甘肃兰州，我们小时候在农村。在我们这里，所有人都将太阳叫“热头”，其实是“日头”，由于方言发音的原因，将“日”说成了“热”，听起来读音不同，但是同一个字，意思相同。

记得小的时候，人们都有在庄院外面晒太阳的习惯，尤其是冬天。大人小孩都靠在墙根前，两手插在袖筒里，一边嘻嘻哈哈跺着脚，一边聊着天，一边沐浴着暖洋洋的热头。现在想起来，那时的晒太阳虽然显得很寒酸，但却是农村独有的一道风景和乐趣。

如果天连着几天是阴的，人们就待在家里，围着火炉取暖。可是太阳刚一冒头，眼尖的小孩子们就会非常惊喜，一溜烟跑到屋里，对着父亲大声喊到：

“爹呀，今个天热头出来了！”

“哦！木来就好呗，今个天能晒上热头了！”

到如今，我们的老家方言没变，晒热头的习俗还是没变。

据我所知，西北五省区的好多地方都将太阳叫热头，是一种比较通行的方言词汇。比如青海，好多地方土话也叫热头，示例：尕五子，你木事俩我俩两个晒高热头走呗？在青海，也有将晒热头叫晒阳洼的。

欢迎大家留言评论、关注点赞，有关本地资讯期待与您分享！

在我老家太阳的方言叫【日头】。为何称日头，原因在于太阳总是高高挂在人们的头顶而称【日头】。

【太阳下山】方言称【日头落水】，因为雷州半岛三面临海，没有山脉，看不到太阳下山的情境，只会看到太阳沉入海底，所以说【日头落水】。

雷州半岛方言与闽南话，潮汕话、海南话、电白话共一宗，只不过随着时空的演变，各有各不同，各有各精彩。大体上有百分之五十是相同的。

我的老家在偏于一隅的陇东高原上，封闭偏僻的地理环境，却保留了一部分自唐代以前的官方普通话，即现在的关中方言。当地人听起来亲切舒服，外来人听起来怪怪的，甚至别扭！

我们老家对“太阳”的方言，叫法因为年代不同年龄不同，叫法也不尽相同。六七十年代的人们，基本上把太阳叫（日头，日:音读er）。现在新生代都叫太阳，但和老家人说话时也把太阳叫er头。

太阳，这一词在我老家的方言语里，环境不同，需求不同，叫法也就不相同。比如它还有一个名字叫（日er头爷），而这一名称却只有在特定的环境下才用，因为需求，加了一个“爷”字。

记得小时候我们一群孩子们，在大冬天的的野外，被刺骨的寒风吹的受不了时，就会找个避风向阳暖和的地方，站成一排，对着太阳喊:“日er头爷，晒我来！我给你担水饮马去！”。反复循环，伴着欢笑声，久久回荡在冬天的天空里。

这种环境下，给太阳后面多加了一个“爷”字，表明这种氛围里太阳是亲切的温暖的，值得尊敬的，就像爷爷一样尊敬又可爱。庆阳酒说。

反之，太阳在夏天暴晒的时候，大家就不会那么爱戴太阳了。记得小时候的正午太阳，晒得村子里的路发烫，孩子们在路上玩耍，路过的大人们就会说:“快到凉树底下耍去，这阵子日er头毒得很！”。这时候的太阳不再亲切温暖，而是成了毒太阳。

太阳，在不同的地方有不同的方言称呼，但总体上是大、上、敬仰等意思的体现。不知你们那里的太阳，被方言称作什么？庆阳酒说君愿同你一道探讨。

大家好，我是河南南阳人。我们这边的方言外地人很难懂。邓州市的老年人，通常把太阳称呼“月嫁”。

小时候早晨贪睡不起床，妈妈就会说：“月嫁都晒住屁股啦，快点起来吃饭！”

下午太阳落山的时候，下地干活的人们会说：“月嫁都下山了，天黑了快回家喝汤吧！”下面介绍几个常用的方言。

1、早晨，叫早起。早起去抓哩？

2、上午，叫前帮。前帮弄啥去哩？

3、中午，叫晌午。晌午咋吃哩？

4、下午，叫后帮。后帮睡瞌睡。

5、晚上，叫黑了。

6、白天，叫伴起。

7、吃晚饭，叫喝汤。喝汤了木？

8、昨天，叫页以。

9、今天，叫今儿。

10、明天，叫迷儿。

11、睡觉，叫睡瞌睡。

12、午休，叫歇晌。

13、干啥？叫弄啥。页以弄啥去了？

14、干啥去，叫抓去哩。你这会儿抓去哩？

15、咋办，叫咋弄。这东西咋弄？

16、聊天，叫拍话。她俩在拍闲话。

17、捉迷藏，叫抢老木。

18、骗人，叫胡求扯，日冒蛋。形容骗子的话：“这货是个胡求扯，还是个日冒蛋。”

邓州市的北边相邻的两个县城，一个是内乡县城，一个是镇平县。

邓州市距离内乡县城55公里，他们称呼太阳叫“日头”；距离镇平县45公里，他们称呼太阳叫“老爷儿”。

“百里不同音，十里不同俗”，这话确实是一点不假。

豫西南地区民风淳朴，人们说话简单直接，不拐弯抹角，和东北人差不多。最有代表性的语言段子是半夜起来小便被人发现：

谁？...我！...抓？...尿！...

