文/张小暖

憨娃是钟跃民在陕北插队的时候，认识的一个放羊娃，七八岁大。他是带着钟跃民一起放羊的杜老汉的孙子。

憨娃很小的时候，因为家里太穷，他的妈妈便和一个木匠勾搭在一起私奔了。憨娃的妈妈走后没两三天，憨娃那个病恹恹的父亲，便咽下了最后一口气，离开了人世。

无父无母的憨娃，从小和爷爷相依为命，在这黄土高坡上过着日复一日以放羊为生的日子。

不过，这小小年纪的憨娃，也有着属于自己的“宏伟理想”，这个“理想”让钟跃民叹了一口长长的气。

放羊、攒钱、娶媳妇儿

钟跃民在陕北插队的时候，迷上了信天游，常常缠着和他一起放羊的杜老汉唱上几嗓子，每逢这个时候，钟跃民都异常的投入，不由得悲从心来。

信天游的歌词大部分唱的都是“男欢女爱”，什么“公公解开媳妇儿的白布衫衫”、什么“情郎爬上奴家的炕”，一股“酸”味儿，在钟跃民的心里油然而生。

钟跃民曾经不解地问杜老汉：杜爷爷，这信天游咋这么多酸曲儿？

杜老汉一边点起烟袋，一边说：心里苦哩，瞎唱。

作家都梁说：物质生活的极端匮乏需要精神力量的支撑，人类在面对恶劣的自然环境，面对自身的痛苦时，常常表现出一种无奈的求变通的情绪，这就是苦中作乐，借以稀释现实的痛苦。

信天游，对于那片物质匮乏的黄土地上的人们而言，就是一种稀释苦难的安慰，苦难无法改变的时候，只能接受，然后学会苦中作乐。

面对杜老汉的话，钟跃民陷入了沉思，大人们可以借助信天游来苦中作乐，心里苦的时候，吼两嗓子，可是小孩子呢？苦难同样也在他们身上降临着。

钟跃民问正在放羊的憨娃：憨娃，你放羊为了啥？

憨娃脱口而出：攒钱。

钟跃民：攒钱为啥？

憨娃：长大娶媳妇儿。

钟跃民笑了说：嘿，你小子才多大，就惦记上娶媳妇儿了？我还没娶呢。憨娃，娶媳妇儿为了啥？

憨娃：生娃。

钟跃民：生完娃呢？

憨娃：再攒钱，给娃娶媳妇儿。

钟跃民：娃娶了媳妇儿再生娃，再攒钱，再生娃，对不对？

憨娃点点头。

钟跃民很不解，这样的人生有什么意义呢？攒钱、娶媳妇儿、生娃，一世一世生生不已，这样的日子，钟跃民只是想想，都觉得恐怖。

憨娃为什么会有这样的“生活观”？是因为他生活的这片土壤上，祖祖辈辈都是这么过日子的，所以在憨娃的意识里，人就该这么过一辈子，因为他实在没见过其他形式的日子。

倪萍在《姥姥语录》一书中写过这样一句话：人的肚子不怕饿，没有稠的就喝点儿稀的，没有稀的喝水也死不了。眼睛可不能饿着，眼要是看不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。眼要是吃不饱，人就像个傻子。

以前，我很认同倪萍老师的这句话，但是当我看到杜老汉、看到憨娃的生活时，我却对这句话产生了质疑。

一个人，如果连肚子都填不饱，天天过着吃糠咽菜的生活，吃了上顿没下顿，常常饿到眼冒金星，这样的一双眼睛怎么能看清楚这繁华的世界？

如果一个人过着吃糠咽菜的生活，那么他周围人的生活也必然如此，穷人的生活圈子永远不可能和繁华接轨，这一点残酷的现实，就已经赤裸裸的阻挡住了他们看到更大的世界。

就像鲁迅所说：人类的悲喜并不相通。憨娃这辈子都看不到钟跃民心中更大更繁华的世界，钟跃民已然不理解憨娃放羊、攒钱、娶媳妇儿的“人生理想”。

悲悯的善良

有人说：穷山恶水出刁民，这句话无疑是对贫苦地区最大的偏见。我想说不是穷山恶水的地方才出刁民，而是哪里都有刁民；也不是繁华的地方才出善良的人，而是哪里都有善良的人。

憨娃，就是这穷山恶水中，可爱而善良的孩子。

钟跃民插队的石川村，当年特别的穷，钟跃民带领知青去县里讨饭的时候，得知，这个地方，五十多年里只有两年没要过饭。

窝头在那个年月，都算是很金贵的粮食。

一次，钟跃民把自己怀里揣着的两个窝头，让给了憨娃，自己饿着。钟跃民不忍心看着这么小的孩子整天跟着大人吃野菜，这两个窝窝头，对于憨娃而言，已经不是一顿填饱肚子的饭了，而是一份满满的爱。

从小没有父母疼的孩子，对于别人给予自己的关怀和善意，会有很敏感的感知力。

没过多久，憨娃为了报答钟跃民，神秘兮兮地把他拉到一个很僻静的地方说：跃民哥，我给你送吃的来了。他从怀里掏出个黑乎乎的东西递给钟跃民。

钟跃民仔细一看，险些吐了出来，原来是一只烤熟了的老鼠。

憨娃兴高采烈地和钟跃民分享自己的秘密：我挖了一个田鼠洞，逮住了两只田鼠，我把它烧熟了，我把它烤熟了，这只是给你留的。

钟跃民瞬间悲从心来。

原著中这样写道：钟跃民在一瞬间仿佛被雷电击中，他僵在那里，眼圈儿也红了，他心中涌出一股难言的酸楚。这没爹没娘的孩子心思太重了，他牢记着自己吃过钟跃民的窝头，竟用这种方法来报答他。

钟跃民不愿伤害这孩子，他强忍着恶心，吃了一口老鼠肉，拍拍憨娃的脑袋说：好兄弟，有啥好事都想着哥，这肉真香......

