文/张小暖

剧中4位男主，活得最接地气的是郑桐。钟跃民一生放荡不羁爱自由，这种生活，对于大多数人而言，只能停留在“想想就行”的阶段；张海洋和袁军这俩人，都有过硬的后台，在仕途的康庄大道上，走得顺风顺水，这种生活对于大多数人而言，也只能停留在“想想就行”的阶段。

而只有郑桐，一切想要的，都只能靠自己，这种生活才是我们大多数人的生存常态。

乐观的“乞讨者”

钟跃民、张海洋、袁军，都是军区大院儿的孩子，只有郑桐是来自知识分子家庭。

一个人的出身，基本就决定了他一生的命运走向。

当初，张海洋在父亲的斡旋下，去了部队最优秀的连队当兵，袁军和钟跃民因为历史问题，受各自父亲的影响，被称为“可教育好的子女”，从而失去了当兵资格。

袁军、钟跃民、郑桐三人合计好，去下乡插队，就在他们三人高呼着“广阔天地大有作为”时，袁军的父亲被“释放”了，因此，袁军也得到了去当兵的资格。

最后只有钟跃民和郑桐搭伴去了陕北插队，开始了他们的“知青岁月”。

郑桐和钟跃民插队的地方，是陕北最穷的村庄“石川村”，据说生活在这个村庄的村民，50年里，只有2年没要过饭。

当初钟跃民带着北京知青在县城讨饭时的状态，和其他人完全不一样。

蒋碧云轻轻咬了一口被人施舍的窝头，眼泪就涌了出来，呜呜地哭了起来，她感到了一种从未有过的屈辱。

然而，钟跃民和郑桐可没有蒋碧云这种屈辱感，他俩都善于把生活当成游戏来玩，而且总能在游戏中发现新的乐趣。

他们在讨饭过程中勇于创新，用街头卖艺的形式乞讨。

钟跃民站在一处临街的高台阶上，甩动破棉袄，双手擎破碗，摆出范儿，清了清嗓子，唱起了京剧。

郑桐则在一旁一边附和钟跃民，一边向看热闹的群众说：大家伙，有钱的捧个钱场，没钱的给俩馒头也行。

有句话说得好，我们对苦难的态度，藏着我们未来人生的高度。人这一生总会有种种遭遇，可能是生不逢时的困苦，可能是病痛的折磨，可能是情感的挫折.......生活总会有起起落落，但唯有乐观和爱才是困苦生活的解药。

郑桐和钟跃民掌握了这种心得，所以即便是穷的要饭，他们也能迎着太阳哈哈大笑，把这当成人生中稀有的体验。

卖艺讨饭这招，看来不是长久之计，刚讨到两个馒头，郑桐和钟跃民狼吞虎咽完后，又表演了一段，没想到的是，当郑桐拿着破碗求赏的时候，观众全跑了。

没办法，在那个青黄不接的年月，粮食对谁来说都是珍宝。

就在郑桐垂头丧气时，他看见钟跃民正嬉皮笑脸地向一个青年妇女凑过去，那妇女大惊，连忙躲开，钟跃民跟着屁股后面猛追。

不料，刚追到家门口，那妇女的男人拿着棍子迎了出来，吓得钟跃民赶紧窜逃。

郑桐乐得一屁股坐在台阶上。

原著中这样写道：钟跃民像只战败的公鸡，解释道：那哥们大概以为我在拍婆子，我有病是怎么着，跑到这鸟不拉屎的地方干这个？那女呲着一对黄澄澄的大板牙，看着跟象牙似的。我心想，模样不好心眼总该好点吧，谁知心眼也不好，一点同情心也没有，见了咱要饭的，不给也就算了，还指使男人抄擀面杖。

郑桐乐得直不起腰说：是知道你是要饭还是调戏妇女呢？连我都没看出来，难怪人家丈夫跟你急了。

两人一番调侃后，觉得光靠卖艺讨饭行不通，又你一言我一语重新合计起新方案来。

钟跃民提议让郑桐摘掉眼镜，哪有叫花子戴眼镜的，太不真实；郑桐提议大家伙在扮相上要更接近弱势群体，这样才能勾起别人的同情心。

出门要个饭，钟跃民和郑桐不像其他人要面子放不开，他俩是完全投入其中，享受其中，真正的向“乞丐”靠拢，甚至就是把自己当成乞丐，在“沿街乞讨”这个行当中早已经忘乎所以。

毛姆曾说：要品位生活的浪漫，你得有点儿演员精神，必须像个旁观者，对自己所作所为既超然世外，又忘我投入。

钟跃民和郑桐，恰到好处地领悟到了这一点。他们既能全情投入的体验乞讨者的生活，又能置身事外地观察自己的行为举止，一切在他俩身上都如此自然。

不甘于现状

钟跃民只在陕北呆了不到一年，就被自己父亲曾经的警卫员马贵平安排去当兵了，只留下郑桐一人，孤零零地在陕北。

虽然知青点还有其他知青，但对于郑桐来说，如同没有。因为钟跃民的存在，对于郑桐而言，已经不仅仅是朋友，而是一种精神支撑。他对钟跃民的感情，大抵有种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感情吧。

