聪明人，都懂得这5条处世智慧！尤其第3条，有的就栽在这里

曾仕强，在南京出席2005中国企业培训年会

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林语堂曾说过一句话，中国人是最伟大的悠闲者。

我们有一套自己的处世哲学，能把人生中方方面面的事情安排得妥帖周到。

既能努力力争上游、勇往直前，也能随遇而安、知足常乐，这让我们无论处于何种境地，都能活出生命的光彩。

中国人的这套处世智慧，包含了对自己，对他人、对世界的独特相处之道。

那么，这套智慧都包含哪些方面呢？今天我们分享5条。

1

未雨绸缪，预先盘算

中国人经常有新的愿望，而且盘算得很长久。

比如在职场上，只要有任何风吹草动，人事变化，就会引起许多猜测，各自打算盘。

因为中国人习惯未雨绸缪，事先预测，做好准备。一切都在掌握之中，遇事才能够从容不迫。

中国人往往耳聪目明，对周围的情况十分敏感，一点风吹草动都会联想到很多。

所以，往往一个人的一举一动，都会引起大家的注意。

有一点消息走漏出来，大家都会暗自盘算起来，为自己的将来及早做准备。

长久如此，就养成了中国人喜欢预先筹划的特点。

为什么中国人喜欢凡事预先筹划？原因大概可以归纳为三个方面：

• 第一，放长线钓大鱼。

看得长远的目的，在于获得更好的报酬。

比如预先知道有大鱼，而且不容易钓上，必须把长线预先放得远远的，以待大鱼游过，慢慢钓起。

• 第二，掌握先机。

事情的征兆常常模糊而不明显，等到一切明朗化已嫌太迟。

要在模糊当中看出端倪，才能够及时掌握先机，以免晚了一步，徒然悔恨。

• 第三，预卜未来。

既然先机难明，不如设法预测未来。

比如我们都喜欢占卜，对未来的可能变化都很有兴趣，主要是为了掌握先兆，以便放长线钓大鱼，有丰盛的收获。

中国人普遍警觉性很高，当然也可以说成怀疑心很重。

遇有风吹草动，马上要提出对策，充分掌握未来可能产生的变化，心无恐惧，当然可以悠然自得。

2

谋事在人，成事在天

中国人主张凡事尽力而为，但是并不能保证成功。

孔子尚且感叹“遇不遇者，时也”，可见生逢其时，或者生不逢时，对于成功与否，往往具有决定性的作用。

大家嘴巴上说算命、看相不科学，是迷信，实际上偷偷地遍寻高明，要求指点。

知识程度越高，官职越重要，好像越相信上天，说是“宁可信其有，不可信其无”。

不管信与不信，对于占卜、算命、看相、测字、求神问卜，请求上天启示、菩萨开悟、高人指点，都相当有兴趣。

民间信仰的主旨，也在求天保佑。

那么，中国人所说的上天，是不是迷信呢？答案依然是“不好说”，因为要看你怎么说。

实际上，中国人心中有“天”的存在，意在求得上天与人之间的一种感应，如果以正确的态度去因应，就一点不是迷信。

所以，我们一定要抱持一种正确的态度。

• 首先，要明白天命不改。

该得的，一个也少不了；不该得的，一个也多不了。

天命既然不可改，唯有听天由命。最要紧的，是一切凭良心，以求好心有好报。

• 其次，凡事要尽心而为。

深信心想事成，凡事成功与否，决定在心。所谓皇天不负苦心人，必须尽心尽力，才有成功的希望。

万一失败，也用不着气馁、伤心、丧志，得以问心无愧。

谋事在人，成事在天。同样含有谋事在天，成事在人的意思。

中国人相信小事谋事在人而成事在天，大事则谋事在天而成事在人。大事天定，人只是承办而已！

3

深藏不露，量力而为

自古以来，中国人就崇尚明哲保身，深藏不露。

认为有能力不一定表现，还经常喜欢伪装成没有本领。

这也是为什么外国人总觉得中国人神秘、奸诈、不实在的原因。

中国人为什么喜欢保留实力，不强求出头？为什么长辈总会告诫年轻人尽量少表现，是明哲保身之道？

