建国前夕，达官贵人逃亡台湾，大多携正房丶元配走，某书写一个国军将领曾救下一个风尘女子，给他找了一个房子金屋藏娇。在逃亡前和风尘女告别，风尘女讲道他平时文温尔雅，临走时也好聚好散。

老房子邻楼有一个大户人家，占据整幢石库门，有子女五六个全部成家，全住在一起。听人说老头子原来有大小老婆，现在女人是大老婆，二房从没来过丶见过。也没听说有二房生的子女。

国家婚姻法规定了一夫一妻制，当历史遗留的多妻妾，应当只容许留一个，剩余是可以摆脱旧婚姻的束缚。特别是当年被父母作主给人做小老婆的受气的人，更会响应号召积极主动脱离旧婚姻。

小时候，到过一户人家，一家大人两个女人，对外讲是＂阿姨＂（就是保姆），三子一女，其中女儿是＂阿姨＂所生。

一男二女感情很好，我去的时候从没见过＂阿姨＂在干活，相反三人斗地主玩得不亦乐乎。

上有政策，下有对策。水到桥头自会直。以前听过双士争雄的说书，却很少听到双妇争夫的故事。看来传统的元配还是＂铁打的老婆流水的妾＂。

我哥哥今年快70了，他一位好朋友W家里就有两位奶奶，W的爸爸是小奶奶生的。

W爷爷原本只有一个老婆，40多岁的时候，20岁的独生子患病去世，没有孩子的儿媳改嫁，老两口为了延续香火，用几亩地几头牛换了一个16岁的女孩做小，次年生了一个儿子，就是W的爸爸。

当年国家要求一夫一妻制，大奶奶已经六十多岁，小奶奶主动提出和老爷子离婚，去和自己儿子过。后来大家一直在一座院子生活，和和气气。

大奶奶晚年主要是由小奶奶伺候，W是在大奶奶的怀里长大的。

：1949年冬，我看过广西贺县时报一条标题：曲髪烫直，现价五千亿！。五千亿一个烫发，是当时用的金圆券。

国民党本来实行一夫一制，连孙中山，蒋介石都做了带头的。那来什么时候姨太成群呢？是1946年，蒋介石拥有600万军队，毅然发动内战，扬言三个月消灭共产党。軍官们都信了，团长营长以上都娶姨太，中学女生毕业，当姨太，有的甚至娶俩……

三年后，兵败如山倒，姨太们都慌忙改行嫁人，嫁谁？当时能找一碗饭吃的，只有耕田的农民。否则，帶一个烫头都嫁种田的农民吗？当然有的也嫁给转业的解放军。

没有生孩子的都离了，重新嫁人了。生有孩子的有的选择离婚，把孩子带走重新嫁人，有的则留在家里，继续过。刚解放时宣布一夫一妻制，妻妾多的让离婚。可是很快就发现这样产生一个问题，那些生有孩子的小妾离婚后没法生活，嫁人也不好嫁，有许多还是缠的小脚无法参加劳动。于是政府就又重新出了个规定，凡1949年形成的一夫多妻家庭，遵重事实，遵重自愿，愿意离的离，不愿离的维持原状。

好多小妾，离了之后什么都不会干，带着孩子根本无法生活，嫁人吧穷光棍看不上，好一点的人家看不上她，所以生活过不下去。为了不伤害妇女，只能保持留在原家庭。

其实好多一夫多妻家庭的小妾，并不象宣传的那样是被男主人强迫嫁进去的，在家里受尽了大房的压迫。很多小妾都是自愿嫁进去的，就象现在的小三上位一样，毕竟能娶起小妾的男人家境都不错，比起嫁给没吃没穿没房子住的穷人日子要好多了。有些小妾在家中混的特别好，并不受大房欺负，而有的大房因为没有生儿子反而抬不头，小妾只要会生儿子就高出大房一头。

当然，解放后你都得参加劳动，自食其力。地主家的长工、丫环都没了，地主得亲自带着这一群老婆孩子下地干活，资本家也是这个样，都有一份工作。不过城市比农村好一点，城里的女人眼界开，机会多，大部分小妾长的都还不错，因此都离婚嫁给那些没有媳妇的老工人，或者死了媳妇的工人。

文革开始后一夫多妻家庭基本上都没了，这时候已经解放十七年了，49年生有孩子的小妾，孩子也已经长大成人了，可以自己养活住自己了，原有的大家庭都解散了。

我有一个亲戚，据说就是一个军官的姨太太，军官跑到台湾了，把她留在当地，后来嫁给一个农民。她那个岁数的人很多没上过学，但她有文化，读书写字没问题，嫁给没文化的农民肯定不高兴，所以只生了一个儿子就没有再生。

我见到她时 ，她已经八十多了，虽然是耄耋之年，依然端庄优雅，腰板挺直，白白净净，一看就是大户人家的富太太，不像农村不修边幅的老太太。只是岁月弄人，本来是养尊处优的阔太太，流落到民间。

