“王菲，你怎么不替李亚鹏还钱？”

“我们已经无路可走了”、“需要我跪下，需要我趴下都可以”，这是近日网传的李亚鹏语音里的话，尽管李亚鹏方回应称，网传录音争议是断章取义，但也能让人看出事态的严重性。

3月16日，北京市朝阳区人民法院作出判决，被告李亚鹏及其哥哥李亚炜向原告北京泰和友联投资有限公司支付4000万元及利息。

原来是志在经商的李亚鹏，投资地产生意赔了钱，而这桩官司其实已经反复判决，又重审了5次，持续了6年的时间了，之所以现在出现在大众视野，一方面，当然是因为李亚鹏是公众人物，而且还有一个“天后”前妻王菲；另一方面，确实是网传录音的姿态低到了尘埃里，而他欠的钱，4000万，虽然对于我们很多普通人来说，算是天文数字，但是对这些动辄拿千万片酬的明星来说，好像不算什么。就连两年还4亿的罗永浩都说“奇怪，哪至于呢？”

同时，这个时候，有些奇怪的声音出现了：

“找王菲借点”、“王菲，救救孩子爸爸吧”、“叫王菲顶上，一日夫妻百日恩”、“王菲一场演唱会就能救他”……好像王菲这个时候不帮忙，就是没有人性一样。

且不说王菲早就与李亚鹏离婚，在法律上没有义务帮李还钱，就算是情义上，王菲又不欠他的，凭什么要帮忙？李亚鹏做了那么多赔本买卖，难道都要由前妻来还吗？

01.道德绑架

现在总是有些人，愿意站在道德的至高点，去要求、胁迫甚至攻击别人，以达到左右其行为的目的，这其实就是所谓的道德绑架。这种人最典型的表现就是“宽以律己、严以待人”。

除了要求王菲替前夫还债这种事，现实生活中每天都有道德绑架发生：

公交车上，你不给老人小孩让座，就是不尊老爱幼；微信上，不问青红皂白给你发送“水滴筹”，你不捐，就是没有爱心；马路上，农民摆摊卖菜，你不买，就是为富不仁……

更过分的是去年，因为两小孩的轻浮举动，安医生一家陷入了舆论漩涡，最终，因为不堪忍受每天铺天盖地的恶意，安医生用本应救死扶伤的手，在自家车内终结了自己的生命。

鲁迅曾在《纪念刘和珍君》中说，“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”流言猛于虎！你说出的每一句话，都可能是“压死骆驼的最后一根稻草”。

02.如何应对道德绑架？

我们为含恨而去的安医生惋惜，也为可能发生的类似事件警醒，那么如果类似的事情发生在我们身上，我们该怎么应对呢？

首先，沉默是金。

前几年四川九寨沟7级地震，正值《战狼2》票房大卖，有些人就又开始喊话吴京了，“战狼2票房突破40亿，你给灾区捐1个亿吧”、“赚了那么多国人的钱，捐一两个亿不算多吧？”……

面对逼捐，吴京这个用行动说话的男人，选择了默默捐款，不去和无聊的人做无谓的解释，慢慢的人们发现，原来在键盘侠们口水战正鼾的时候，这个不善言辞的男人，早就亲赴灾区，参加了汶川地震、雅安地震等的救援工作。

判断一个人有没有对社会做贡献，不是看他说了多少，而且看他做了多少。面对道德绑架的勒索，最有力的反驳就是实力说话。

其次，据理力争。

面对一些无谓的指责，我们可以不放在心上，可如果事情上升到原则问题，该回击我们也觉不应该手软。

前几天，“两个辛丑年的对比”火爆了热搜，中美高层对话，面对美方的颐指气使和不合理要求，我方据理力争，赢得了一片喝彩。

再次，适当妥协。

我们反对道德绑架，不是反对以正确的道德准则约束自己，更不是提倡一味的拒绝别人发出的帮助请求，请记住——在任何情况下，帮助他人都是出自我们的真心。

公交车上，我们如果没看到行动不便的人乘车，这时候如果有人提醒，在自身条件允许的情况下，何不妥协让座？

微信上，确实有很多家庭条件受限，医治无门的人，走投无路之下发起捐赠邀约，在自己手头宽裕的情况下，何不了表心意？

马路上，农民自家种的果蔬新鲜干净，在家里也需要买菜做饭的情况下，何不顺便称上一些？

03.我们怎么做

从社会学的角度来说。人是群居动物，我们需要交流沟通，合作互助，就避免不了被人评头论足，也避免不了对一些人或事发表自己的评价。但是在发表自己的评论之前，之前我们可以做到以下三点：

首先，不随便评论。

电影《搜索》中的女主叶蓝秋，知道自己患上淋巴癌晚期的时候，坐在公车上陷入了对未来的恐慌中不能自拔，而忽视了旁边需要让座的老人，被人以“墨镜姐高傲不让座”报道，不明真相的群众你一言我一语，各种深挖叶蓝秋的“罪证”，最后她没有接受治疗，选择了用死亡来抗争舆论的暴力。

“没有一滴雨，会认为自己造成了洪灾。”不随便评论是对自己和他人的尊重。

其次，全面了解事实真相。

《孔子家语》有这样一段典故，讲的是有一次孔子和弟子，受困在陈蔡之间的地方，没有吃的，颜回费力讨了些米来，要煮粥给师傅吃，孔子经过厨房时却看到，颜回正从锅里抓了饭放到嘴里，孔子没说什么便回到房间，过了一会儿，颜回请孔子去吃饭，孔子说“我刚刚梦见我死去的父亲了，我们先用这粥祭祀先父再吃吧”，颜回忙到“使不得，刚刚我见有点灰掉进了饭里，我觉得那些粥丢掉太可惜，就被我抓了吃了，这粥就不能用来祭祀了”。

我们应该相信眼见为实，但即便是眼睛看到的也不一定可信；我们判断依靠的是人心，可是自己的心有时也依靠不住。面对“颜回偷食”，即便是孔圣人，也不敢一概而论，而是全面了解真相，更何况是我们呢？

再次，说话留三分。

人际交往中，有些人一旦抓住了对方的缺点，就穷追猛打、得理不饶人，殊不知，“凡事留一线，日后好相见”。话留三分，除了是对对方的尊重，一定程度上也是对自己的保护。

《知否知否应是绿肥红瘦》中，孙秀才无德无才无金银，但是淑兰祖母在处理二人和离时，并没有把盛家给的嫁妆全部要回，而是将礼单一撕两半，除了为了彰显大家风范外，最主要的原因是，为了给孙秀才留点余地，这样他才不会因为一无所有，而与盛家拼个鱼死网破。

最后，一句话送给那些喊话王菲的人：与你何干！