高晓松给民族英雄郑成功扣倭寇帽子，否认台湾历史常识，意欲何为

最近一段时间，高晓松发起并担任馆长的“晓书馆”被关闭，尽管有关部门给出的解释是因为设备问题，但明眼人明白，这些和高晓松之前在媒体中发表的不当言行有关。

高晓松并非学历史出身，但他却在许多平台上公然对一些历史人物肆意评判甚至大放厥词，因公众人物知名度所具备的影响力，他的这些言论误导了许多对历史了解不深的受众。

无题

例如，明朝末年被称为国姓爷的民族英雄郑成功，统领大军将被荷兰人窃取占领的我国神圣的领土台湾收复，让这个美丽的岛屿重新回到祖国怀抱，他建立了卓著的功勋，在青史上留下了光辉的一页。

就是这样一位碧血丹心、光照千古、对整个国家和民族做出巨大贡献的英雄人物，高晓松却在其主持的《晓说》第二季43期的节目里，莫须有的给他扣上了“大倭寇”的帽子。

民族英雄郑成功

郑成功的父亲郑芝龙因违反朝廷海禁政策，招抚了泉州饥民数万人赴台拓垦，同时从事海上贸易活动，拥有武装部众，被明朝政府称之为海盗。

郑芝龙常年与周边国家打交道，精通多种语言，身为华侨领袖，也被外邦人士所倚重，当时的日本幕府就对其多为多为观照，专门为他提供宅地建立居所，在此期间，经友人介绍，郑芝龙同平户藩之家臣田川昱皇之女田川松成就百年之好。

田川之后诞下郑成功。这或许就是高晓松称郑成功为“大倭寇”的由头。

当年高晓松酒驾被捕

熟悉历史的朋友都知道，所谓倭寇，特指在明朝时活跃在中国沿海地区的抢掠烧杀的日本海盗集团，他们主要的组成者是一些日本武士、浪人、同时还有不法的商贩，串通纠集国内的一些地主豪强，在各地兴风作浪，危害地方。

仅仅因为郑成功父母的某些家庭因素，高晓松就将这位万民敬仰，为中华民族立下不朽功勋的民族英雄污名化为所谓倭寇，人们不禁要问，这其中究竟包藏了什么样的用意？

高晓松

这不是什么历史观点的争鸣，更不是什么意识形态的分歧。在这个世界上，无论哪一个国家和民族，都会对做出巨大贡献的民族英雄充满爱戴和崇敬，由此，这个民族才有希望，才具备凝聚力向心力。

人们不会忘记，正是郑成功率师以劣势装备打败了掌握先进武器的有“海上马车夫”之称的荷兰人，从1661年3月大军乘风破浪横渡台湾海峡，到1662年2月1日让被打的灰头土脸的荷兰人无奈地坐到谈判桌上签字，郑成功和他的部下用8个月的浴血奋战，为整个民族奠定了未来，他由此被两岸人民世代祭奠，并且尊称为“开台圣王”。

无题

在郑成功身上，不仅有宝贵的忠君爱国的意涵，同时还具有强烈的中原政权法统延续的象征意义，这就是为什么有人始终想利用一些问题牵强附会，在他的身份上做文章。

或许有人认为，这只是高晓松的一个所谓口误，不应过度上纲上线。然而，高晓松在另一次讨论中国台湾的节目中，抛出了一个完全违背人们既有历史常识的惊世骇俗的言论：“台湾是中国的固有领土，并不准确。”

两点公认的历史事实都要否认，若将其前后说法连贯起来，究竟是想要表达什么呢？