你就是一个白痴！乍一看你用自己村的两条事件来展开论题，说得好像真的一样。可事实上完全是瞎说八道！

我也用一个事实说说我的看法吧：

我老婆是去年九月病逝的。当时确实是家族以及邻居们的大部分的人都在外地打工。

在医院的时候倒是没有什么顾虑，可是在回家的路上我还真的有些犯了难。大家都在外地赚钱养家，这个事该怎么办呢？后来族人们商量的时候我就说：年轻人都在外奔波劳碌，找到一个工作也是不容易的，干脆就不通知他们了，咱们多想想办法，简单的把这个事办了就可以了。他们也没有当面反对，就说是依我说的办就是！具体的怎么办这个事不让我再费心。可是到了最后事情的结果真的是让我吃惊和意外啊！我家的这个事情办得不但不简单，而且还相当的隆重！几乎是超越了村里以前的所有的殡事的规模。村子的三分之二的大路上摆满了一百几十个电子门和空飘悼词。

到了正式办事的时候，更令我意外的事情出现了，家族里在外面打工的子侄们差不多都是夫妻两个人同时回来的。二十几对啊！我也不清楚是谁通知了他们。感动啊！想想应该是他们的父母吧！这是其一。

第二就是我最要好的朋友们（可以说是过去的那种“结拜兄弟”），也都全部从外地赶了回来。并且在帮忙的过程中都抢着干那些比较累和脏的活。又是感动啊！

第三就是我们村里的邻居们，有三十多个人过来帮忙的，也令我从心底里感动啊！

这就是我自己经历过的事情！

就你所说的那两个事情，我感觉就是：

第一那两个家庭的人平日里对别人家的事情大概是不够热心，以致于到了自己家有事的时候，别人也略显冷漠罢了！

第二就是这两家的家族人口确实少，再加上没有什么朋友吧！

所以我觉得为人一世，要顾全大局，不能只看眼前。简单的说就是平日里你帮人人，有事的时候就会是人人帮你！这里没有什么奥秘，生活本来就是这么简单的！

一点拙见，还望大家理解！

农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？

在十几年前，农村里乡里乡亲还是和睦的，无论是谁家盖房子，都会惊动半个村庄，乡亲们总是恰到好处的去主家帮忙，不是为了一口吃的，而是去还那个情分。

还是在以前的时候，而农村里如果发生了白事，这在村子里来说可是头等大事，在这事情上，村里的小家族人是忙不开的，因此大多数村民们都会乐意的去帮忙的，他们有的记账，有的安排桌子，还有的抬棺材，而大部分村民则是拿着纸和钱去，奉上一点心意。

时过迁境，于十几年农村里的隆重“白事”相比，这几年却变得淡化了许多，而现在农村里，在白事上帮忙的人却少了，除了自己的家族外，一些村里的外人也只是去几个老人，一些年轻人也不在凑合了。这是什么原因呢？以前的时候，农村老人去世，乡亲们都去帮忙，可是现在没人帮忙了，以后怎么办呢？李子来回答。

这是什么原因呢？李子认为：

第一，现在村民们都是以经济为主，帮忙为辅了，除了必须要做的，其他的变得漠不关心。

随着社会的发展，人们渐渐认识到赚钱的重要性，而民们为了赚钱，村民们也渐渐的从农村走出了城市。在城里里打工，有技术的村民一天可以赚200多元，如果在村子里是没有钱可以赚的。

而正是因为如此，村里出了白事，只要不是自己的家族，在城里打工的村民们是不回到村庄里去帮忙的，况且回到村里除了车费油钱外，还耽误一天的时间，而一天可以赚200多元的。因此之下，现在很多村民在村子里出了白事，是回家帮忙的。

第二，现在年轻人不会做，不愿意做这事。

以前的时候，在村子里家族是很大的，还有村子里几个家族进行联姻，这样就形成了，一家有事家家帮忙的局面。但是现在来看，很多年轻人也是走出乡村，来到城市里发展，而村子里浓浓的乡亲味也变得逐渐平淡了下来。

而现在80后，90后渐渐成为了村子的主力军，可是来看现在的80、90后也不愿意参与这种事情的，除了必须要做的外，他们宁愿意工作，上网也不愿意帮忙，只好留下村里的一些老人来主持这件事。因此来说，现在没有人帮忙也是比较正常的。

那么以后怎么办呢？

笔者认为，社会是在发展的，以前的农村中出了公事，有半个村庄的人帮忙也是正常的。而现在村里出了公事，没有帮忙的也是比较正常的，不过农村里一个家族还是比较大的，因此来说只要家族团结，不搞分裂，处在这事情上还是可以办的。不过帮忙的人要少了很多。而在邻市，一些殡葬一条龙的服务也出现了，而主家只要能多花钱，这事情还是办的很好的，不过这是不得已的选择，因为只有家族比较小的人这么做。

所以来说，无论是怎么做，在未来村里有公事，村里帮忙的人变得少了这是事实，而这也是不可改变的。因此来说，一定要面对现实，毕竟现在的公事有繁变简单也是符合实际的。

农村老人去世以前都是乡亲帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？

有山靠山，无山独立啊。我们这就有人这么做的，这件事已经很久很久了，是谁我就不说了，他家老人去世后，就把去世的老人背到山里，然后装进木箱子埋了，我认为这样没毛病啊，也没请人吃饭，也没找人帮忙，还能尽快回到家该干啥干啥，薄葬不要紧，只要能做到厚养就行了。

