解读遥远的救世主

今天又重新拜读了豆豆写的《遥远的救世主》，再次被作者对文化的深度解读所震撼，全书以“道”进行展开，所以要想解读这本书，首先要明确什么是“道”。

道是什么？也许很多朋友首先想到道是封建迷信，道教，西游记里面的太上老君等等，其实不然，道其实是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。也许我们比较熟悉的就是老子《道德经》里面第一章的内容：道可道，非常道；名可名，非常名。因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，“老子”强名曰：

“道”。其实可以简单理解为事物发展的规律，事物的本质，也就是佛教里面的本相。事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。规律客观存在，也叫法则。现在大家应该都明白了。

文章中的主人公丁元英被封神，做什么事都高人一筹，为什么？您是不是也幻想成为这样的人呢？别人问到他您是如何达到这种境界的，他也很诚实的全盘托出，他回答说任何事情的发生发展都有其规律，我只不过是按照天道进行做事，顺其自然，也就是天地万物运行的规律，自然就能得到我想要的结果。我想芸芸众生之所以普通并不是因为我们常说的出身，学识，智商，情商，勤奋，人脉等等，我们之所以不能成为高手，所有的一切都是因为我们做事不能按照事情发展的规律做事，不能透析天地万物之间的联系，按照自然规律做事。古往今来所有成就一番事业，在某一领域有所建树的，无一例外在遵循者天道做事。六祖慧能从来没上过学，出身卑微，既不识字也不会写字，终能得道，原因就是他洞悉人性，了解了人性的本质，才能参悟天地人生，见性成佛。我们从他留下的著名的四句偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”可以看出他对人性的深度剖析。“佛性”是人心本有的，人们在选择“成佛”道路时，要遵循自然规律，坚定的主观信仰，相信自己的内心，这样就可以解脱苦难，做到一切皆空、万法皆空。

如何才能做到这些？只有遵循自然规律，不要认为破坏规律，违背规律做事。一切皆空的意思其实就是不要添加自己个人的私欲杂念，这些都是违背事物的发展规律，当你想做什么事情的时候，遵循天道，自然成功。

我们回到书本本身，本书有很多让我们震撼的事情，特别是芮小丹的英年早逝，她父亲一直埋怨丁元英为什么不阻止芮小丹？我认为主要有2个方面的原因：

1. 丁元英是一个严格遵循规律的人，即按照天道做事的人，他不愿意去违背这个规律做事，即使是面对他最心爱的女人也是如此，不干预，一切顺其自然，芮小丹是一名警察，扬善除恶是她的天职，即使面对危险，也不能退缩，所以丁元英没有为了自己的个人私欲而妄加干涉，也没有因为芮小丹的死而伤心欲绝，这就是他的境界，也是他之所以达到如此高度的原因。当我们真正明白道的含义，才能真正做到不以物喜不以己悲。

2. 芮小丹自己的原因，她也是理解“道”的真正内涵的人，她没有因为自己身处危险而逃避，上面我也说了扬善除恶是她的天职，如果每个人甚至警察都因为危险而逃避，这个世界一定更加危险，所以她没有选择的余地，只能勇敢直面危险，直面死亡。这也是丁元英没有劝阻她的原因，他们之所以能相爱，也是因为他们深深相知，他知道他无法劝阻，也无法改变。

天道如此，其人力所不能为，否则只能徒劳，如果你是真正明白事物发展规律，遵循规律办事的人，即使你现在不懂具体的做事方法，那也没关系，这些可以慢慢学，即所谓有道无术，术尚可求也。如果你不懂的这些规律，也不按照规律办事，即使你认为自己很熟悉做事的方法，那也是错误的方法，即所谓有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你想超越无明众生，就要参透人生真谛即天道，这就是你要做到比别人高明的唯一途径，也是你存在的价值。其实人活一世，何必与天地争，与人争，在短短的生命中，过好每一天，只要自己过得开心，充实，其实，一切都是正道！