食、色，性也。

记得第一次看美剧，就被《绯闻女孩》中高中生大胆的性行为震惊到了。后来美剧看多了，才意识到，这只是常规操作。

很多剧已经记不清不名字了，但有一幕剧情一直印象深刻。

单身妈妈纠结要不要去约会，

初中的女儿说：“你有多久没做爱了？”

妈妈愣住。

女儿说：“你生气了吗？”

妈妈说：“不，我在思考。”

然后妈妈开始大方的找裙子，准备约会。

全程顺畅没有一点违和感，仿佛是女儿问了一句你有多久没逛街了，然后俩人欢乐愉快的去逛街。

01

性是人类最底层最基本的需要。

人本主义心理学家马斯洛提出的需要层次理论一直被人们津津乐道，用来解释人类欲望在日常生活中的展现。

需要层次理论从下往上分别是生理的需要、安全的需要、社交的需要（爱和归属）、尊重的需要和自我实现的需要。

而处于最底层的生理需要，其中就包括性需要。

性是人类最底层最基本的需要，这一点一直被我们忽视。我们把性妖魔化，认为它是不健康的，不道德的。甚至认为谈性是男人成熟的表现，却是女人堕落的根源。

这种妖魔化的环境，让我们觉得性是羞耻的，我们不敢提及性，更别说在公共环境下谈论它。

02

只有大人不再对性感到羞耻了，才有可能做好孩子的性教育。

当问及性教育时，我们能搜到各种搞笑的故事：

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第一次来月经，我以为自己要死了。我在厕所里发现血，我就开始哭，一直哭。我妈过来问我怎么了，我说要死了。我妈又问我怎么了，我不说。后来我妈明白了，拿来了卫生巾。

毫无疑问，在当前的语境下，性教育是缺失的。

家长推脱学校，学校推脱给老师，老师遮遮掩掩的发下一本书，让学生回家自学，告知算考试成绩，试卷发下来了，性教育就算完成了。

我们总在探讨，怎样才能给孩子一个好的性教育。其实只有大人不再对性感到羞耻了，才有可能做好孩子的性教育。

性本身不会让孩子学坏，我们的紧张焦虑的情绪才会。

孩子对性的概念是很弱的，那些让我们觉得羞耻的性在孩子眼里是普通的。孩子懵懂无知，我们如临大敌。我们遮遮掩掩的反应让孩子习得了羞耻，我们那些对性的污名化就这样教给了孩子。

孩子感到羞耻了，便不再谈性，不会问了。甚至孩子在受到性的伤害时，他们觉得自己是肮脏的，不敢也不知道如何保护自己。

被老师性侵的台湾女作家林奕含，在《房思琪的初恋乐园》里写下了自己的故事，可是羞耻感和无助感没有放过她，林奕含最终用死亡结束一切。

03

对性的羞耻，是我们对自身的不接纳。

我们会为很多事情感到羞耻。自己身材不好会感到羞耻，长得不高会感到羞耻，上课回答问题出糗了会感到羞耻。

羞耻的本身，是我们对“非标准化”的恐惧。我们带着一把尺子来看自己，当我们和外界有一点不同时，我们恐惧是自己不好，自己奇怪，开始自己厌恶自己。

我们不能接受独一无二的自己，我们害怕环境中的不接纳，更做不到自我接纳。

04

大胆谈性，我们需要建构一个成熟的语境。

从社会建构的视角来看，社会发展是多种因素共同作用的结果。

不是有了一个开放的环境，我们才可以大胆的谈性，而是我们每一次大胆的谈性，都为这个社会带来了一个更加开放的视角。

谈性的过程，是一个逐渐脱敏的过程。从内心的不安焦灼，逐渐去敏感化，最后把性变成我们公共语境的下的一个日常探讨。

刚开始，我们不敢探讨。但没关系，当有人探讨时，我们不逃避，不否定，不指责。

逐渐的，我们想要学习，我们去了解，去接纳，我们知道自己不必为此感到羞耻。

再后来，我们可以在相对安全的环境下，和不会带有色眼镜的人，安全的讨论我们的疑虑和困惑。

直到某天我们不再“谈性色变”，我们接纳这个多元世界里多元的性观念，我们的公共语境逐渐走向成熟。

之前看到一个故事，家长问：“怎么挑选性教育的课本？”心理学家说：“你放心买就可以，国内出版的课本，早就有人替你审过了。”

希望未来，再谈到性，我们不再感到羞耻。我们不必在看电视的时候强行憋笑或是匆忙换台。我们可以淡然的问出来：“你有多久没有性生活了？”而对方也不会觉得被冒犯。