《高女人和矮丈夫》是1989年“出生”的一部老动画，根据冯骥才的短篇小说《高女人和她的矮丈夫》改编。

动画与小说的结局略显不同，小说结局里的矮丈夫坚守与逝去的“高女人”之间的爱情，并未因旁人的“闲话”对自己有何“改造”。

而动画中的“矮丈夫”在高女人逝去以后，全盘接受了旁人的所有“改造”，他成了符合旁人“审美习惯”的样子，但却依旧保留着为逝去高女人撑伞的“习惯”。

有人说，动画版《高女人和矮丈夫》的最后，矮丈夫撑伞空出来的那属于高女人的位置，是他怀念高女人的“方式”，人们赞叹他对爱情的忠贞。

但于颜小二看来，《高女人和矮丈夫》这部仅有10分钟的动画，绝不止步于爱情，它所揭露的，是世人隐匿于“习惯”中的偏见，这种偏见里散发的恶臭，可以吞噬人的鲜活灵魂，扼杀人之所以为人的鲜明个性。

动画中，矮丈夫失去高女人后，他全盘接受旁人改造，他于雨中高举的伞、他旁边空出来的空白，何尝不是他在身体力行去迎合世俗眼光，去与逝去“高女人”相匹配的证明呢？

但矮丈夫心中挚爱已然逝去，此时迎合世俗习惯下的“自我改造”除了证实他已沦为无“灵魂”的空壳之外，便意再无义全无，而这一幕，无疑这部动画的点睛之笔，更是对世俗之中，以习惯为名义之偏见最有力的讽刺。

1、“热心人”审美习惯中有伤人偏见

影片短短10分钟，出场人物不过8人，但影片中有两次撑伞的情节，将高女人和矮丈夫的“悲剧”，从高潮引向结尾。

动画的主角是新婚不久的恩爱夫妻，女的高高瘦瘦，男的矮矮胖胖，她们神情上的恩爱，与行为上的形影不离，对比于二者身材外貌上的不协调，让两个人看起来极具“违和感”。

于是他们一路行走，一路吸引着想要改造他们的“热心人”。

“穿高跟鞋”、“戴假发”、“用衣服修饰身形”，一路走来，他们尝试过“热心人”基于其“审美习惯”下的“改造”，但二人最后皆因这种“改造”带来的“举步维艰”而礼貌婉拒。

夫妻二人走到路尽头，打开门，门外在下雨，矮丈夫于是拿出小伞，高高举起，虽然笨拙，但也在雨中保全了高女人。

这是10分钟动画里的第一次“撑伞”。

而第二次“撑伞”，则发生在故事的结尾，此时，矮丈夫的妻子因心惊于改造不成而愤怒的“热心人”，倒地死去。

失去妻子的矮丈夫痛定思痛，再次恢复的时候，矮丈夫不再是最初的矮丈夫，他戴上了“热心人”的假发，身上穿着“热心人”的衣服，脚上踩着热心人的“高跟鞋”，这些曾经让他“寸步难行”的来自热心人的“改造”，他已游刃有余地“适应”，而此时雨中撑伞的他身旁空出的“位置”，则昭示他神情冷漠的原因。

前后两次“撑伞”场景，矮丈夫从夫唱妇随，成了形单影只，形单影只不说，最初那个憨厚可爱的“矮丈夫”，也变成了板着脸、戴着假发、踩着高跟鞋的“奇怪大叔”形象。

“矮丈夫”死了，当“高女人”死在“热心人”改造不成的怒火与口水中时，和高女人恩爱的“矮丈夫”灵魂，便已经死去。

高女人与矮丈夫的悲剧，以“撑伞”为分割点，以高女人逝去、矮丈夫被成功改造为结局，展现得淋漓尽致。

矮丈夫无疑这场滑稽悲剧中的“受害者”，而高女人则是这场骇人“改造”中的牺牲品。

高女人是矮丈夫的“坚守”，即便二人的形影不离与世人审美“习惯”相悖，但他们可以拒绝顺从那约定俗成的所谓“习惯”，但奈何世人“审美习惯”背后的偏见太伤人，精疲力竭之下，高女人被“偏见”吞噬，而矮丈夫则因失去了心中的挚爱，麻木接受一开始所有的“改造”。　

他高举着伞，伞下的空白，可能是他祭奠高女人和自己死去灵魂的最后哀悼。

他们被世俗的冷眼中伤,却坚持用自己高度的精神和谐回应着世人的诸多非议。但任何美好都经不起现实的摧残,在那个撕碎一切美的恐怖年代,恩爱的高女人和矮丈夫备受折磨。

于此，在“撑伞”为分割点的前后对比下，“热心人”审美习惯中那“吃人”偏见的杀伤力，便呼之欲出。

2、追求“美”的习惯，因流于形式，变成浅俗的“偏见”

