潮汕民俗中对人一生的重视

一、出生
　　科学技术和医学的发展，使得潮汕人民对于以前人生礼仪逐渐有了科学正确的认识，但是不得不提的就是，下列两个有关对刚出生婴儿所进行的仪式词语虽然逐渐消失，但潮汕人民在过去对于生命和子孙后代的重视程度由此可见一斑。
　　1.开噡，婴孩产后十日举行开荤。开荤先期必须开噡。法取历书上八卦图一页。生葱二枞。吉贝二条。龙眼干十二枚。乌糖咸菜各少许。盛于柳盘。延高寿妇人以中指裹菜叶搵糖纳小儿口拭之说吉祥语名曰开噡。
　　现在潮汕地区大多地区还保留着这一习俗
　　2.憩臘，婴儿始生，七日之内，戒勿震动，俗谓憩臘。憩读如腔下去声。过期而获安全。谓之过臘。案田艺衡《春雨逸响》云。“人之初生。以七日为臘。死以七日为忌。一臘而一魄成。一忌而一魄散。”又婴儿于臘内死亡者。谓之着鎻。
　　上述措施和礼俗，既有符合科学、卫生的因素，也有迷信落后的成分。如今产妇临产多到妇产医院，以新法接生，旧俗所含的迷信成分已逐渐被时代潮流所淘汰。

二、离世
　　1.生居，生前筑坟，名曰生居，但讹为“生基”。案《汉书·蔡邕传》：“百岁之久，归乎其居。”毛苌注：“居，坟墓也。”
　　2.灰金缶，俗呼贮骨殖之器为灰金。……《潮州府志·丧葬篇》：“葬时用灰掩坎，陋俗相沿。或十余年，则易其棺，而贮骨于瓷罂，名曰金罐。”
　　从生时墓地的选择，到过世后十年对其先人骨殖的保存，这两个词共同表达了潮汕地区对长辈先人的崇敬之情。