如果你很有钱，还要面子，你认为大哭显的排场孝顺，你可以雇人哭，雇吹鼓手、乐队都行；既然花钱能办到的事儿，抬抬扛扛靠卖力气扛死尸的人不有的是吗？这还叫事儿啊。

但是老人在时你没厚养，你办的丧事即使惊天地、泣鬼神，那也是虚伪，这叫花钱遮人耳目，是一种骗，更是自骗！

如果没有乡亲帮忙，那么丧葬公司就会应运而生，服务套路跟婚纱影楼相似，全程上下一条龙服务，没有做不到，只有想不到。现在钱这么难赚，有一条好门路不都抢着干哪，这你不用担心，把钱准备好就行了。

难道119医院急救车来拉人，不一定全是靠乡亲帮忙吧，还可以有护工啊。

比如乡亲之间互相帮忙也好，礼尚往来也好，你帮了我，我没去帮你，或者是我给你随礼了，我有事你没到没给我随礼钱，互相表面上看着和气，但是心里对你百分之百有成见，其实压在心里的怒火不是好现像。这其中有人情成份在里面，也是有弊端的。

比如你朋友家有一天办红白事儿，那一天即使有天大的事儿人到最好，说明给面子，人不到钱到也行，说的过去，但是你那一天因为还不起礼去不了了，你说人也没去钱也没到，你还好意思见你这朋友吗？你来我往的人际关系想要处好得长点心。

而雇人只是讨价还价，不用搭人情，就是花钱的事儿，常常人情比钱贵，人情常常是搭不完的，而雇人儿就一次性一了百了，不用弄你来我往你欠我我又欠你的人情。

但是农村很多人陷入到互相帮忙、礼尚往来的人情网里了，既如藕断丝连；又如同一团乱线绳，用钝剪子去剪，剪不断，理还乱，农村家有老人去世，那么是你怎么办？

国庆节前，在省城工作的儿子突然回家，满面愁容。我问他出什么事了？

他说媳妇的老爸突然脑中风过世了，他老婆已经星夜赶回娘家，他回来通知我们，然后也要赶往娘家。

我安慰他说，人死不能复生，让他节哀顺变。

他说倒不是因为悲哀让他愁成这样，主要是娘家计划生育，只有他老婆一人，而娘家村里青壮年几乎都外出打工不在家，而他老婆也是十几年一直在外读书，对村里丧事是一点都不了解！怎么办？

我拍拍他的肩膀：“儿子，别怕！只要你们有钱就可以了。”

儿子说：“怎么订棺材，去哪里找人，买什么祭品，这些我们都不知道怎么办啊！”

“别怕，带上几万块钱的现金。我和你马上去。”我说。

儿子开车拉上我，到县城里取了钱，径直往我亲家里去。

我亲家在农村，离我家有四百多里地。和儿媳妇谈亲的时候，我曾经去过。

到了亲家那里，一大家人已经乱成一锅粥，儿媳妇更是不知所措，哭得像一个泪人似的。见我到了，好像抓到了救命稻草一般。

我问村里的族长是谁。

亲家人带我去见了族长。

我把一包好烟递给了族长。族长也不客气，接了，对我说：“现在的年轻人都不在家，我们这里的白事，一般都是由镇上的人来操弄。”

“一样。”我说：“我们那里也一样。现在农村人少，而且年轻人都不懂得丧葬的习俗和礼数。我们年纪大的，又不能干活了。”

“是啊！”老族长悠悠吐了一口烟：“你打算怎么办？小乔（我儿媳妇）也不知道怎么办，我也只是族中老人，也不能帮她拿主意，你看怎么办？”

我说：“按你们的做法吧！请人。”

老人说：“我们这里的镇上有几帮人，他们专门干这事的，连棺材、道公、祭祀用等都有，一应俱全，你想要做的都有。”

我说：“你把人叫过来吧！我和他们商量。”

谁知，他们早已经有人在外面等了，直接拉进来我和谈。

我在县城里，曾经参与过类似的事情，知道底细。

我和镇上的丧葬“公司”谈。其实他们还不算得上公司，但是他们真的好像公司一样运作，就算一天死十几个人，他们都能应付得过来。

进来的人，拿出一份单子，一样一样问我要不要，一样一样打勾，一样一样报价。比如，祭祀用的鸡要多少只？我说我也不知道啊！反问他，一般用多少？他说12只。

他又问我，做几晚道场？

我说你们这里一般多少晚？

他说两晚。

我说那就两晚好了。

他又问我，要不要戏班子？

我说，怎么死人还用戏班子？

他说，我们这里，如果是80岁以上的人死了，那叫喜葬，有钱人家会请戏班子来唱戏的，这样也可以冲掉一些悲哀的气氛，让失去亲人的人很快地从悲哀里走出来，继续坚强地生活。