钟跃民这种从城里来的人，哪能吃得下去烤老鼠，但是钟跃民还是硬着头皮，克服内心的障碍，小小地咬了一口，还说了一句善意的谎言“真好吃”。

作家大冰说：孩子不比大人，孩子没有余地，孩子的世界就那么大，一疼就是一整个世界。

母亲的离开，已经在憨娃内心留下了很大的创伤，钟跃民怎么可能再让憨娃感受一次人与人之间因为情感的离间，带给内心的莫大的痛楚。

善良是一种天性，而善意是一种选择。在那个连自己的肚子都填不饱的年代，憨娃用自己的方式，把自己觉得最好的东西，送给钟跃民，以此来报答他给予自己的温暖。

然而，就是这样一位天性悲悯善良的孩子，却也没有一个好的结果。

奄奄一息的问钟跃民“酸汤饺子是啥味儿”

钟跃民正举着手电筒给周晓白回信，杜老汉火急火燎地在门外喊：跃民、跃民，快救救憨娃，憨娃病了......

钟跃民和郑桐赶忙跑过去看，憨娃脸色煞白，哀嚎地在土炕上打滚，村子里的赤脚医生根本不会看病，给憨娃吃了两片止痛药，说睡上一觉就好了，是肚子着凉了。

钟跃民大怒：放屁，着凉了会疼成这样？就在这时，村里的书记又说，村里的大车昨天去县城里拉肥去了，没车，怎么去县医院？

钟跃民二话没说，背起憨娃就往县医院跑，郑桐给打着手电筒，两人深一脚浅一脚地向县医院跑去。

憨娃的脑袋耷拉在钟跃民的头上，有气无力地说：跃民哥，我告诉你一件事，你可千万别告诉别人，我又找到两个老鼠洞，等我病好了就去挖，抓住老鼠了，我还给你烧肉吃。

钟跃民心酸不已说：憨娃，等你病好了，我和你一起去，你上次烧的肉真好吃.....

郑桐听着钟跃民和憨娃的对话，难受到不行，甚至到了愤怒的状态。

原著中这样写道：郑桐破口大骂，我操TMD，这是什么鬼地方？生个病还得连夜走几十里，这不耽误事儿吗？农民的命就这么贱？我操.....

在钟跃民和郑桐的喘息声中，憨娃用微弱的声音问：跃民哥，你吃过酸汤饺子吗？

钟跃民：没吃过，北京好像没有。

憨娃说：我也没吃过，我爷爷吃过，他说可好吃了，比烧肉还好吃......

钟跃民努力忍住泪水：憨娃，哥向你保证，等你病好了，哥带你到县城去吃酸汤饺子，咱敞开肚子吃。

憨娃的声音越来越微弱：我尝一口就行，咱没钱呀.....

钟跃民：谁说咱没钱？咱有的是钱，你放心，哥保证让你吃够了。

憨娃：跃民哥，我肚子不疼了，我要睡觉了......

憨娃在自己的“酸汤饺子梦”中，永远地睡去了。当钟跃民把憨娃送到县医院的时候，憨娃已经没了气息，憨娃得的是“急性阑尾炎”，如果早送去半小时，兴许还有救。

原著中这样写道：钟跃民顿时间如遭雷击，他没有心理准备，怎么也不能相信，一条鲜活的生命就这样消失了。两个小时前，憨娃还告诉他老鼠洞的秘密，这孩子生怕别人知道捷足先登，他只把秘密告诉了他最信任的人。可就一转眼，这孩子就永远地走了，生命竟是如此脆弱，和死亡只是咫尺之遥。

杜老汉神色木然地蹲在地上，脸上竟没有一滴眼泪，也许他对生活中的苦难已经习惯了。

可是钟跃民却受不了，他无法想象，生活还有如此残酷的一面，他一把抱起憨娃的尸体禁不住嚎啕大哭.....

憨娃的离去，大概也是一种在苦难中，幸运地解脱吧，钟跃民只能这样安慰自己。

钟跃民忘不了这孩子，也忘不了那烧焦的老鼠肉。

作家余华在《活着》中写道：死亡不是失去了生命，而是走出了时间。只要有人还在心里记得你，你便永远还活着。

憨娃，永远地活在钟跃民的心里。

写到这里，我想起了一句话“万般皆是命，半点不由人”，世人虚伪，都喜欢把“苦难”说成是激发你成长的好经历，然而，如果可以，谁愿意“苦难”降临在自己身上呢？如果可以在正常的环境下，正常的成长，谁又愿意生在一片贫瘠的土壤上，活在一个贫穷的家庭里，辛苦的成长呢？

活着，一切不过是因缘际遇，那是你无法左右“命”。

作者：张小暖，愿你我在温暖而舒心的文字里相逢不晚，共同成长

原创不易，抄袭必究！