同属汉字文化圈，却无法密切合作的三个国家

文化圈是指具有某种共同文化属性的人群所占据的地区，属于社会学与文化人类学描述文化分布的概念之一。从整个世界范围来看，文化区不一定是连成一片的地理空间范围，也不一定属于同一个民族，但一定具备某种相同的文化元素。

由于文化相同，同一文化圈内的国家更容易在经济文化等各个领域产生共鸣，也更容易在国际社会中保持密切合作。就以西欧文化圈为例，虽然名字被冠以西欧这一典型的地理名词，但实际上西欧文化圈，除英法等西欧国家之外，还包括了北美的美国和加拿大，大洋洲的澳大利亚和新西兰。这些国家并不在同一个地理范围，也不是一个民族，只是由于文化背景相同，被归纳为一个文化圈。

它们在国际社会中的关系可以说非常密切，在经济军事等各个领域都有着密切的合作，特别是美英加澳新五个国家，更是共同进退。此外，其他西欧国家在美国也有大量移民，比如美国第一大族裔就是德裔，所以说整个西欧文化圈的关系都是非常紧密的。但也不是世界所有文化圈都是如此，在世界的东方，就有一个文化圈，三个国家之间存在着巨大隔阂，始终无法密切合作。

这个文化圈叫做汉字文化圈，也叫儒家文化圈，东亚文化圈。是指历史上曾用汉字书写，并在文化上受中华文明影响的国家。汉字文化圈不同于西欧文化圈，圈内国家基本位于一个连成一片的地理空间，主要国家包括所有东亚国家，以及东南亚的越南。

这些国家在历史上都使用过汉字，以中国为文明的中心，对中国文化的研究也非常深入，即使后来一些国家纷纷废除了汉字，但却始终无法抹杀中国文化对他们的影响。就比如韩国，如今各种历史遗迹的匾额都是汉字书写，竟然出现了中国人看得懂，韩国自己人看不懂的现象。还有日本，日语中至今仍然存在着许多汉字，年号文化也被日本保留，而且日本人对中国文化的研究也非常深入，比如日本学者西坞定生给出的“汉字文化圈”构成要素，以汉字为传意媒介，以儒家为思想基础，这个归纳就得到了很多学者的认同。可见，汉字文化圈国家存在着诸多的相同文化，然而其中最主要的三个国家，却存在着巨大隔阂。

汉字文化圈最主要的三个国家当属中国，日本和韩国。三个国家都位于东亚，可以说是一衣带水的邻居，而且都是黄种人，同属一个文化圈，但之间的隔阂却是非常巨大的。这些隔阂，基本都是由历史原因造成的。日本历史上饱受中国文化影响，中国和韩国也从没有伤害过日本，当年李鸿章因甲午战争失败去日本谈判，就曾在马关的春帆楼怒斥伊藤博文。李鸿章说，中国历史上无论多么强大都没有对不起日本，如今何故如此咄咄逼人。

这句话问得伊藤博文哑口无言，但割地赔款却一点不松口。最终清朝被迫签下了耻辱的马关条约，不仅自己割地赔款，还放弃了对韩国的宗主国地位，将其丢给了日本。此后日本开始了对韩国的殖民统治，但对侵略中国仍是念念不忘。1931年，日本发动九一八事变，侵占了我国东北，此后又开始全面侵华，给中国人民造成了巨大苦难，犯下的罪恶可谓罄竹难书。战争结束后，日本始终没有正视自己的错误，依然经常伤害中韩两国的感情，所以在这种背景下，隔阂很难消除。而中韩两国其实并没有与日本这么大的仇恨，之所以产生隔阂，只因韩国不愿正视历史上的属国地位。韩国独立后，为了树立民族自豪感，做出了很多“去汉化”的行为，加深了与中国之间的隔阂。这些隔阂一旦产生，便很难在短时间消除，再加上日本和韩国如今都投入了美国门下，而中美又是竞争关系，所以三国始终无法实现欧美那样的密切合作。不过随着中国的崛起，如今中日韩在经济领域的合作也越来越多，学习汉字文化的优势也开始被重新审视，如果未来的日韩两国都能正视历史，三国或许可以实现密切合作，到那时所产生的经济等效益将不是1+1+1=3，而是111，甚至是不可限量的。