大部分姑娘婚前婚后判若两人，结婚前温柔贤淑，说话细声细语，结婚后说话粗鲁，口头语比较多，特别是五六十岁的老婆，发起脾气来说话更难听。

有一天晚上，我在外边遇见一个大嫂打着手电筒在路上找东西，看着灯光忽暗忽明，听大嫂边找边发牢骚：“妈那M！日它J！这驴Q日里的手电筒恁(nen)不好使！”

我是老赵，欢迎留言关注，谢谢你的阅读！

河北省有好多地方叫:爷爷儿。老一辈人叫的多，解放后叫的就少了，但还有。我是沧州黄骅人，小时候，我们老家的土语特别哏，外地人乍去听不懂，我简单说几句，哑不你揍么掐，俺娾叫俺放牲口掐。你气的嘛呀？俺渴的薄地。夜隔爷爷出了，俺怎么找不着你，俺上俺姥娘家了，夜隔儿后上回來笛，你今隔乍没劲呢，我中午吃的干的:。有一次一个在天津当工人的回家，他二伯看见了，就问他，你多臻来的，那人回答，我昨天晚上到的家，他二伯急了，你娾x的，刚凑去没几日就不说活了，那人赶紧改口，俺夜隔后上到的。一方水土养一方人，现在再听这种当地土语文化，感到好亲切，可惜现在在年青人中，再也听不到了。

简明扼要地讲！在我们家乡土话管太阳称日头。

勤劳人们天不明开始干活，等日头出来了，回家吃饭去赶集上店，活是永远干不完的，日头落山霞光辉，今天的活总算完成了，人勤春早富裕跟你跑。

日头藏起来，下雨了，人们忙碌着，各奔东西，云彩渐渐的向东走，日头露出笑脸，花草树木带着水珠，向我们点头，大地一片清凉，多好的田野。

城市以看钟表手机，很少日头上午了，很多不下楼的宝妈们，不知道日头什么时候了，夜晚和白天一样灯光明亮，人们幸福了，日头还是从东方升起。

太阳照大地，山青水秀，富裕的人民，过好每一个日落而归。

在我的老家，太阳的俗称叫“日头”。简单又好记。

也不知道这个“日头”是从哪一 代人的口里相传来的，总之我们老家的老少爷们都会说这个词。就连那说话还带着奶声的娃娃们也会一口一个“日头”。而且说出来的时候，那声音美得就连墙边晒太阳的大黄狗都能把嘴巴咧出弧线来。

爷爷坐在门口，吧嗒吧嗒抽着他的旱烟。望着天上的太阳，浑浊的眼睛里闪动着太阳印照的光芒。“阿黄啊！这日头这么好，你怎么不去玩儿呢”，说着朝着阿黄狗吐出一口大大的烟雾，哈哈哈地笑着。在那浓浓的烟雾下，阿黄狗“汪、汪”地吠叫几声，那光景仿佛在告诉爷爷——这么好的日头，只想好好陪伴。

老家，很温馨。因为有爷爷和阿黄狗。

“今天日头正好，爷几个不下地吗”；

“日头都过晌了，怎么还那么白花花的”；

“今天的日头看起来咱那么不得劲呢”；

小时候，我经常会听到，坐在门口晒太阳抽旱烟的爷爷从他嘴里说一些关于“日头”的造句。

“敏啊！来抚爷爷起来，这日头要下山了，我们赶紧把鸡鸭收拾收拾”，爷爷边说，我就边看看天边挂着的“日头”，我想，这日头看着我们这一老一 小一狗，这么美好的画面，怕也是不想下山的吧。

日头、日头，很好的称呼，不是吗？

大家好，我是@润物无声Jane，来自北京东部农村，我们那简称东郊，说话和北京城里人差别很大，语音中自带一种艮味儿。

比如大众喜欢的曲艺形式，同样是过去的大鼓书，北京城里有京韵大鼓，梅花大鼓。代表人物有白云鹏白派，还有刘派。

而我们京东，有一种京东大鼓，代表人物是董湘昆，代表曲目是《送女儿上大学》，小时候每天村里的大喇叭都会放这个，真的在这个鼓曲中长大的。

我们管太阳叫:“老沿儿”［音］。

比如说:“老沿儿”都这么高了，还不下地干活儿去。

“老沿儿”落［lao四声］山了，回家吃饭！

北京城里人，好像不这么叫，好像就是称为“太阳”。

比如说：快进屋，别在大太阳地儿里chuo着。

所以，说了方言土语就会被人笑话，随着城市化，方言也越来越少了，年轻人都很少说了。

象我去外地出差，当地人会吃惊:咦，北京腔，从北京来的。

其实我的话，和老北京差远了，根本算不上北京话。

十里不同俗，过去的乡音乡味儿真的是很浓。

现在都网络文化时代了，全球联网，地球是一个家。这些民族的，地方的反而被冲击了。就象相声里的“叫卖声”。以前就是生活中的一部分，现在反而成了表演的内容了。

希望有人能把这些都记录下来，可能再还几十年都没人知道了，您说呢?