敬人者恒敬之，诚敬福德千祥

敬人者人恒敬之，诚如孟子所言：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

尊重像一缕清风，能带给人舒适愉悦的感受；尊重像冬日里的暖阳，能融化人心头的寒冰；尊重像悠扬的乐曲，能拨动人最美的心弦……尊重是一种修养，一种品格。

尊重他人，是中华民族的传统美德。李广尊重部下，与将士同甘共苦而令人敬佩；刘备尊重孔明，三顾茅庐终以隆中之策而三分天下；杨时尊敬老师，以程门立雪虔诚求道而成就一段千古佳话。

无论人与人之间，人与圣贤之间，还是人和神明之间，相处之道的根本在一“敬”字。敬是一种发乎内心，庄重、肃穆、专一、认真的精神涵养。孔子说：“君子修己以敬。”程颐说：“涵养须用敬。”“所谓敬者，主一之谓敬。”主一，就是精神集中，思想专一，态度恭敬谦卑，处事谦虚谨慎，内无妄思，外无妄动。有了这样的“敬”，才能收敛身心，专心一志，达成内外如一，知行一体。

《围炉夜话》中说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”

敬，首先表现的是对人、对事、对天地、对自然、对神明、对祖先、对圣贤、对国家、对众生的一种尊重。

人是社会中的人，人类社会所有的人际关系都是互动的结果，尊重他人才能赢得他人的尊重，关爱他人也能赢得他人的关爱。

一个人的涵养来自一颗懂得尊重他人的心，一个人的气度来自一颗懂得包容他人的心，一个人的境界来自一颗懂得善待他人的心。

敬是家庭和睦的根基，互敬才能互让，互让才能互爱，互爱才能互助，从而建立起诚信友爱、充满活力的和睦家庭。

200多年来，曾国番教肓后人，以敬勤为根基，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英，堪称中国家族史上的奇观。

心中有敬，才能够看人长处，帮人难处，记人好处，以责人之心责己，以恕己之心恕人，静坐常思己过，闲谈莫论人非，出言有尺度，做事有节制，赢得他人的尊重和信任，树立个人品德与口碑，获得神明庇佑，开启人生风帆。

印光大师说：“一分诚敬一分利益，十分诚敬得十分利益”。没有恭敬心什么也得不到！

心中无敬，就会口不择言，出言无状，戏谑无度，恶语伤人，造下口业，倘亵渎到神明，还会受到神明惩罚，自取灾祸。

有恭敬心，才能够看人长处，帮人难处，记人好处，以责人之心责己，以恕己之心恕人，静坐常思己过，闲谈莫论人非，出言有尺度，做事有节制，赢得他人的尊重和信任，树立个人品德与口碑，获得神明庇佑，开启人生风帆。

荀子说：“凡百事之成，必在敬之，其败也，必在慢之；故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。

世间福报都是缘起法，是因缘和合的结果，也是一种能量场的体现。敬是内心的正能量发射，内心诚敬，身心洁净，清除了私欲杂念，正气上扬，与天地神明感而遂通，感应了宇宙的慈悲正能量，于是得到正能量的加持，创造出福报的缘起。

《地藏菩萨本愿经》云：“起心动念，无不是业，无不是罪。一切善恶，皆出自心，心能造业，心能转业，故戒慎恐惧，勿容一针之罅漏。一起便觉，一觉便转，转祸为福，起死回生，菜根之言，望君惕之。”

敬，可以端正身心，修身养德；敬，可以专一精进，持戒守则；敬，可以自立立人，自觉觉人；敬，可以厚德载物，广积福德。

对人、对事、对天地、对自然、对神明、对祖先、对圣贤、对国家、对众生，时时怀有一颗礼敬之心，一切美好都会不期而至，一切善报都会如约绽放。敬人者，人恒敬之，相亲相爱，互敬互助，这样的人生才是最宽广的人生！

所以这种恭敬和气，就会怎么样？导致的是千祥云起，古人说“心平气和，千祥云起；心浮气躁，一事无成”。你看他这么样的恭敬和气，怎么会没有福报？心平气和地伺候人，应对事物，这样的话，这个人就特别地有福气；

除了敬重尊长之外，还要恭敬一切人。作长辈也要心存敬意对待晚辈，相互敬之！不可随便倚老卖老，无礼老人也会造成晚辈无耐可恼，上梁正，下梁岂会歪乎！长辈是儿孙们榜样，岂可傲慢待轻慢之！作个尊师重道好领导好长辈！

像《孟子》上说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”把这种恭敬心推而广之，以孝敬父母、孝敬老师这样的态度，来恭敬和我们有缘的一切人。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”我们恭敬别人，同样也得到别人恭敬的回报。这个是尊敬、恭敬心的养成，它是有一定的次序。

　　孟子也说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”最后，不仅仅把这个恭敬心停留在对人的恭敬上，还延伸到对一切万物的身上。

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