我说我亲家公还没有到六十岁呢！不用。

他又问我，有多少桌客人？上什么菜？还有，外家来人，他们有没有带纸马、纸车过来？这些要不要？要多少蜡烛、多少香？这些他都有一份清单，我直接点说要或者不要就可以了。

接待客人用餐、抬上山、挖墓地等，他们都有人，都有相应的服务价格。

可以这么说，他们有一条龙式的服务！即使你对丧事一点都不懂，全村也没有一个青年人在家，只要你钱到位，他们都能帮你办！

我觉得好笑，现在的丧葬都变成产业了！

他说，他们这群人，已经是公司化运作了，有投资人的，接待客人，你用龙虾，都可以给你弄上！

最后，他把单子算了一下，总共五万多块钱。

我把总单子拿了给儿媳妇看了一下，毕竟，她才是主人，得征求她意见。

她哭得很伤心，只看了一眼，就对我说：“爷（我们当地习俗，把爸叫做爷），由你定。”五万多块钱，也不多。另外，她们家现在只有她娘俩了，我儿子对这种事是一无所知，也只能由我定了。

就我一个人，在那里奔波了两天，花五万多块钱，就把一场貌似很繁琐、很麻烦的丧事，风风光光办完了。

过后，儿媳妇对我很是感激，千谢万谢，说如果没有我，真不知如何是好。

我也真的感叹，现在的社会，只要有需求，就会有服务！

所以，在这里回答题主：农村和城镇现在的丧事，基本上是：公司化运作，一条龙服务！根本不用你操心，知道不？

你可能真的没有参加过农村现在的丧事，现在的丧事，和以前真的不一样了，不用乡亲们去帮忙了。当然，你不想花钱，让他们帮也可以，都没问题，只是在点单的时候，有些服务你不买就行了。比如，接待客人的事，有些农村就请左邻右舍来帮忙，有些就直接请“公司”来帮办就可以了，买菜、洗碗洗菜等，他们都有人做。

以前的乡亲，谁家有个什么事，总会自觉的去帮忙，而现在都没人愿意自觉去帮忙了，是什么原因呢？

人，都会有两个日子，一个是自己初到世界的第一天，一个是自己离开世界的最后一天，这就是人的一生。

农村里面，谁家做白事了，以前总是热热闹闹的，忙着将去世的人下葬。

还记得小时候的朋友吗，那个时候村里的小朋友都在外面一起玩，自家的大人都在外面打工，没有谁会去特意地看着这些小孩，而这些小朋友也都能健健康康的长大。

而现在呢，谁家的孩子都是个宝，经常都有大人跟随在左右。

世道变没变不知道，只是感觉到现在村里的人情味变淡了许多。

还记得小时候，最喜欢的事情就是看谁家办个什么事儿，都会惊动大半个村庄，甚至附近的几个村也会来好多人帮忙。

就比如说谁家有个红事或者有个白事，很多村民都会自发性地过来帮忙，搭把手，人家也不会给什么红包，也没什么特别的要求，只要给他们吃几顿饭就行了。

那个时候，咱也不明白，反正看着这些大人忙来忙去的，最终将事情办了，我们这些小朋友也都拿了很多糖果吃着。

而现在，很少有这种事情了，没有亲戚关系的，人家都不来，就算来了也是看在和主家是好朋友好兄弟的面上，过来给个红包，帮忙的事情，村里很少有人会做了，不管红事白事，都自家亲戚围着一起办完。

风俗淳朴的农村人

我有个外公，在96年的一天，因为尿毒症，去世了，61岁。

我外公，就是一个地地道道的农村人，一辈子都和土地打交道，外公经历了社会最为动荡的时期，战乱，天灾，人祸，伴随着外公的一生。

等社会稳定下来了，听母亲说，当时中年时期的外公，佝偻着身子，在分配到的那一亩土地上，将我母亲几个人拉扯长大。

我还记得，小时候还没读书，50多岁的外公，总会杵着个拐棍，带着我去村里小卖铺那里坐坐，和他朋友说说话，吹吹牛，抽着几角钱一包的小春城，在吸个水烟筒，点一些旱烟，一坐就是一下午，而我也吃着一角钱一包的小零食，一吃就是一下午。

后来我也没注意小卖铺的老板什么时候就换成他儿子了，而我外公，因为走不动路的原因，不怎么出门了，每天就在家里面吃吃饭，然后躺在凳子上休息。

小时候的我比较调皮，在1年级的时候，放学和小伙伴们一起回家了，到家里门关着，也没钥匙进不去，就想着从烟囱透气孔那里爬进去，费了好大力爬进去了，将书包一丢，然后在爬出来。

刚好落地准备和小伙伴一起去玩的时候，碰到了姨妈，也就是我母亲的妹妹，她给我说了一句话：外公不在了。

我也没注意这个事情，我的理解就是外公怕是去哪里玩了，不在家，所以说外公不在了。直接就和小伙伴去田里拿鱼了。

等玩到天黑，一身泥巴的自己提着几条小鱼回家吃饭，母亲才告诉我，原来外公生病去世了，以后没人陪我玩了。

这个时候我才明白姨妈讲的“外公不在了”这句话的意思。

那个时候我也不知道应该是什么感情，就木讷地坐在那里，也不敢说话，也不知道应该怎么表达自己的想法，坐着坐着就睡着了。

第二天是周六，不用上学，家里来了好多人，有些是亲戚，有些就是村里的邻居，还有些是其他村的，一波一波地来，我也不知道是来干啥的。

后来听母亲说，她们和其他亲戚沟通了，在村里公房招待这些过来的朋友，产生的费用大家一起平摊，预计每家几十块钱，我家没钱，母亲拉了一头猪顶了上去，算是自家出的钱了。

然后村里有个先生，也自发性地过来帮忙看风水，帮忙主持一些基本的工作，看位置，也不要什么钱，就是涉及到的围石和墓碑他帮忙联系，价格也就是市场价，没有加什么价钱，其他的也就是他一个人过来吃两顿饭。