“习惯”本不在于对形式的注重，更多完成于“身心合一”下的自然而然，但是“习惯”之下，却无形给人限定了范围，当他人他物出现不适合这个范围的行为时，因为自己的习惯被打破，那不符“常规”的行为就显得突兀，甚至让人有些“不顺眼”起来，于是，偏见便孕育而生。

动画《高女人和矮丈夫》以短篇小说《高女人和她的矮丈夫》为蓝本，动画隐去了小说中那个特殊且叫人悲伤的年代的时代特色，却进一步凸显了小说里那市井小民身上，因浮躁而扎根于“习惯”里的骇人“偏见”。

无独有偶，1978年，同样是上海美术电影制片厂出品的动画片《象不象》中，主人公“小明”和整齐划一的同学老师们去动物园参观。

除了调皮小明，其他的同学仿若复制品一般，他们行为举止统一，在老师的指导下一板一眼地参观动物园。

什么时候看什么，回去的作业画什么，怎么画，老师都说得一板一眼，而本该好动年纪的小朋友们，也整整齐齐地跟着老师“一板一眼”地去做、去看。

唯独小明，他的活泼好动，仿若异类。

结果，因为小明在老师带着小朋友看大象并且讲解大象特点的时候，跑去看猴子，以至于画出来的大象有着“猴子脑袋和大象的身体”，于此，小明遭到了嘲笑与中伤。

动画的结尾，曾活泼的小明变得和同学一样安静，脸上挂着好学生标准式的笑容，他一板一眼地画出了“大象”，举着画板问道：“象不象”。　　

“像不像”和“象不象”中间，差了什么？差了一个“人”。

过度注重形式之整齐划一的“习惯”下，“习惯”俨然成了削掉人之所以为人的“个体特色”，形式好看，内在空无一物，这样的“人”，哪里还有“灵魂”？

《高女人和矮丈夫》也是一样，夫妻二人虽然在外形上一高一矮，一胖一瘦，但是这并不影响二人相爱相拥。

可是，二人违和的外表却触动了世俗里“热心人”的“审美习惯”，形式上的“不和谐”，让“热心人”们忍无可忍，于是他们通过各种手段，以期让这对夫妻能看起来“和谐”一些，符合自己心中的“审美习惯”一些。

但是，削足适履般的“改造”，让两夫妻举步维艰之下不堪其扰。

最后，高女人逝去，矮丈夫痛定思痛之后，全盘接受“热心人”的改造，他踩着高跟鞋、穿着束身长裙、戴着假发，在雨里高高举着伞，而雨伞里那为逝去高女人空出来的空间，怎么看怎么怪异，这又符合谁的“审美习惯”呢？

这是颇具讽刺的一幕。

3、写在最后

人追求“美好”无可厚非，因为追求“美”，而形成一些“习惯”，也不是什么稀奇事，但是，帮助人们触及“美”的习惯，绝对不会流于形式。

它由心而生，有更高的精神内核。　

亦如高女人和矮丈夫这对夫妻，夫妇的协调与美好，当以二人琴瑟和鸣、互相扶持为基，而非外貌身材上的郎才女貌。

而动画里的“热心人”，他们无视二人相拥而行时的和谐情感，仅仅注重二人反差巨大的外表，以至于在“郎才女貌”这类习惯性思维下，对二人的外形差距衍生出“偏见”，从“建议改造”，到最后追逐二人“强行改造”，这种“改造”从一开始，便不是为了高女人和矮丈夫好，虚伪意味尽显。由此，高女人和矮丈夫也迎来了悲剧结局。

追求“美”的习惯，因流于形式，变成流于浅俗的“偏见”，值得我们反思。

人活于世，喜怒哀乐几十年，追求各式各样、各种层面的“美”，当属人生重要意义之一，对于那些出于美好愿望，经过时间沉淀的，近乎约定俗成的“习惯”，如果成为空有形式而无内核的“偏见”，扼杀的将是支撑生命意义的“灵魂”。

莫让我们追求的“美”的习惯，沦为空有形式而无内核的“偏见”。

　　参考：《高女人和矮丈夫》、《象不象》

本文为颜小二述哲文原创且独家（无授权一说），请勿不问自取（会投诉）。图片部分来自网络（如有侵权，请两周内联系删除） 。

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