王守仁，别号阳明，是一位平定战乱的保国功臣，更是一位历经仕途坎坷的“心学”宗师，作为军事家和政治家，立下不世之功，作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”宗师。

后世称他为“明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶”。中华上下五千年，可以称之为圣人的，只有两个半，其中就有王阳明。另外一个是孔子，剩下的半个是曾国藩。

王阳明由于长年在外为官，家书成为他开展家庭教育的主要途径其中《示宪儿》是他写给儿子王正宪的三字诗，堪称他家训中的经典之作，被后人广为传诵。

1518年，当时，王阳明正在赣南山区平息山民暴乱，因功升任都察院右副都御史。入夏，他在赣州的巡抚衙门接待从余姚家乡来看望他的叔叔王德声，留住了一段时间。当叔叔准备回家乡时，他考虑到儿子王正宪已近11岁，正是迫切需要教育之时，而自己不能当面教诲，于是便写了这则《示宪儿》让叔叔带给儿子。

幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。

这则《示宪儿》，三字一句，通俗易懂，言简意赅，语重心长。其核心是致良知教育，他主张孩子要从小就施以正确的教育，他把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家庭教育的重中之重。

勤读书

王阳明作为儒家思想的继承者，对读书的重要性有着深刻的认识。他认为，读书既是为了获取知识，更是要呼唤内心的良知，激发自身内心固有的善意和智慧，让知识在实际行动中实现良知，即“致良知，知行合一”，这是他心学的主旨。

要立志

王阳明认为，做任何事情，首先都要立志。他曾对弟子说：“志不立，天下无可成之事，虽百无技艺，未有不本于志者。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸终亦何所底乎？”他要儿子立志，就是要志于学、志于道，志于仁义、志于成圣贤。

学做人、做好人

他以明人伦为教育目的，告诉儿子如何修身、养性、处世、为人。他以忠孝仁礼清俭教育子弟，叮嘱他们以仁礼存心，以孝悌为本，以圣贤自期，清静俭朴以自守，谦虚卑下以待人。他告诫子侄要慎交友，远凶人，近良士。过去人们常说，“脱去凡近，以游高明”，就是此意。

王阳明一生坎坷，早年刚入仕途不久，即因忠谏被奸臣陷害，百难备尝，九死一生。壮年以书生而揽军务立下大功，又因其功遭邪臣谗毁，身家性命，危如累卵。晚年负责总督两广、江西、湖广军务，积劳成疾，最终客死他乡。

他的一生始终保持内心的强大，他说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。王阳明以强大的内心完成了不可能完成的任务，最后成为圣贤。

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