想起纳兰容若的那首词：

非关癖爱轻模样，别有根牙，不是人家富贵花。谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

自1912年4月北洋政府颁布《暂行新刑律补充条例》公开允许纳妾后，民国姨太太迅速增长，我们知道的名人有不少，比如张作霖，张宗昌，张勋、曹锟等人，还有杨森，范绍增，都是姬妾成群。

杨森妻妾12，通房丫头未知

委员长当初也是如此，家中原配毛氏守祖坟，纳妾姚氏，再娶二房陈洁如。

当然，校长如此，学生也不例外。

比如著名的张灵甫，家有原配邢氏。

1933年娶二套房吴海兰，1935年就残忍地亲自枪杀刚刚生了女儿的吴海兰。

1937年出狱，娶第三套房高艳玉，后因矛盾解除同居关系（请参考1927年委员长关于婚姻及妾的申明）。

高氏与女儿合影

1945年再娶第四套房的17岁王玉龄。

1928年，国民政府以《刑法》254条宣布与二人结婚为重婚罪（要处以5年以下徒刑），算是废止纳妾但又留了很多的历史尾巴。1930年12月，颁布《民法—亲属编》专门解释说：

妾虽为现民法所不规定...应视为家属。

呵呵，妾现在没有了。以前的妾只要愿意与前男主人生活在一起，是合法的，应该视同为家属。

那么，颁布这个法律之后呢？

司法解释还有：...如有类似行为，即属与人通奸。其妻自得请求离婚...得妻之明认或默认而为纳妾之行为，其妻即不得据为离婚之理由。

就是说，纳妾不是重婚（自然就不是重婚的犯罪行为）而是通奸。如果正妻不同意，可以申请离婚。如果正妻愿意，那就这么过下去吧。

回到话题

解放后，新中国为切实保障妇女权益明确规定一夫一妻制。对于之前已存在的妾允许进行自主选择，确实没有独立生活能力的可留下。合法夫妻不仅不能驱逐，妻妾都有相同的财产权。自身有劳动能力的则可以选择离开。

范绍增与二房张绍芬

比如著名的范绍增。

其实范绍增并无40位小妾，实际合计只有妻妾7位。原配陈文兰很早去世，实际是二房张绍芬当家。1949年起义后范绍增按政策主动与6位夫人协商如何解决，三夫人叶绍芳坚决拒绝离开。四房五房一起移居香港，六房移居吉林，七房居重庆。走的时候，她们均按人头分到了范绍增将军七分之一的财产。

我家姑奶奶就生了一个女儿，姑爷爷就娶了妾，娘家也是大户人家，不愿女儿受这样的委屈，接了娘俩回了娘家，为了名声也没离婚，解放后，执行一夫一妻制，姑爷爷为了妾生子有个名正言顺的身份，跟我姑奶奶离了婚。

姨太太是历史遗留下来的，不光是大城市有，小县城也有，甚至农村有钱人也有。

新婚姻法以前的由她们去，有离婚改嫁的，有算剝削账无力赏还改嫁给长工的。男人养得起的自愿的不干涉。

我中学时的两个老师就有4个老婆，还是亲姐妹呢！一个在省城，一个陪丈夫在校，寒暑假丈夫就去省城陪她姐，家庭很和谐的。

姨太太是封建制度的产物，不是民国的产物。民国初期就颁布过法令，废除一夫多妻制度。但是，历史是有惯性的，几千年积弊也绝不是一纸法令就能根除的，但一夫多妻从民国初年开始就已经成为极个别现象。民国中央政府官员几乎没有一夫多妻的，都奉行一夫一妻的文明婚姻。官场姨太太主要存在于军阀，比如张少爷、阎锡山等，也因此经常收到媒体批评。存量最大的是山区的土财主，个别文人也有。我附近方圆五十里，我只听说一个，还不是姨太太，而是平妻，俗称两头大，还是一位教书先生搞的。解放时老先生已经亡故，就不存在婚姻关系怎么处理了。按照解放时的规定，对此是解除非法婚姻，给予自由，去留自定。可以改嫁，也可以不改嫁独立生活。特殊情况还可以参军，当年王震带往新疆的近十万新招女兵，有一部分就是被迫做过姨太太的。也有坚持留在原地，不改嫁的。比如赫赫有名的刘文彩，就有一个五姨太，解放时才不到二十岁，却始终没有离开，村上在刘文彩庄园旁边给其留了一所小院子，单身生活终老（九十年代才亡故）。最后说个真实的笑话，我了解的最晚的姨太太不是民国，而是八三年。那年四川三个民警一举推翻了一个“王朝”，深山里有一老光棍，自封皇帝，却也有三十多个女人自愿填充后宫（也就是生产队留下的一个牛棚），做了三宫六院七十二妃。

父亲的姨父，有两个老婆，姨母是其正室，他在外面养了一个外室，正室7个字女，外室6个子女。姨父50年代初去世。姨母80年代末去世时，外室让4个儿子过来给正室披麻戴孝……

当年在现场，我被震惊了……