最近，天行有常，很多地方又遭遇了新一轮的洪涝灾害，于是有些人在看到一些企业的捐款之后，自己也没闲着，一方面在网上点名企业，另一方面跑到企业直播间大放厥词。这些人中有些人纯粹是为了道德绑架而绑架，为了满足自己的“虚荣心”而为之，并不是真的大发善心。

笔者想说捐款是好事，但是逼捐的行为确实不提倡，别人捐多捐少是别人的善心，跟自己关系也不大。再者这又不是违法犯罪，也没有违背公序良德，所以不需要监督。

别老踩在“凳子”上

尽量少踩在凳子上，以“道德制高点”的角度看问题，这样不管是对己还是对人都有好处。笔者所说的这个制高点，其实就是一种“道德绑架”，关于道德绑架，百科有明确的定义：通过不切合实际的标准，来要求他人或左右他人的行为。

通俗的讲就是以“圣人”的身份，来俯瞰他人，并且要求他人按照自己意愿行事的一种行为，是一种另类的上帝视角。道德绑架很可怕，有时候你动动嘴皮子，别人就要为你的行为买单，用农民的话来讲就是“不厚道”。有些人在道德的“制高点”上习惯了，一时下不来，这一点，连孔圣人都自叹不如。

最常见的道德绑架方式就是“双标”。（没错就是美帝喜欢玩的那一套）所谓双标就是给自己一套标准（常常是低到触及底线），给别人一套高标准（常常触及天花板）。就跟普林斯顿大学提出的“道德许可效应”差不多的意思。

现实生活中，很多人就是这样，只要事情不涉及到自己，就总是一副圣人子弟的样子，一旦涉及到自己，又开始各种口嗨。在你批评别人的时候，是否考虑到自己的言行是否符合道德的审判？是否考虑到有一天被网暴的是自己？

前段时间，在网上有个专家声讨一位古代“贤士”，具体叫什么名字，笔者忘了，不过也不能怪我，毕竟这年头一板砖扔下去，砸中的十个人中，有九个都是专家。这位专家对竹林七贤中的嵇康大肆表扬，对同样身为竹林七贤的山涛口诛笔伐。一时间什么小人、薄情寡义、阿附权贵、自私自利等各种难听的词语随之而来。而一群不明真相的网友，瞬间就开始起哄架秧子。

笔者想说擅绑架者，观察问题，总流于表面。

首先，嵇康与山涛是一生的知己、挚友，两人是绝对的忘年之交。

其次，嵇康之所以与山涛断交，完全是一种别样的“保护”，这从嵇康临刑前把自己的孩子交给山涛抚养，而没有交给自己的手足就是一个很好的证明。孩子的成长环境是十分重要的，嵇康不可能不知道，如果山涛真是上面专家所说的那样，嵇康会把自己的孩子交给他吗？这根本就不符合正常的逻辑。

在嵇康临死前曾对自己的孩子说：只要山涛伯父在，你们就不会成为孤儿。这不是也佐证了嵇康为了保全山涛，名义上与山涛划清界限的结论吗？

结果这封道歉信，太出名了，主要是嵇康文采太好，人尽皆知。他一生写过两封绝交信。另外一封间接害死了自己。就因为一封“指桑骂槐”的绝交信，却把山涛变成了众人眼中的“小人”。之所以被称作“小人”的直接原因就是嵇康死了，山涛还活着，而且活得很好。

这些当时骂山涛的人跟现在擅长道德绑架的人没什么区别。他们从来不去考虑当时司马篡权的政治形势，更不敢把矛头直接对准权贵，所以只能找一位不跟他们计较的“贤士”讥讽。

什么是善良？

善良不是口头说说，而是付诸于行动，“逼捐”的行为不叫善良，拿别人的钱来满足自己的“善心”，更不叫行善。

善良不是用来要求别人的，而是用来要求自己的。善良的人，首先要保证自己自己有一颗善心，然后通过自己的善行，做一些力所能及的事，去帮助需要帮助的人，这才是真正的善良，善良动员的不是别人而是自己。

“布施不在于多少，而在于发心。”行善不在于多少，而在于心诚。也别把善心过于物质化，有时候物质的多少并不能直接代表一个人的善行，心意不诚，送多少的东西也于事无补，心意到了，就算千里送鹅毛，那也是礼轻情义重。

所以说，别人捐多捐少，那是人家自己的的事情，既然自己做不到，那就没有资格去逼迫别人，日常中，我们只需管好自己，做到问心无愧就好。

“斗米”养大仇

笔者记得之前有个例子，好像是有一个明星还是网红，通过网上的渠道，得知了一个身在贫困山区的孩子，在家境贫寒的条件下，仍然发奋学习的故事。

于是这个明星，就想找到这个孩子，通过一番努力，这个明星终于找到了这个孩子，然后这个明星就无条件的把这个孩子资助到大学毕业。

然而这个条件突然变好的“穷孩子”，却在金钱中逐渐失去了自我，甚至是丧失了本性。工作之后，不思回报，还一味地向这个明星继续索要资助，三番五次之后，这个明星终于下定了决心拒绝了他。后来他便开始找人在网上造谣抹黑这个明星，笔者记得当时这个明星说出这件事的时候难掩泪水。她不知道曾经那个有志向的少年为什么会变成这样。

其实道理很简单，农夫与蛇的例子也不止一个。当一个人持续性地帮助另外一个人的时候。假如有一天，帮助停止，被帮助的人非但不会感激他，还会记恨他一辈子，甚至与他成为不共戴天的仇人，这就是老人们常说的大恩养大仇。所以授人以鱼不如授人以渔。

就像这近些年，关于“老人”这个群体的一些负面消息一样。最初，大家是同情老人，毕竟老人是处于弱势方，再加上尊老爱幼是传统美德。但为什么，渐渐地就演变成不给老人让座就是不尊敬老人等现象，原因就在于老人这个群体中的某些人，败坏了整个“老人群体”的名声。他们把让座变成了“道德绑架”。

说句实话，别人帮助你是情分，不帮你是本分。法律没有规定，任何人有义务去帮助一个素不相识的人，除非那个人是你的至亲之人。

善举虽不是一种义务，但却是做人最起码的美德。为什么要提倡大家乐于助人，因为你今天拉了别人一把，明天或许你在需要帮助的时候，别人也一定会选择帮助你。世事无常，善念常驻，方得善终！