侯耀文为什么不拜当时在世的宝字辈艺人为师，而要代拉拜师？

侯耀文是侯宝林大师的儿子，可谓名门之后，而其拜师也是相声界一件大事，由于父亲侯宝林大师是宝字辈，所以侯耀文一出生就注定了其文字辈的辈分，不过侯耀文拜师很晚，直到父亲去世，才由师兄代拉拜师入门，在相声界代拉拜师和直接拜师差别还是挺大的，而侯耀文在众多宝字辈艺人都在世的情况下，选择代拉拜师，也可谓是迫于无奈、深思熟虑后的选择。

侯耀文，未拜师已经成名成腕

侯耀文生于1948年解放前夕，其父亲是侯宝林大师，而侯耀文是侯宝林的第三子，侯宝林长子侯耀中、次子侯耀华，显然父亲侯宝林大师是按照“中华文明”来起名的，而也寄托了儿子们能够光耀中华文明的意思。

解放前侯宝林大师已经是响遍北京天津的相声大腕，而解放后，侯宝林又带头组建了相声改进小组，并给国家领导人表演相声，可以说侯大师的相声水准是全国一顶一的，而从小生活在家庭氛围下，侯耀文自小接触相声，喜爱相声，由于父亲阻拦，侯耀文只能背地练习学习，可这样的相声世家，耳濡目染，侯耀文已经渐渐成为一名说相声的能手。

后来侯耀文又报考了中国铁路文工团，渐渐在说相声方面崭露头角，也渐渐得到父亲侯宝林的认可，但当时侯耀文并没有师承，但是其名气已经盖过了大部分有师承的相声演员。

解放后，拜师的习俗已经慢慢废除，尤其是在北京地区，相声演员大多以师生相称，比如马季和侯宝林、马季和姜昆等等，但是在改革开放后，拜师的习俗也慢慢恢复，从旧社会走过来的侯宝林大师，当然也希望儿子侯耀文能有一个师承，而侯耀文自身也希望有一个师承，所以拜师的事情就自然提上来了，不同的是侯耀文出生相声世家，其一身能耐都是父亲侯宝林大师所教的，所以拜师之前已经成名成腕，拜师只不过走走流程。

侯耀文拜师的人选

侯耀文拜师的事情可以追溯到上世纪80年代，当时宝字辈艺人还大多在世，而由于父亲是侯宝林，侯耀文已经注定了是文字辈，所以其拜师也只能是宝字辈艺人，可以说当时无论北京还是天津，宝字辈艺人还是挺多的。

拜师要讲究名望，都想拜师一个能耐大的，名气大的，所以当时来看相声界名气最大的便是马家、常家和侯家，相声界父亲能耐再大，也不能拜师，所以侯家就排除了；马家的马志明和侯耀文算是同龄人，而且当时少马爷岁数不大，名气也不大，也不在考虑范围内；常家的第二代相声演员不少，能耐也不小，比如常宝霆、常宝霖、常宝华等，在解放前就开始说相声，虽然比不上侯宝林，但是在宝字辈艺人中也算佼佼者，但是常宝霆、常宝霖在天津，全国内影响有限，常宝华虽然在海政文工团，也评过十大笑星，算是常家名气最大的一位，不过艺术水平不过硬，据说侯耀文也提出过拜常宝华为师，不过父亲侯宝林没答应。

常家相声世家

除此之外，宝字辈的还有白全福、田立禾、郭全宝、赵世忠等等，但是名气都不算大，在宝字辈艺人中排不进前几，所以当时宝字辈艺人中虽然有可以拜师的，但是侯宝林大师未必满意。

侯耀文代拉拜师赵佩茹

侯宝林大师心高气傲，其本身艺术水平又极高，而且侯耀文的一身能耐都是自己教的，所以侯宝林大师必然要对儿子拜师亲自把关，当时在世的宝字辈艺人的确不少，但艺术水准和侯宝林大师相比都差一大截，所以侯宝林大师就一直没同意侯耀文拜师，而是一拖再拖。

赵佩茹和马三立

其实侯宝林大师心中早已有了人选，那就是自己的师兄赵佩茹，要说宝字辈艺人中水平高的，当属赵佩茹、常宝堃、侯宝林、刘宝瑞，这几位艺术水平侯大师当然都能看得上，但是常宝堃、刘宝瑞的徒弟太少，门户不大，对侯耀文的帮助不大，而赵佩茹不仅自己能耐大，而且徒弟李伯祥、高英培、马志存、常贵田等等都是相声界个顶个的名家，所以拜师赵佩茹不仅师父名望够，而且同门师兄弟也能相互扶持。

侯耀文拜师

基于此，侯宝林大师才给侯耀文确定了拜师赵佩茹的事，并和赵佩茹大弟子李伯祥在自己的病床前将此事敲定，而在侯宝林大师去世一年后，侯耀文也正式由大师兄李伯祥代拉拜师，正式成为赵门弟子。