端午节起源于中国，根据史学文献记载，端午的民间习俗最早源于南方地区，后逐渐传到北方中原地区。

端午节是我国民间传统节日，自古以来，民间百姓就有过端午的习俗，时至今日，端午文化在全球掀起了不小的影响。在亚洲地区，不少国家和地区都有过端午节的习惯，比如越南、日本、韩国、新加坡等国家。

说起“端午”，我们首先想到的是各类美食和特色活动，比如吃粽子、打米糕、饮菖蒲酒、赛龙舟等。那么，在古代，诗人眼中的“端午”又是什么样子的呢？他们又是怎么过端午节的呢？要了解博大的端午习俗文化，我们不妨来看看诗人笔下的“端午”。

一、 锣鼓喧天赛龙舟， 作品《竞渡诗》

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

——【唐】卢肇

龙舟竞赛早在战国时期就已经有了，唐朝时期，龙舟竞赛已经非常流行， 诗人在《竞渡诗》作品中非常形象生动地描写和刻画出端午节龙舟竞赛时，锣鼓喧天的热闹场景。文中用“鼙鼓”（古代常用的一种鼓器）、“兽头”等词语渲染了当时竞赛前的紧张氛围：鼙鼓击打的时候，声音像雷声一般响亮，兽头吐威，大家都在呐喊助威，参赛着正在紧张而全神贯注着等待着，蓄势待发。

随后，诗人观察得非常细致，他细腻地用了“冲波、鸟退”等词来刻画出当时竞赛过程中多条龙舟比赛时剑拔弩张的激烈场景。声令一出，多船齐头并进，奋勇向前划去，波涛凌凌，河中的鸟儿被惊吓得赶紧“退场”。 鼓声、浪涛声、人们的呼喊声共同交织在一起，场面非常壮观。类似这样的场景，在诗人张建封《竞渡歌》诗中也得到了充分的体现。

在古代，“龙舟竞渡”是非常受欢迎的节日活动，最初，“龙舟竞渡”源于祭龙，主要目的是祈祷降雨。也有学者认为是源于 送灾，即“命舟送灾”。对于这个源起的说法，目前尚未有统一的观点。后来，人们赋予龙舟竞赛更多的内涵，如纪念屈原、伍子胥等。

宋代时，端午节龙舟竞赛已经发展成为一种大众性的娱乐文体活动，《东京梦华录》中曾记载：在端午节当天，皇帝亲临水殿观看龙舟竞赛。之后，因为龙舟竞赛覆舟淹死人，所谓戏水殒命，因而一度被禁令不能再划龙舟，但是，百姓对赛龙舟的热情仍有增无减。到了清朝时期，端午节“赛龙舟”已成为非常普遍的娱乐活动，乾隆年间，台湾也开始流行龙舟竞赛。

二、制药、储药，吃粽子，作品《乙卯重五诗》

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

——【宋】陆游

当时，陆游写这首诗时，已经71岁，生活在农村的老家。诗人首联直接开篇点题，“重五”指五月五日，即端午节。端午节又到了，山村风景格外好，不知不觉石榴树已经开花，且开满了枝头。粽子已经包好，诗人吃了两角的粽子。

吃完粽子，诗人将艾蒿插到了帽子上，便忙着储药，调配药方，目的是为了祈求保佑这一年身体健健康康，无病无灾。

等到忙完的时候，太阳已经落山，家人也早已备好了酒菜，于是他便愉快地喝起酒来。通过诗人的笔触，我们可以身临其境地感受到，当时一家人温馨地吃饭、喝酒，把酒言欢的和谐画面。

在这需要提一下，为什么诗人要在端午节这一天制药、储药呢？在古代，人们认为端午节这天正是中草药采制的适宜日子，响午时分，太阳最火热，这时候万物百草均可作药，为此，在端午节这天，民间有采药、制药的习俗。当然，这些习俗都充分体现了古代人们顺应自然，重视卫生健康的先进意识。

三、 饮雄黄酒、洗浴更衣， 作品《渔家傲》

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。

犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

——【宋】欧阳修

五月正是石榴花争奇斗艳开放的季节，绿杨也早已枝繁叶茂，在端午的日子里，自然少不了角粽。诗人在文中用了“榴花”、“角粽”等与端午节相关的象征物来营造一种节日的氛围。在这一天，洗浴更衣后，共饮雄黄酒，享受美酒带来的喜悦，全诗给人一种淡然闲适的画面感。

在古代，端午节当天，有洗澡的习俗。比如，在《大戴礼记》中曾有记载：“五月五日蓄兰（佩兰）为沐浴。”

端午节也称“浴兰节”，端午仲夏为皮肤病多发季节，民间有用兰草熬水洗澡的习俗，主要目的是为了防病去污。

另外，古人在端午节当天会外出游玩，这种习俗称为“游百病”。男女老少在外出游玩过程中，会在山间地头采摘一些香草植物及鲜花等带回家煮水洗澡，主要目的是驱除邪气，象征着一年的平平安安。

在端午节当天，古人还有饮雄黄酒的习俗。雄黄酒一般是由雄黄和菖蒲等浸泡制成。雄黄是具有毒性的，在《白蛇传》文学作品中，白素贞就曾因为喝下了雄黄酒而现出蛇身。古人虽知雄黄带毒，但他们认为“以毒攻毒”能够祛除邪气。

孩子是不允许喝酒的，在端午节这天，大人们会将雄黄酒涂抹在孩子的额头、脸颊、耳朵、鼻子等上面，意在于保佑孩子平安。

四、结语

经过上千年的演变，端午节赛龙舟、吃粽子、插挂艾草、游百病、饮雄黄酒、洗浴更衣等这些从古就有的习俗发展到现今几乎没有太大的变化。但是，到了现代，端午节的“文化味”却变淡了一些。不过，所幸近些年来，随着我国对传统民俗文化的重视，其保护端午节习俗文化的呼声也越来越高。端午节属于中华民族的传统节日，在现代这个多元化、开放化的时代，更需要弘扬中华文化。尊重端午节文化，发扬民族精神，有益于更好地实现中华民族的伟大复兴。

【参考文献】

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