当然，这些都和我没什么关系，小屁孩一个嘛，当事情都办完了，母亲给我讲，最终总花费了200多块钱，出了两头猪，其他的也就没什么了；钱是亲戚筹的，其他过来帮忙的村民邻居，比如说厨房的几个，上山帮忙的几个，路上抬棺的那些都是自发过来的，只是象征性每个人包了6角6的红包，其实他们更在意的就是过来吃两顿好的，改善生活。

现在想想，那个时候的村民，还是比较淳朴的，谁家用个什么事，都会围上去，用自己手里的技能或者力气，换两顿饭吃吃，打打牙祭。

这就是乡味吧，过来帮忙就为吃两顿饭，换在现在哪有这么好的事情啊。

现在的乡味变淡了

在去年，我爱人的奶奶，因为摔倒，导致大脑淤血，病逝了，也同样在农村，办理了一场白事，这个和小时候的对比起来，完全就两码事了。

我爱人的奶奶，摔倒的时候，送到医院去了，同时给家里亲戚，给奶奶家那边都打电话了，最终除了我爱人本家的人到场之外，奶奶家那边的人一个都没到，就丢下一句话“能救你们自己救，不能救你们看着办”。

我作为外家人，听到这样的话是相当生气。最后的结果就是保守治疗，打一点消炎针，看看有没有奇迹。

最终奇迹没有出现，我爱人看着奶奶快不行了，赶紧联系着带奶奶上车，赶紧拉回家去了，同时家里也在准备着一些身后事，收拾屋子。

最后奶奶走了，按风俗，沐浴更衣，然后抬进大板去。这个时候，奶奶家那边的人来了，话里话外都在问奶奶有没有留下些什么东西来，让本家的人不要独吞。

当时家里的人一下子就火了，要不是家里长辈拦着，那几个人就走不出这个院子了。

最终，奶奶这次白事的费用，差不多在3万多左右，全部都是亲戚分摊，好一些的是村里来的人都会给个红包，减轻了很大的压力，而奶奶家那边的人，合计几家人，就出3000块钱买了只羊过来，到吃饭的时候来了6桌人，也没说帮什么忙，就是吃饭的时候自动出现。

村里的村民也是一样，没有主动说过来帮什么忙，到了吃饭时候，是的不是的，不管有没有给红包的，都会自发性地过来吃饭，要不是刚好疫情原因，村里让控制着成本，还真不知道被吃成什么样。

而这次白事，先生的各种费用加起来，6600，包含各种人员费用和基石费用。

不过最终还是将这个事情圆圆满满地完成了。

期间发生的另外一个让人不开心的事，因为老人去世，先生请了人过来念经，也就到晚上9点半就停了。第一天的时候正常的年纪，差不多9点了吧，突然派出所的人上门，说是接到群众报警，这里扰民了，让将声音调小。

这个事情，大家一看就知道是谁弄的，大家也只是记在心里，没去节外生枝。

但想想以前的时候，现在的白事，还真的是用钱开道，来个人就都是钱，有些村民，关系也就一般的，过来给个50块钱红包之后带着家人连续过来吃了3天，一顿不落，也没见忙的时候过来帮忙。

哪里还有以前的那么有乡味的村民啊，能够自发性地上门帮忙。

所以我认为，现在村里面，乡味越来越淡了，占小便宜的人，越来越多了，到那个节骨眼上，你还真拿他没什么办法，就是所谓的小农思想吧。

写在最后

看到这个题目，其实我觉得，两种局面，都是正常的。

首先，以前的农村，村集体荣誉在每个人的心里都很重，大家都是在一个地方一起干活的，大家接触的时间很多，同时那个年代大家的情况都差不多，大家都为生存而努力，所以村里有个什么事，很多人都会自发性地过来帮忙，让自己成为有用的人，同时改善下伙食，总之就是靠自己劳动去争取这两顿饭。

其次，现在的农村，其实已经没有以前那种荣誉感了，虽然经常见的面，但也就是个路人甲了，而且现在也不像以前那样物质缺乏了，很多农村家庭都变的有钱了，这时候导致的问题就是人变懒了，有钱了，出点钱去找专业的人过来弄这些事情，不更好吗？

再次，风俗这块，其实现在的年轻一辈，有几个懂自家这边的风俗的啊，碰到什么事情该怎么办，谁也没个底儿，会做的人不多，所以很多人害怕做错事，宁愿花钱去找别人，也不愿意自己去研究一下。

所以，我认为现在乡味变淡的原因就是社会发展了，村民的团结性没以前那么高了，大家都是各自亲戚做一个小团体，有事情就这个亲戚小团体自己解决了，其他村民就不会出面帮忙了。

