自知者明，自胜者君

自知者英，自胜者雄，自知者不怨人，知命者不怨天，兵马未动、粮草先行。知己知彼、百战不殆。故知之始己，自知而后知人也！

俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。

现在的你是否一直在苦苦寻觅寻找一种方法，想做到像孙武一样知己知彼，百战不殆或者像诸葛亮一样神机妙算巧借东风……在古代没有任何技术仪器的情况下，他们背后是用什么样的智慧知己知彼！

这句话其实和你们熟悉的“知己知彼，百战不殆”意思差不多，但我认为，知已是知彼的前提，一个人连自己的都不了解，又怎么可能很好的了解别人呢？

人总是这样，看别人容易看自己太难，人性的通病是拿着放大镜找别人的缺点，却拿着显微镜看自己。这样的后果是即看不清自己，也看不清别人。

自知者英，自胜者雄：时说：“自知故能知人，自胜故能胜人。”能客观认识自己，才能正确评价他人；能战胜自己的缺点和错误，才能胜过别人。“自知”即了解自己的优点和缺点，这里“自知”和“自胜”连文，“自知”应特指了解自己的缺点和不足，“自胜”重点在强调能克服自己的缺点和不足。

古代圣贤有云：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。知彼知己者，百战不殆。能知己之短、知人之长，善于发挥自己的优势，弥补自己的不足，积极向他人学习，才能不断进步。只有知人与自知，才能成就明智之人。只有不断战胜自己，才能不断提升自己，才能持续积蓄力量，才能成为真正的强者。

子曰：‘自知者英，自胜者雄。’问勇。子曰：‘必也义乎？’能够正确估价自己，并且克服各种私心杂念、战胜自己的人，才是英雄。也就是说，人对自己应有正确的态度和判断，知道自己的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。

俗话说：人贵有自知之明。一个有智慧的人不仅要了解别人，更要知道自己。《老子》也有“知人者智，自知者明”的古训。一般来说，知人相对不难，自知有点不易。因为自知不光是要知道自己的优点和长处，更重要的是知道自己的缺点和短处，而在现实生活中，常人眼里往往只是容易看到别人的缺点和短处，很难正视自己的不足。

如何才能做到真正了解自己，成为一个有自知之明的智者呢？其实很简单，当你不能通过自己认识自我的时候，只需要借助一个他者即可，这个他者既可以是物，也可以是人。唐代诗人郑谷《闲题》诗云：“举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。”是说人世间有自知之明的人很少，所以必须用好的镜子来鉴别自己的美丑。正如唐太宗李世民所说，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

在《广师》中提出了著名的“十不如”：刚强坚决，不可动摇，我不如王寅旭；读书修身，探究奥秘，我不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师，我不如张稷若……其意是说与当时的十位学者相比，顾炎武认为自己在某些方面都不如他们。于是，凡是他外出旅行，都随身用骡马装书，坐在马上空闲的时候，就默默背诵四书五经等经典。正是通过别人的长处看到自己的不足，意识到很多方面己不如人，顾炎武才虚怀若谷，勤奋好学，最终成为一代通儒。

孔子曾说：“君子求诸己。”求诸己一方面要求反躬自省，一方面要求克己。反躬自省可以自知，克己则能够战胜自我。董仲舒是汉武帝时期的大儒，以精研闻名，他能成就功名也是下了很大克己功夫的。

至于“三年不窥园”的故事。对于常人来说，园林中有美景，尤其是春暖花开或秋高气爽之时，一般人都喜欢到园林中欣赏美景，但董仲舒为了研习，明明园林就在眼前，他连通过窗户缝隙看都不看一眼，更不要说去园子游赏，并且连续三年如此，不为园中美景所诱。宋代词人葛胜仲以“三年曾不窥园树，辛苦萤窗暮”赞叹其克己功夫。

“自知者英，自胜者雄”，强调自知与自胜是古代贤哲的普遍认识，老子有“胜人者有力，自胜者强”的格言，孔子提出的“克己复礼”其实就是战胜自我使言行符合于礼的意思。荀子说“自知者不怨人”，也提到：“欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。”这些认识，都是古人留给我们的智慧，值得我们学习借鉴。

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