关于社会学几个定律的猜想

猜想1：权力总量守恒定律

社会似乎有一个权力总量守恒定律。

权力要么集中在少数人手中，要么分散在多数人手中，但从社会的角度看，权力的总量是基本固定的。

一个人所能行使的自由度是一定的。人类有一些共同的道德要求，如不能杀人，不能偷窃，不能不尊敬父母等，这些共同的道德要求也就限制了人类无限度的自由的扩展。

若将不能杀人这个限制去掉，必然也就另外的人的自由度缩小了，实际上自由度的总量并没有增大。

若一部分人行使的自由度受到限制，必然就会有另一部分人的自由度增加。

皇帝和贵族，若皇帝的权力大，贵族的权力就小，若贵族的权力大，皇帝的权力就小。

在专制集权情况下，少数人权力很大，而大多数人权力很小，但权力总量是定值。

社会能否实现总体性的权力扩展？

这种可能性较小。因为当权力分散时，虽然似乎每一个人的权力都增大了，但实际每个人受到制衡的权力也多了。

另外，一方权力的扩展总是伴随另一方权力的收缩。

另外，个人自由度的增加总是与个人的责任和风险的增加对称的。

猜想2：社会意识与社会实践成反比定律

社会实践缺乏诚信，于是，社会意识最呼唤诚信。

社会缺乏实事求是，于是，社会意识最呼唤实事求是。

社会缺乏和谐，于是，社会意识最呼唤和谐。

由于社会实践最缺乏，所以，反映在人们的意识中，必然对最缺乏的最呼唤。

猜想3：不见棺材不落泪定律

社会实践总是残酷的。许多事情本可以避免，但人们只有在受到实际的磨难后，才会有醒悟。

战争总是不好的，人们都认识到这一点，但人们在经过一段时期的和平后，似乎又忘了战争的痛苦，总是希望要挑起战争。

赌博是不好的，但似乎人们只有在经历赌博的痛苦后，才似乎可以罢手。

平时人们也认识到抽烟不好，但在疾病并没有真正来临时，人们并不注意戒烟。

目前，环境污染、资源短缺等问题是越来越突出，但人类似乎仍在麻木，似乎真是不见棺材不落泪。

不见棺材不落泪，实际反映的是人类的惰性，是人类对短期欢愉的偏爱胜过长期欢愉，最终导致失去了长期欢愉。

猜想4：本能其实就是理性的一种稳定形式

人类应对环境的方式无非有两种：本能和理性。本能是一种稳定的方式，而理性是一种灵活的方式。

长期以来，人们总是将本能排斥在理性之外，其实，本人认为，本能其实就是理性，与理性实际是统一的。

人类的一些本能，是人类为了应对环境而形成的一种稳定应对方式，如喜欢美味的食物，对自己的情况过度关注，条件反射等。这些本能为人类作为一个生物群体的繁衍起到了很大的保护作用。

人类的许多本能，从理性的角度分析，都有其存在的价值的。

据有关研究，习惯具有遗传性。所以，人类应对环境的一些稳定方式必然就会内化到人类的遗传基因里，成为本能。

由于是本能，且具有稳定性，所以，在多变的环境面前，可能就缺乏了变通性，在某些场合下，就会被认为是不理智或不理性。

我们不能因为理性的灵活性而否定本能的稳定性。若没有本能，人类的存在也是艰难的，人类就需要从头开始进化，同时，也将使理性的负担剧增。本能与理性，对人类都具有重要意义。从起源看，都是人类理性选择的结果，而本能只是理性的一种稳定形式。

以上看法，不太严密，个人见解，供参考娱乐。

宋圭武2011年11月30日写于兰州