而以后再碰到这样的事情，年轻人仍然还是不懂这些风俗，唯一能做的就是出钱，找专业的人来做，现在都实行一条龙服务了。

现在的社会，农村里面相互帮忙的人少了，这是事实，没有利益作为纽带，谁也不会白白地帮忙，这是自己改变不了的事实，只能根据现有情况，将自己能做的做到最好吧。

在最后，我想说的是，生前尽孝，总比身后大操大办来的更好一些，生前厚养，实为孝道。

农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？

单纯的从题面上回答，是个很简单的问题，但这里折射出另外一个问题，过去农村老人去世为什么有人帮忙，现在为什么没人帮忙了，简单回答就两句话：一是人情淡薄了；二是各忙各的活腾不出时间帮忙。

过去生产队时大家在一起生产劳动，天天在一起人的感情自然深厚，你帮我，我帮你是种自然现象。现在各自忙活自己的事，东西南北分的到处都有，整天见不到面，谁还顾得上这些事情，有的人就是有这番心思，有时候给人家打工也未见得请下来假。时间久了，你不帮我，我也不帮你，人情自然淡薄了，这在农村是个普遍现象。

其实，随着农村殡葬改革的实施，现在农村老人去世，也用不着很多人帮忙，自家亲朋好友加上左邻右舍，在农村居住的农民，谁家也要有几十人或靠百人到场，按理也该可以了，用不着大操大办，那样不仅浪费自家钱财，也耽误别人宝贵的时间。现在农村人各自都有自己的营生，农活要耽误在节骨眼儿上往往就会影响一年的收成，打工的人耽误一天也许会被扣发奖金。对老人应该提倡厚养薄葬，只要老人活着尽孝了，别人都会理解。

农村现在虽然都是单干，但必定都在一个村子里居住，农民之间相互帮助还是应该提倡的，无论到了什么时代，人的感情总是要有的。农村有句老话，叫作不刮春风难得秋雨，别人有事你帮助了别人，当你有事别人也会来帮你。人情之间就是互通有无，帮助了别人不一定就是吃亏，也许换来的更加丰富。经济社会也不能凡事都要用金钱去衡量，该帮的忙，还是要帮的。

我们村有两家人同日办老人丧事，仅看当时的场面，不知内情的人绝对会大跌眼镜，根本想不到！

我们村是一个有100来户人家的村子，主要居住着三个较大的家族。其中胡姓户数最多，刘姓次之，我们家族只有21户，排在第三。其余的都是一些杂姓。

过去，我们村老人去世，场面都很热闹。帮忙的人从来不需要请，只要老人一闭眼，大家都会主动上门，该干啥干啥，不知道干啥的，找管事人一问，就会给你安排事情。帮忙的人数不固定，但基本一户至少一人，任何一家都不会漏掉。

最近十年以来，随着外出打工的人越来越多，村里多数时候只剩一些老人和小孩。谁家有大事小情帮忙的人越来越少，特别是遇到有两家一起办事，请人帮忙就很困难。

如果碰巧有三家以上同一天办事，帮忙的人就得提前一两个月就请好。所以，我们村里办红白喜事逐渐过渡到主要依靠族中人来。家族越大，意味着办事越不愁无人帮忙。

去年10月23日，我大伯母去世。头一天晚上，堂弟给我打电话，他说：“哥，你大妈估计过不了今晚了，你这段时间忙不忙？”我听得出他的担心，就安慰他：“没事，我明天就请假回来，族中在外地打工的人知道消息，也肯定会回来的”。

我说这话不是糊弄他，因为堂弟的为人我很清楚。他家两弟兄，他在老家务农，平时村里人办事，不管哪个家族、什么人家，他都一家不少帮忙过。另一个堂弟虽常年在外打工，但族中老人过世，他都会回来帮忙。现在轮到他家有事，帮忙的人肯定少不了。

果然不出所料，大妈才一闭眼当天，族中4个离家较近的年轻人就回来了。紧接着两三天，族中18个在外打工的男人都陆陆续续、一个不少地回了家。出乎意料的是，外姓竟然也有十多人赶回来帮忙。

结果，我大伯母的丧事办得很隆重、很热闹。我粗略统计了一下，酒席大概90多桌，仅帮忙的人员就有70多人。堂弟风风光光地把伯母送上了山。

另一家人的情况出入就太大了！那是我们村最大家族的胡姓老人，他只生了一个儿子。过去原本打算去城里和儿子住，但儿媳不答应。老人在60多岁后，觉得很孤单，就自己找了一个老伴，一起在老家生活。

儿子在县城工作已经20多年，原来就不怎么回老家。老人找了伴后，回来得就更少了。村里谁家有红白喜事，即使是族中人，他都没回来过几次。有一次回来时，几个族中长辈还私下跟他说：“人家有事你要多回来，帮得上帮不上，人到场就是情分，不然，以后你爹过世怎么抬出去”。

没想到他表现得很反感，甚至还说了句令他终生后悔的话，他说：“我没有时间，也管不了那么多，以后我父亲头上村里没人帮忙，我就出钱请人”。一句话让村里人人叹息，背后多少人都骂！很多年过去，村里人都还记得他那句话。

