最原始的“山水三重境界”解读

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：

参禅之初，看山是山，看水是水；（觉得山水就是这样 ，永远都是这样，这就执着于相了。他根本没有去考虑怎么回事。）

禅有悟时，看山不是山，看水不是水；（以为山水不是山水，可能觉得都是各种因缘聚会在一起而已，都是碎片，根本不是什么山水。从有走向了无，从一端走向另一端）

禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。（这是参禅者明白了“道理”，并已经实证。知道自己看到的山水只是自性的投射，它也是与世上万物一样随业而显现的，但也不能全盘否定。因此树立了“中道观”。）

那么开头“看山是山，看水是水”与后面“看山仍然是山，看水仍然是水”有什么区别呢？

前面知道这是山，那是水，是别人传授的知识，是恒定而粗浅糊涂的。最后彻悟后了知的山水，知道山水也是“空性”之中。我们人之所见山水是这样的，其他动物并不一定如此，而且人与人之间所见也是有差别的。它们的本来面目根本不得而知，因此定为“空性”。

那么，既然为人，就直面承当吧，这样的就叫山，那样的就叫水，再也不用说是说非。