今日大暑，赤日炎炎，古人没有空调，他们是如何避暑的？

今日（2020年7月22日）大暑。具体时间：7月22日16时37分。

大暑是二十四节气之一，太阳位于黄经120度。大暑节气正值三伏天的中伏前后，是一年中最热的时期，气温最高，雨水最多。民间有“小暑大暑，淹死老鼠”的谚语。大暑相对小暑，更加炎热。古书说：“大暑，乃炎热之极也。”

大暑

我国古代把大暑分为三候，一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候腐草为萤。每一候大约5天。大暑时，萤火虫卵化而出，因为萤火虫把卵产在枯草上，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；第二候是说天气变得闷热，土地也变得潮湿；第三候是说常有大的雷雨出现，大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

大暑三候

七下八上（7月下旬和8月上旬）是我国北方地区的主汛期。这期间，全国大部分地区都是暑湿炎热，高温多雨，空气湿度大，桑拿天频繁出现。高温炎热天气，需要避暑，也就是适当降低环境温度。

现在的人真的是太幸福了，天热可以开空调，吃冷饮。我们不少人觉得，炎炎夏日，离开空调，几乎无法活下去。但是人类历史上电的使用仅仅是一二百年历史，电进入中国寻常百姓家不到一个世纪，更别说电风扇、冰箱、空调的使用时间了。

那么，古代人在炎热的夏季，是怎样避暑的呢？我们从古诗中寻找端倪。

1、唐代大诗人白居易写过一首《消暑》诗，看看他是如何避暑的。

消暑 白居易（唐）

何以消烦暑，端居一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

散热由心静，凉生为室空。

此时身自保，难更与人同。

翻译过来就是：如何消暑烦人的暑热？只要在院子中静静地坐着。庭院里没有多余的东西，窗下能吹进缕缕清风。心静不胡思乱想就能散发走热气，屋子里空旷就会产生凉意。这个时候要安保自身，我的消暑方式和别人不相同。这首诗向我们说明：心静自然凉。在炎热夏季，不要烦躁，内心平静才能带来一个清凉的世界。

2、再来看看唐代严维这首诗：

僧房避暑

作者：严维 (唐)

支公好闲寂，庭宇爱林篁。
幽旷无烦暑，恬和不可量。
蕙风清水殿，荷气杂天香。
明月谈空坐，怡然道术忘。

人世间烦杂，不如躲到僧房去避暑，那里有树林和竹林，幽静空旷不会有烦人的暑气，内心恬静平和，和风吹动殿前清水，荷花徐徐飘香，明月之下和僧人朋友闲聊，好不清凉！可见，古人会到山林僧院避暑，内心清净了，没有世事烦忧，就能在酷暑享受到大自然的清凉。

3、李白不愧是一代诗仙，他不受世俗约束，放荡不羁，在炎夏避暑的做法就更出格，他在《夏日山中》写道：

“懒摇白羽扇，裸体青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。”

懒得摇动白羽扇来祛暑，赤身呆在苍翠树林中。将解下的头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。酷暑难耐之下，诗人索性一丝不挂地在山林中，享受大自然的凉爽和清风。这是不受礼法约束的真性情体现。

4、再来看看南宋辛弃疾的词：

“松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度?”（《鹊桥仙·己酉山行书所见》南宋 辛弃疾）

辛弃疾，南宋著名爱国词人，这首词是辛弃疾罢官后闲居江西上饶时所作：以农村生活为背景的一首抒情小词。当时他已五十岁了。这首词的开头三句：“松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？”写的是他平时在带湖附近山冈上游览、栖息的生活。词中的松冈、茅檐、避暑、避雨，简练地概括了他在这里生活的种种生活场景。在松岗中躲避寒暑，在茅檐下躲避风雨，如此来来去去的日子不知道有多少次了。写出了他此时生活的悠闲。可见松林山冈，确实是避暑的好去处啊。大树生凉风，山冈因海拔高，温度低。所以古人把大树和山冈看作是纳凉好地方。

5、寺凉高树合，卧石绿阴中。（《同崔峒补阙慈恩寺避暑》唐 卢纶）

慈恩寺隐藏在群林高树之下，在炎热的夏天，散发出诱人的清凉，我在此正舒适的躺在绿荫覆盖的石条上，逍遥自在。僧寺、山林、大树、巨石，绿阴，想想都是满眼的绿色和清凉啊！躺在巨石上，在高树之下，阵阵凉风吹拂，想不凉爽都难呢！

6、避暑纳凉 钱起 (唐)

木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。
初晴草蔓缘新笋，频雨苔衣染旧墙。
十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。

夏日的园中，花香袭人，躺在绳床上一边闭目遐思，一边轻轻摇着蒲扇，日子因悠闲而变得清凉自在。只要心中无事，又怎会酷热难耐呢？由此可见，古人更看重的是内心的修行。内心清净，就会感觉不到外界环境的炎热。所谓的“境由心生”说的就是这个道理吧。有什么样的心情，就能看到什么样的风景。

我们欣赏了几首古诗词，了解到古人在炎炎大暑到来时，避暑纳凉的方法。即使是现在，我们依然提倡“心静自然凉”。拿一把蒲扇，扇一扇，扇走热气，扇来清凉；到山中去，到大树下，到水塘边，都是避暑好地方。只是，别忘了，境由心生，不管外界多么炎热，只要我们保持一颗清净之心，就能驱走暑热，得到清凉。

心静自然凉