就在我伯母去世的第二天，胡老人也离开了。巧合的是，出殡的日子和我伯母定在了同一天。

惩罚就这样来了！从胡老人闭下眼后，就只有族中三四个较亲近的叔伯到场，连帮老人洗身、穿戴、入殓都是这几个叔伯亲自动手，族中再没有他人帮忙！其它村里外姓就更别说了，一个人都没有。

接下来办酒席、抬棺、下葬都需要大量人手。族中在外地打工的也只有五六个比较亲的回来。人手不够，他只好一家一家跪在人家门口请，这是我们村自古以来都没出现过的一幕。大家还算顾及老人情分，基本都说已经答应帮忙堂弟家了，没有直白地说不帮他。

没办法，他就真的从外地专门请了一帮人来做厨。哪知道，原本预计30桌的酒席，结果15桌都没有吃掉。自己外面的朋友多数不到场，基本是微信转账。村里的人实在碍不下情面的送点礼就走，然后就全部跑到堂弟家去了。他家的酒席整个场面冷冷清清，与堂弟家形成很大的反差。

后来抬棺、送行、下葬等也是一样，他又出钱从外面请了一帮人，才勉强把老人草草安葬了事。然后，第二天就灰头土脸地回了城。

农民家庭的丧事热热闹闹，干部子弟老人的丧事却冷冷清清，原因不言自明。才吃了三天白米饭，就忘记了自己的根在哪、爹娘在哪，就丢掉了处世的底线、做人的根本。这一切要怪只能怪自己！

话说回来，虽然现在出外打工的人很多，村里的大事小情确实很不好办，特别是本来人家就少的村子，办事更困难。

但是农村多数地方基本都有一个不成文的习俗：红事不一定到场，白事必须到场。因为大家都明白一个道理，红事到场是送祝贺，白事到场是去帮忙。祝贺可早可迟，帮忙必须当时。最重要的是：没有谁是从天上掉下来的，家家有父母，人人需帮忙！

所以，对于“农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？”的问题，我的观点是：

第一、平时别人家有事要主动参与，多给帮助。这是最重要的一个方面。自古以来，农村人办事，靠的都是乡里乡亲的无偿帮忙。这是一种互帮互助的优良传统。要知道，人情都是换来的，帮助别人就是在帮助自己。特别在老人的丧事上，不管你有没有出门在外，知道消息最好能在场。实在情况特殊到不了场，也一定要打个招呼说清楚。如果像上面说到的胡家儿子一样，村里人有事不见面，大家心里其实都是记得的；

第二、制定村规民约，让大家共同遵守执行。这在户数较少的村子十分有必要。我们邻近就有一个小村子规定，凡是村里老人去世，户均不少于一人帮忙，不管外出再远，或者是情况多特殊，如果你到不了场，就自己请一个人来抵上，而且只能从外村请。这就从制度上保证了家家有事都不愁无人帮忙；

第三、带头移风易俗，改变旧有丧葬习惯。前些年农村办丧事，追求面子、讲究排场、你攀我比的现象很突出，这既需要很多人帮忙，也非常浪费钱。最近几年很多地方都已实行火化，不用沉重的棺木，而是用轻巧的骨灰盒，无疑节省了很多人力物力。办酒席方面，很多地方也都由两顿改成了一顿，请客范围和桌数也都作了控制。所以，大家还是要积极响应号召，改变旧习俗，这样做还是有很多好处；

第四、如果实在无法，就只有出钱请人帮忙。在我们农村老家，办事没人帮忙是非常丟面子的事，代表着无人缘，遭人嫌弃或让人怨恨，就像那个胡家的儿子一样。俗话说：吃化子也有三个穷朋友。农村人讲究的就是个实在，一般人家只要先做好人，自己有事也绝对不可能没人帮。真的走到胡家儿子那一步，村里人肯定是指望不上的，那就只有用钱出气了。当然，这也只是没办法的办法，通常这在农村是用不着的。

总的来说，农村老人去世，一般情况根本不存在无人帮忙的現象。就算是人家再少的村子，要把一个老人热热闹闹送上山，办法也是很多的，只不过是丟面子不丟面子罢了，不需要过多担心。

