她是妻子与母亲吗？不，她是工具人

白居易有一首《母别子》，人到中年，一读一苦。

母别子（白居易）

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

男人功名富贵了，就把妻子（或姬妾）抛弃（或发卖）了，却强留下女人与自己的小孩，迫使他们母子分离。

一个小孩刚刚能扶着什么走，另一个才会坐——一个一岁多，一个才六个月。

两小孩只能一个坐着哭，一个走着哭，用小手牵妈妈的衣服——妈妈你要去哪里呀。

为人母亲，与子女生离死别，是最痛苦的事儿。

（事实上，女主角为姬妾的可能性更大，或者是结合了，但并不是法律上的妻子。年老色衰，三嫌老丑换蛾眉了，或者将军为了取悦新人。

赶走妻子，我个人觉得，可能性不大，以唐代法理也说不通。）

卒章言志，说的是文章到最后，才说出真正的主旨。

主旨是在最后两句：“但愿将军重立功，更有新人胜于汝。”——新人，是你令我母子分离，你会受报应的。

白居易生于公元772年，我绝对没有拿今人想法去衡量他的意思。

他在当时，已经足够进步了。

只是……

我确实经常，就在现在，看到这样的说法：小三你别狂，会找小三的男人，还会找小四小五的。这不就是“更有新人胜于汝”吗?

一千两百多年过去了，痛苦可能永恒，但观念，无论如何应该进步了。

有人认为：古代“母凭子贵”，生了儿子应该是妻子。

我得说：并非如此。

古代对女性的压迫很深，有同居生子多年也不能成为妻子的事例。

宋代有位状元张孝祥，他生于1132年。

少年时与一位李氏结合，并在1147年生下一子张同之。

宋代因为重视科举，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，所以很多青年学子在考取功名之前都会保持未婚身份，以备将来嫁娶高门。

张孝祥也因此，是法律上的单身。

1154年，张孝祥以未婚身份进士得中，并且殿试唱名第一——即为状元。

当时，秦桧的姻亲曹泳有意招他为女婿：“揖孝祥于朝，以请婚为言，孝祥不答，泳憾之。”

本来这次科考早已内定秦桧的孙子秦埙为状元，但皇帝宋高宗为了打压一下秦桧及其党羽的气焰，特地将排在第二的张孝祥拔为第一名。

这一举动本就得罪秦桧，又拒婚于曹泳，使得张荣祥遭到了秦桧集团的报复。

张孝祥的父亲张祁被诬陷下狱，必欲置之死地。

幸好在这节骨眼中，秦桧身亡。

当高宗听说张祁的案子时，就指出：“近日张祁坐狱，皆是曹泳以私憾诬致其罪。”

张氏父子回家之后，张孝祥便送走李氏母子，迎娶了舅舅的女儿时氏。

（宋代风俗，士大夫不以私生子为耻。

但道理归道理，人情归人情。

你这边儿长女大，你叫年轻的、未生未养的新妻子情何以堪?

你的岳父母，不会希望女儿一嫁入你家就当后母嫡母，而庶长子将来又难免与嫡长子争权夺利。

所以……）

张孝祥词集《于湖词》里有一首《念奴娇》，据考证是送别李氏时所作：

风帆更起，望一天秋色，离愁无数。
明日重阳尊酒里，谁与黄花为主？
别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。
不如江月，照伊清夜同去。

船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。
德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布？
默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。
桐乡君子，念予憔悴如许。　　