管剑刚：论劝人

作者：管剑刚

莎士比亚《无事生非》中的人物、梅西那总督里奥那托，在独生女儿婚礼当日被诬不贞并被取消了婚礼痛不欲生之时，陷入了极度悲痛之中。这自然会有许多人来劝慰，其弟弟这样劝他：“您要是老是这样，那不过气坏了您自己的身体；帮着忧伤摧残您自己，那未免太不聪明吧。”

里奥那托说：“请你停止你的劝告；把这些话送进我的耳中，就像把水倒在筛子里一样毫无用处。不要劝我，也不要让什么人安慰我，除非他也遭到跟我同样的不幸。”

里奥那托的意思很明白，就是没有身处于同样不幸之中的人，劝人的道理都会讲，而处身于不幸之中的人道理也都懂，懂归懂，但不幸降临后，再多的道理也不管用。这如同那些蔑视人生痛苦灾难的大哲学家们，若突然失去了儿女，痛苦得一样会忍受不了，谁劝都没有用。

遇到不幸的人，劝慰很难发生作用，这是我从“换位思考”这一说法得出来的结论。朋友有了不幸，我都尽最大力去劝慰，劝他要想开，那些不幸的事既是不可避免的，就只好坦然面对了。可遇到自己遭遇不幸时，朋友劝自己的话一点也听不进去，因为朋友说的道理还不如我自己掌握得深刻，深刻归深刻，此时却一点作用都不起，任学问再大，牙齿疼起来也是真疼。所以，我得出了自己的结论，劝人容易劝己难，并把它作为个性签名，写在了聊天软件上。

人遭遇了不幸，劝人想开这是一种，还有一种劝人是劝人改变自己。

有一位非常诚实善良的少年，学习成绩不好，一道简单的应用题就把他绕迷糊了。长辈只能劝他要好好学习，讲了很多有关学习的道理，但就是学不会。应该学习的内容学不会，但长辈讲的应该好好学习的道理却掌握了。后来，有同学向他请教，他讲得有关要好好学习的道理，使同学有了进步，但他却始终如一，不会就是不会。其实，从科学的角度讲，人与人在某些方面，包括智力在内，的确是有差异的，文化课学不好的人，技术活却是一把好手。这方面的劝还是不要自以为是为好。

莎士比亚的《错误的喜剧》中妻子角色阿德里安娜，她对人说她是这样劝自己丈夫不要在外面找女人的：

“在床上他被我劝告得不能入睡；吃饭的时候，他被我劝告得不能下咽；没有旁人的时候，我就跟他谈论这件事；当着别人的面前，我就指桑骂槐地警戒他；我总是说那是一种干不得的坏事。”

这样的劝告，相信正常人都能想到结果，结果就是丈夫在外面找了一个妓女。

一般地讲，发生劝人这种事的前提是，有人生气，有人因事情没有按照自己的期望发生，或是事情的趋向违背了自己的意愿但又无力改变而生气着恼。此时，才给人提供了劝人的机会。劝人这种事，似乎许多人有干的热情，在此类人眼中这可能是一个表现自己的机会。但不是谁都能劝的，比如，不能劝陌生人，劝陌生人人家会觉得你是不是有病；不能劝有过节的人，不劝人家还会猜想你一定是幸灾乐祸，若去劝肯定就会被认定为居心叵测。古人曾说，言轻莫劝人。意思是你的分量不够，说出来的话也不会具有分量，所以不要轻易出言劝人，这应该是经验之谈。

劝人从痛苦中解脱出来不容易，但劝人改变主意我还是有成功经验的。

当年我外甥女大学毕业，有进京的机会，还能落户，北京户口，那是多少人梦想的待遇。可外甥女不想去。二姐和二姐夫就对我说，你劝劝她，让她去北京吧。当时，我感觉我还是有价值的，也纳闷他们怎么知道我有这本事？那就劝劝吧。于是，我就从理论上，引入别人的实践经验，古今中外说了一大通，终于说通，外甥女痛快地答应了去北京。没想十几年过去以后，二姐不定什么时候就会说一两句，你看，要不去北京多好，守在身边，有个头疼脑热的跑跑腿儿。二姐说这话时肯定不是在怪我，估计她早忘了是我的劝是起了大作用的这回事了，可我总觉着这是我的错。

所以，劝人这事还是不做为好。对处于不幸中的人你的劝不顶用，对于缺乏天赋的人你的劝也不顶用；对于你的另一半不能多劝，你以为就劝一次，天知道你劝的时候已经是N次多了。而偶然起了作用的劝，可别沾沾自喜，那很有可能是数年后令你后悔的一次成功。当然，劝人向善还是要做的，尽管那结果如何也同样可疑，可万一要起了作用呢，那可就功德无量了。