最后想说一点：

你有来，我就有往。人情社会，谁能独自置身事外？谁又能与他人“老死不相往来”？帮助是无私的，交换是等价的，筹码在自己手上，天平在大家心里！

一家有事，众手相帮；赠人玫瑰，手留余香！世间没有“万事不求人”的人！开条路给别人，也方便了自己。这既是人类的生存法则，也是衡量为人的道德标准！

90年代初期，有一户人家，下乡插队，来到我们村里的。因为他们只是在我们村附近工作，而不是有特别指令让他们来我们村里安家，所以当时他们并没有户口。

但是我们村长热心肠，不忍心看到他来到我们村里之后没有宅基地也没有田地，所以我们村长费尽周折，帮他解决了户口迁移以及土地问题。

当时，他为了答谢我们村长，于是就向我们村长承诺，他家会世世代代为我们村里做贡献。村长听了他的承诺之后，只是微微一笑没有作答。

因为我们村长觉得，他说的，都是一些冠冕堂皇的好话而已，所以并没有信以为真。但是，他和他的儿子，两代人都确确实实做到了为我们村做贡献。

他是一个木匠，在90年代的时候，我们村里还没有修建钢筋混凝土的桥梁，所以每次村民们过河，都需要走木桥。但是木桥的载重量有限，所以牛车都过不了桥。

因此，意味着我们村民，每年到了农作物丰收的时候，需要人力把丰收的农作物挑过河。当他看到这些不方便之后，他向村长请示，去砍伐后山的树木来修桥。

因为他修桥是造福村民，所以村长就同意了。后来，经过他三个月的努力，我们村有了一座崭新的木桥，而且能够承受得了牛车过河运农作物的木桥。

仅因为他帮村里修了一座桥，他在村里的名声就已经很好了。之后，桥梁的巩固和维修，都是由他们一家四口人负责，他们也从不向村里要过一分钱。

但是我们也有眼睛，我们的心也是肉长的，所以也看到了他们家为村里做的一切，也体会到他们家的不容易。于是，就在桥头放了一个木箱。

只要我们过河，就会自觉地往木箱里投钱。但是他们家不愿意要那些钱，因此每当木箱里的钱满了之后，他们就会自觉地把那些钱拿到村长家。

村长对他们说：这些钱是你们家为村里做贡献，所以村里人给你们的回报，所以你们就收下吧，不要辜负了我们村里人的一片好心。

听了村长的话之后，他们家才收下木箱里的钱。后来，到了2014年的时候，他们家利用多年来，木箱攒下的钱以及自己家垫7万元，购买材料，为村里修一座水泥桥。

当时他们家没有打算请工人，也没有打算叫村里人一起去帮忙施工，而是一家四口人埋头苦干。后来，是我们村里人看到他们在修桥，所以自觉去帮忙。

到了2019年的时候，他因病住院。村长代表我们全村人去看望他，才得知他们家连给他治病的钱都没有，最后还是我们大家自觉捐钱给他治病。

但是没能把他的病彻底治好，他出院之后就一直瘫痪在病床上，每天只能躺在床上看电视。到了2020年3月，他病危，在临终前，他告诉子女，葬礼要从简。

因为那段时间他天天看电视，所以得知国家正在提倡勤俭节约，而且当时还有疫情，因此他还特地交代他的儿子，提前通知村里人，不要来参加他的葬礼。

后来，他去世了，我们村里人都很想去参加他的葬礼，但是他的儿子已经提前交代过了，不让我们去参加。本来按照习俗，办葬礼，亲朋好友是可以不请自来的。

但是，他有遗言而且我们也担心去参加他的葬礼，会给他们家带来麻烦，因为他们至少还得煮饭菜招待，所以那天，我们村里很多人都没有去参加他的葬礼。

但是我去参加了，因为我家跟他家是邻居，所以我父亲派我去帮忙。那天，我以为他儿子都已经安排好了一切，所以我去到他家之后没有帮忙做事，而是跟着他们守灵。

当时我感到很奇怪，因为他家摆设的灵堂没有棺木，而是把他放在客厅的中间，然后他的子女以及两位亲戚，围在他旁边守灵。当时我就想着，没有棺木，等会要怎么下葬。

后来，到了下午3点钟的时候，他的儿子背着他的遗体上了一辆拖拉机，当时我感到好奇，所以我问他：都已经准备到下葬时间了，棺木还没有回来，你要背着他去哪？

他回答：棺木我已经放在山上了，我背着他上山安葬。当时我很无语，因为他的这种安葬老人的方式，我还是第一次见到，所以好奇地跳上拖拉机，跟着他上山。

到了山上之后，我才发现，他早已经挖好了墓穴并且已经把棺木放进墓穴里，只需要他把逝者放入棺木中，即可进行埋葬。当时我又问他：你怎么把棺木直接放在墓穴里了。

他回答：我父亲临终前说了，他的葬礼要从简，既然从简就不会有人来帮忙，所以我只能把棺木提前运上山了。不然，仅凭我们几个人，怎么可能抬得动棺材。

听了他的回答之后，我打心底佩服他的智慧。同时，通过参加他父亲的葬礼，以及我个人的总结，得知，没有人帮忙的葬礼应该怎么办才妥当。下面，我进行分析解答。

为什么以前农村老人去世，乡里乡亲会来帮忙？

答：因为生老病死，是人生自然规律，所以，每家每户都会有老人去世的时候。同时，大家都知道，在生老病死这个问题上，有你，也有我。

所以每当村里有老人去世的时候，大家就会想到自己家，生怕轮到自己家需要帮忙的时候，没人来帮忙。所以，会先自觉地去帮，需要帮忙的那户人家。

为什么现在农村老人去世，乡里乡亲都不来帮忙？

答：农村老人去世，乡里乡亲不来帮忙的原因，根据我在农村生活三十年的经验总结得出有以下三个。

1. 没有人在。尤其是比较小，而且处于大山深处的村庄，大部分年轻人都外出打工了，村里只有老人留守。所以，遇到办葬礼，老人不会去参加，因为他们帮不上忙，同时他们也很忌讳。
2. 是相互的。因为当别人家在办葬礼的时候，你没有去帮忙。所以，当你家需要帮忙的时候，别人也不会来帮忙。因为人与人之间的相处，都是相互的，你今天帮我，明天我才会帮你。
3. 时代进步。因为现在有专业的承包办葬礼的团队，以及有殡仪馆，而很多村民也跟上了进步的步伐，所以家里办葬礼的时候，不邀请村民来帮忙，久而久之，大家也都效仿了。

