清明烧纸钱，不是寄托哀思的唯一方式

“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”——《岁时百问》

又是一年清明节，祭祖踏青两不误。据悉，清明节是沿袭了，中国传统的寒食节和上巳节的一些习俗，而演变而来的。

现在看，真的是很难得的有这样一个节日，既是“二十四节气”之一，又是传统的祭祖节日，还是赏春踏青的好日子。我们国人讲究的“天时地利人和”、“天人合一”等理念，在这个日子里，应该是最好的表现吧。

提到祭祖，一个绕不过去的事情就是“烧纸钱”了吧，随着时代的进步，我们国家提倡文明祭祀，这让很多人接受不了，其实，从葬礼、扫墓这些风俗产生之处，纸钱就不是用来烧的，人们最多是用来埋葬、抛洒和悬挂。

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但是，后来人们发觉，纸钱焚烧后的烟雾，很容易让哀思心切的人，产生通往冥界的想象，加之以后来印度佛教传入，受他们“焚化”观念的影响，烧纸钱便作为习俗沿用下来了，这样来看，一定程度上，咱们国家提倡的文明祭祀，还带有些返璞归真的意思呢。

01 烧的不是纸，而是哀思

我家这里四面环山，人们世代生长在山脚下，以前老人们总会趁着身体好，为自己为家人，在山头上挑选一块风水宝地，修坟建墓，希望世后能长眠于此，接受子孙后代的祭奠。

虽然很多城市多次明令禁止上山烧纸钱，甚至在清明时节安排专人巡视，但是上有政策下有对策，人们对于烧纸钱的热情并没有减轻多少，不让清明前后烧，那就提前烧，有的怕引起山火，还要带着水，烧完以后用水浇灭，还得盖土埋好。

可为什么人们要费那么大的力气，也要去烧纸钱呢？

一方面，是怕先人们在“那边”没钱花；

另一方面，是为了寄托对先人们的哀思。

都2021年了，很多人其实都不相信牛鬼蛇神了，但还是想要烧，主要是因为在心底，人们已经把烧纸钱给先人，当成了一架自身与家族先贤沟通的桥梁，和自身家族精神的寄托。

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02 烧纸钱不是寄托哀思的唯一方式

可是烧纸钱就是寄托哀思的唯一方式了吗？

实际上，早在宋代，就有人写了一份《乞禁焚纸札子》，呈给当时的皇帝，大体意思就是，把“纸”当“钱”烧给先人的这种做法，不但没有什么科学依据，而且很多农民为了造纸、买卖纸钱，甚至荒废了农田，对江山社稷不利。

1894年，孙中山也曾上书李鸿章，讲到烧纸钱比鸦片危害还大，建议禁了。

那么烧纸钱不建议，难道我们就没有办法向先人致敬、寄哀思了吗？当然不是。

不要忘记，清明节，又叫祭祖节，而不是烧纸节，从古至今，我们沿袭下来的传统，除了烧纸，其实还有很多：

首先，修整坟墓，或扫墓。

主要就是为先人的坟墓清除杂草、添培新土，然后行叩头礼等，以示祭奠。

其次，插柳植树。

北魏贾思勰在他的著作，《齐民要术》中就写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”

在现代，插柳植树等活动，其实，更多的是一种对生命的敬畏，和对希望的渴望。

再次，献花献诗。

随着时代的发展，和国家的鼓励，献花、献诗等生态环保的祭奠方式，越来越多的取代了，焚烧纸钱这种污染重，而且危险系数高的传统祭奠方式。

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除此之外，受疫情影响，更是催生出了云祭奠这种网络祭奠方式。

人们不需要搭乘交通工具返回家乡，只通过互联网，就可以在相关平台上，向自己想要祭奠的先人寄去哀思，既避免了扎堆聚集，又保证了民众安全，还可以满足人们祭奠的需要。

03 清明寄相思，千里遥相寄

网上流传一段话，“是一代代英雄接过前辈的接力棒，才换来今日富强安宁的中国！”

据不完全统计，近代以来中国已经有近2000万名烈士为国捐躯，然而有名有姓的却只有196万名。

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我们今天幸福安宁的生活来之不易，除了要倍加珍惜这幸福的生活外，希望你我都能够为那些逝去的先烈们，遥寄一份哀思与敬意，以慰他们的在天之灵。

最后，我想说，祭奠先人，慰藉最多的，其实是我们自己的心灵。