落木千山天远大，澄江一道月分明

黄庭坚（1045—1105），洪州分宁（江西九江）人，字鲁直，号山谷道人，世称“黄山谷”。宋英宗治平四年进士。北宋著名文学家、书法家。

黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。

黄庭坚出身世代诗书之家，家族中进士绵延不绝，前后达数十位。黄庭坚从小读书，学问非常广博，他认为：“诗词高胜，要从学问中来。”

苏轼是天赋高才，汪洋恣肆，不知其端；黄庭坚的学问胜于苏轼，他重视文字典故，讲求章法技巧，提出“点铁成金、夺胎换骨”的诗法，追随的人很多。

宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，形成了“江西诗派”，对后世影响很大。

黄庭坚和苏轼的命运也差不多，一生中不断被贬谪，他的态度也和苏轼一样，豁达乐观，积极对待。用他后裔的话说：“我祖精神，志向不弃；顺也努力，逆也努力。”

黄庭坚和苏轼并称“苏黄”，两个人志趣相合，都是诗词书画加禅宗，样样精通。在那样的一个文人倍出、星光灿烂的时代，没有黄庭坚，苏轼难免会显得寂寞；没有苏轼，黄庭坚也会觉得光华黯淡。两个人相辅相成，相互应和，构建了那个时代最璀璨的华章。

《登快阁》是黄庭坚主政泰和（今属江西）期间所作。

公元1080年，黄庭坚从朝廷国子监教授职位上，转到泰和。这时候的黄庭坚，刚刚因为苏轼的“乌台诗案”，牵连罚了二十斤黄铜。不知道这一次的任命，和这件案子有没有关联。

这一年的黄庭坚36岁，他带领家小赴任，“又持三十口，去作江南梦”。到了泰和之后，黄庭坚用“平易之术”，即黄老宽简之道治理泰和，其他县都争着上缴盐税，黄庭坚独独不肯这样，所以上级官吏不喜欢，百姓却十分拥戴。

“快阁”在县治东面澄江（赣江）上，视野广远、景物清华，登上“快阁”一览江山远秀，唤起了诗人心中之思。

“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”，晋代玄学家崇尚“任性”，让心灵自适，认为做公务是“痴”。黄庭坚这里用典，称自己为“痴儿”。做完公务，登临“快阁”，一人独在夕阳之下，如影画像，自然而出。

“落木千山天远大，澄江一道月分明”，这是写“眼前景”，白水明月，落木千山，秋天的清明加萧瑟，黄昏的水色和天光，构建一个寥远清旷的境界。

“朱弦已为佳人绝”，“朱弦”是用练丝制作的琴弦，卓文君《诀别书》有“朱弦断，明镜缺……锦水汤汤，与君长诀”句，这里比喻“知音断绝”；“青眼聊因美酒横”，《晋书阮籍传》说阮籍“能为青白眼”，遇到器重的人，用“青眼”。这里表示只爱美酒。

“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，《列子》讲，海上有个喜欢鸥鸟的人，每天和鸥鸟玩耍，群鸟也不避他。一日他有捕鸟之心，群鸟在天上飞舞不肯接近他。李白有“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”之句，“与白鸥盟”表示无利禄之心。用这个典故，表示自己有放弃功名，归隐江湖的志向。

《登快阁》多处用典，诗表现出来的风格，却不是“深奥博雅”，而是明快自然。这与黄庭坚崇尚“自然”的诗学追求有关。

黄庭坚早年诗学习魏晋，崇尚“自然”。他欣赏陶渊明，也常以“魏晋人语”入诗，在《与王观复书》中说：

“平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更无斧凿痕，乃为佳作耳。”

这些对于“自然”的崇尚，让他的诗歌中即使用典，也表现出明快流畅的特点。

清代诗学家姚鼐认为黄庭坚“能移太白歌行于律诗”，正是赞美黄庭坚能把李白歌诗中畅快淋漓的表达，用之于律诗之中，这是黄庭坚对诗语锻造熔铸的结果。

登快阁

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

东西，游览各处。晚晴，傍晚晴朗的天色。澄江，赣江。青眼，对人器重。

心痴做完公家事，登临快阁看晚晴。落叶千山天旷远，赣江如练月更明。

琴弦已为知音断，惟有美酒能动容。只愿归船弄长笛，江湖追随白鸥行。