在农村，老人去世，乡里乡亲来家里帮忙，通常都帮做什么？

答：在农村办葬礼，乡里乡亲通常来帮估算来参加葬礼的人数，然后列菜谱，并且前去采购，然后负责煮饭菜。以及帮忙挖墓穴，并且抬装着逝者的棺材，上山安葬。还有一些妇女，负责帮忙烧纸钱，以及陪伴安慰逝者的家属。

在农村，老人去世，乡里乡亲不来帮忙的情况下，举办葬礼有什么难度？

答：既然乡里乡亲都不来帮忙，就意味着逝者家属不用花钱购买食品来招待来参加葬礼的人，所以不用列菜谱，不用煮饭菜，因此乡里乡亲不来帮忙，对举办葬礼并没有多大影响。

但是有一个难度，那就是抬棺材。因为一个棺材的重量在400斤左右，如果在将逝者放入棺材内，棺材的总重量大概就得有500斤。而没有人来帮忙的情况下，逝者的家属，是没有能力把装有逝者的棺材抬上山的。

没有人来帮忙，导致抬逝者去安葬成为了难事。面对这种情况，逝者家属应该怎么解决逝者的安葬问题？

答：可以采用以下三个办法中的其中一个办法，妥善处理老人的后事。

1. 自家安葬。就像我文中讲述的这户人家一样，葬礼从俭。他们家因为没有人来帮忙，所以担心抬不动棺木，因此在购买棺木的时候，直接让运送棺木的司机把棺木送上山，然后他们家里人再把逝者背上山安葬即可。
2. 花钱请人。向棺材店的老板咨询抬棺队，因为根据我的了解，大多数棺材店的老板，都会组建一支抬棺队。因为卖棺材的老板有一支抬棺队，是跟卖棺材的业务有挂钩的，所以能提高他的经济收益。
3. 找殡仪馆。去当地的殡仪馆，然后向殡仪馆的保安，要殡仪馆销售顾问的联系方式，因为销售顾问几乎都是在外跑业务，所以想找到他们，问保安要他们的联系方式，是最快的办法。跟销售顾问谈好价格之后，再跟殡仪馆的策划师进行交谈，让他帮忙策划葬礼的具体操作流程。

最后我想说：当亲戚或者村里人需要帮忙的时候，我们一定要尽自己所能，去帮助他们。因为我们今天帮助他们，明天他们才会帮助我们。通俗易懂的说，帮他们其实就是帮日后的自己。

眼下正值特殊时期，病毒正在四处蔓延，这等情况之下，一切丧事都应该从简办理。哪怕在这时候，想要大操大办，政府也是不会允许的。因此，此时农村老人过世，没有人来帮忙，也不要过于气愤，这是因为情况特殊。试问，谁敢冒着生命危险来帮忙？

钟南山院士屡屡强调，眼下正是对抗病毒的关键时刻，大家应该多多待在家中，避免不必要的外出。因此，若是此时大家聚集扎堆，那么必然会出现功亏一篑的局面。农村老人在此时过世，也只能一切从简。

在年后，我们镇也是有老人突然过世了，镇子上立马就派来了干部，将老人的遗体运去火化了，然后由几个至亲陪同着上山安葬。全程都冷冷清清的，城里的亲人哪怕想来，也是没有办法。因此只能打个电话表示安慰。

既然老人已经过世了，那么就先入土为安，等到清明或者一周年的时候再补办一下，也算是一种替代方式，相信大家也是能理解的。

记得我的曾祖母去世时，我们那个小小的村庄全部出动，跑腿的跑腿，帮厨的帮厨，采购的采购，把我家的人全部“晾”到一边。

在我们老家，只要谁家有红白喜事，是会全湾出动的，显得热闹和隆重。后来在影视中看到豪门大族操办红白喜事，我就会想起曾祖母的葬礼，本来出自贫寒家庭，却享受不凡的礼遇。

后来我的伯父去世，情况就不一样，虽然还是在家的人都去帮忙，但是少见青壮年，他们都到外地打工了。轻活是不缺人手的，但是抬棺的“八仙”怎么也选不出人来。还是几位深明事理的长辈解围，他们叫回在武汉打工的儿子，把我的伯父热热闹闹送上山。

在农村，至今仍然沿袭互相帮寸的传统，由于打工经济的快速发展，青壮年基本都外出了，在操办老人丧礼上，一些比较重的体力活就找不出合适的人干。我的远房堂弟宝才说得好，他的父亲去世，大家都去帮忙，遇到湾子里有红白喜事，他必须帮一把，不然对不起父老乡亲。我的伯父去世，他停工三天，损失1000多元。

提问的朋友问，农村老人去世，现在没人帮了，以后怎么办？依我看，现在不是没人愿意帮，而是条件限制使然。如果上升到对今后的担忧，就更是没有必要。老人去世，宗亲是会到场的，如果还需要人手，湾子里其他人也会搭把手，谁都有离开人世的那一天，大家都能理解，知道该如何做。