究其原因，不外乎三个方面：

• 第一，人怕出名猪怕壮。

人越出名，遭遇的麻烦越多。那些锋芒毕露的人，大多没有好下场。

同样越有能力，承担的责任越重，所要承担的事情也就越多。不如隐藏实力，凡事才有量力而为的可能，省力省事。

• 第二，不要夜郎自大。

中国人对那些自我膨胀，把自己看得很伟大的人，大多抱着敬而远之的态度。

背后则嘲笑其夜郎自大，不自量力，表示十分看不起。

• 第三，慎防人上有人。

自己的本领高强，也要慎防人上有人，强中更有强中手，所以深藏不露，以免泄露自己的实力，招来更为强大的破坏力，对自己不利。

当然，深藏不露并不是不露，而是站在不露的立场，来求取合理的露，以免露得过分或不及，对自己有害。

有能力必须合理地表现，但是凡事量力而为，才能恰到好处。

4

随机应变，见机行事

中国人做事，完全“看着办”，一切随机应变，并无一定的模式。

随机应变，好像是中国人最为鲜明的一个特点。

我们的处事原则，不外乎论关系、套交情、看情况。

而关系、交情和情况三者，时时都在变动，所以中国人讲求适时应变，以求得此时此地最合理的解决方案。

时机变动，方法和态度都要随着调整，中国人看似毫无原则，变来变去，其实是见机行事，最终达到圆满的结果。

要实现圆满的结果，就要掌握随机应变的原则：

• 第一，时机未到时，不妨以逸待劳。

时机不利时，要“守”、要“待”，叫作“度小月”。

时机有利时，趁时而动，及时而为，可以事半功倍。保留精力以待不时之需，不要乱动、蠢动。

• 第三，时刻保持警惕，慎防情况变化。

时机改变，原本会成功的，也可能变成失败而功亏一篑。

把握最后关头，才能确保万事顺成。哪怕是一路顺风，也不能够掉以轻心。

• 第三，预先作好备案。

聪明的兔子有三个洞穴，才能临危脱逃，以免被擒。

处在瞬息万变的环境中，应该事先想好各种应变之道，最好再加以沙盘推演，才能在时机变化时，高枕无忧。

5

无欲则刚，知足常乐

人之所以不够刚强，常常委屈自己，做一些自己不愿意做的事，主要是因为自己欲望太多，弄得一点骨气都没有。

被欲望牵着鼻子走，以致为名为利，一辈子痛苦。

如果减少欲望，自主的程度便会增高，这样的人，当然刚强得多。

随遇而安，知足也就常乐。

中国人能够过着毫无压力的生活，和这一种观念有密切关系。

中国人知足常乐的表现，大概可以归纳为三种：

• 第一，叫作不敢为天下先。

俗话说，人不当头，木不当轴。再结实的木头，当轴心也承受不了多久。

人要当头，责任马上加重，压力也就随之增大；中国人不为天下先，凡事退让一步，才能自保。

• 第二，叫作不以胜败论英雄。

这次挫败，下次可以再来。一时成败，实在不必计较。

何况功没过存，所有功劳最后会被人一笔勾销，所以中国人只求无过，不求有功。

• 第三，凡事不求有功，但求无过。

中国人有一句话，叫作功没过存。功没，表示没有人会记住别人的功劳。过存，告诫我们别人会长久记住我们所造成的过失。

中国人主张“不求有功，但求无过”便是居于功没过存的事实依据。

凡事，知道不必争一时，知道适可而止，知道乐天知命，对胜败处之泰然。

既然已经尽力，问心无愧，虽然失败也无所怨责。自然能过得更快乐。

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有人说，学会处世，是人生的第一学问。

而学会的另一层含义不仅仅是学习，更重要是于日常生活中去用，变成自己的习惯和思维，不断提升自己应对不同情境的能力。

那些感慨为什么听过那么多道理，却依然过不好这一生的朋友，无非只是停留在知道的层面，而没有去践行。

本文内容：曾教授著述汇编