钟跃民走后，郑桐像是变了一个人，每天与书为伴，少言寡语，变得很沉闷。

郑桐做梦都想离开陕北，他做梦都想上大学，他热爱知识，并笃定只有知识可以改变现有的命运。

于是他带着一瓶二锅头和一条上好的香烟，去村里，求常支书去县里开会时，推荐推荐自己。

没想到，常支书受了贿，却没有替郑桐办事，他在县里的推荐会上，叼着个烟袋，一言不发。

郑桐伤心欲绝，他愤怒地抄起炕桌上的大海碗，要砸常贵，被蒋碧云费了九牛二虎之力拦了下来。

郑桐唯一的希望，就这么被老奸巨猾的常支书磨灭了，他不得不继续过着“面朝黄土背朝天”的生活。

能有什么办法呢？人总要学会咽下委屈，然后擦干眼泪只字不提地往前走。

郑桐流着泪对蒋碧云说：这日子，真没盼头，人就怕没有希望，这活着还有什么意思？你不知道，我想上大学，做梦都想，可今天我去公社一问，连工农兵学员都出发了，当时我就觉得眼前一片黑暗，心里所有的希望都破灭了。

自从和上大学无缘后，郑桐也并没有放弃读书，他把所有闲暇的时间，都用在了读书上，比以前更加投入、更加往我。他相信，总有一天，这些知识会用得到，总有一天，这些知识可以圆自己的大学梦。

正如鲁豫所说：一生很长，出发时如果没有足够的信念和光亮，怎么支撑并照亮一生呢？

当知青们得知，县里开始招工了，大家别提多高兴了，可郑桐好像并不在意。

知青曹刚对郑桐说：哥们儿，你好像没什么兴趣？这和在村里干活太不一样了，在村里干一年，弄不好还要欠队里的口粮，一个壮劳力的工值合不到5分钱，要是成了国营企业职工，每月三四十元工资，那可是富的流油啦。

郑桐依然无动于衷，在他的认知里，如果不是做自己想要做的工作，那么当农民和当工人没什么区别。

就在这时，蒋碧云带来了好消息，而且是郑桐期待已久却几近破灭的期待，当郑桐听到蒋碧云说“县里在招历史老师”时，整个人都兴奋起来了，这不正是他心心念念已久的事情吗？只要是和“知识”相关的工作，都是他期待的。

于丹曾说：如果一个人能在自我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的能转境。

这大概就是所谓的，念念不忘，必有回响吧。

终于，在1977年，郑桐和蒋碧云两人凭借自己的努力，考上了大学。郑桐以绝对高分考入了北京大学历史系。蒋碧云也不错，她如愿地考上了北京师范大学中文系。

经历了4年的大学生活后，郑桐被分配到社会科学院历史所，蒋碧云被分配到一所中学当老师。

这种得偿所愿的人生，都离不开曾经兢兢业业的勤恳。

郑桐和蒋碧云俩人用自己不认输、不认命的倔强，在人生的低谷期靠自己的勤奋，给命运来了一次绝地反击。

有句话说得好，命运给了你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你一生去奋斗一个绝地反击的故事。熬得住无人问津的寂寞，才配拥有诗和远方。其实一直陪着你的，都是那个了不起的自己。

郑桐没有钟跃民、张海洋、袁军那样可以“拼爹”的命，但是他靠“拼命”最终也争取到了一个还不错的人生，而且并不比他们三个差。

清醒的择偶观

刚到陕北不久，郑桐就“瞄”上了蒋碧云。

原著中这样写道：

郑桐推心置腹的对钟跃民说：哥们儿，我没你那么好高骛远，你的心思不在这儿，你早晚得飞。我家情况不一样，我爹恐怕起不来了，我得老老实实在这儿务农，咱村知青不是狼多肉少吗？我得早下手，踏踏实实从眼前做起，动手晚了连汤都喝不上了。

钟跃民大笑道：你小子瞄上谁了？

郑桐：不瞒你说，蒋碧云是我的首选目标。

在郑桐的积极调研下，他得知蒋碧云的父母是大学教授，他俩一样，都是知识分子家庭出身，在一样的家庭氛围熏陶下长大，沟通交流起来，一定很畅通。

谈恋爱结婚，不就讲究个共同语言嘛。在这片黄土地上，能和自己一样对知识有着独到见解的女生，也只有蒋碧云了。

蒋碧云和郑桐的爱情，是一种“患难真情”，他们没有风花雪月，更多的是“守护彼此的梦想和生活”他们的爱情，在那片黄土地扎根了七年之久，如果不是蒋碧云的陪伴和鼓励，郑桐很难熬过那段艰难的日子。

张小娴曾说：爱情是一百年的孤独，直到遇上那个矢志不渝守护你的人，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。

而郑桐和蒋碧云的归途是一个温馨而又完满的婚姻。

两人读完大学面临分配时，郑桐在处在人生的岔路口，他在“走仕途”和“研究学问”这两项中间拿捏不定。走仕途肯定比搞学问前景好，而且赚得多，说不定早早就可以住上居民楼，但是搞学问，又一直是郑桐心里想做的事情，可这工作并不赚钱。

就在郑桐游移不定的时候，蒋碧云说：这取决于你想过什么样的生活？亲爱的，这就是熊掌和鱼的故事，两者不可兼得，走仕途是有便利可得，很现实，现实的谁都会动心的，但是你的专业呢？你追求的东西，不是给咱们分房子就能得到的。

在蒋碧云的引导下，郑桐还是选择了自己热爱的职业，做起了学者。最终，有幸成为了中美交换生，去了美国留学。

俗话说得好，一个人只要爱对了人，就相当于做对了人生一大半的选择。

一个好的爱人，是在你困顿的时候给你鼓励，在你迷茫的时候给你方向，在无数个平淡的日子里陪你“粥可温”、陪你“立黄昏”。

蒋碧云就是这样优质的爱人。

细看郑桐这一生，他才是最后的大赢家。虽然没有一个好的起点，但靠自己的努力，赢得了一个完美的终点。做着自己喜欢的工作，身边有一位知性温暖的伴侣，过着一屋、两人、三餐、四季的生活。

作者：张小暖，愿你我在温暖而舒心的文字里相逢不晚，共同成长

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