供稿/万澄阴

编辑/刘易泽

步摇是古代妇女的重要首饰，它是在簪钗的基础上发展而成的。

步摇的底座通常为钗，钗上缀有活动的花枝；走起路来，随着步履的颤动而不停地摇曳，故名“步摇”。

▲贵妇步摇画像

西汉时步摇的形制，在湖南长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上有所反映。画上的一名贵妇，头上便插有步摇，步摇上还缀有许多晶莹的玉珠。

东汉以后步摇的形制，在史籍中也有记载。如《后汉书▪舆服志》谓：“皇后谒庙……假髻，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤羆（pí）、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。”一爵九华，《北堂书钞》及《太平御览》引作“八爵八华”。爵为雀，华即花，从这段记载中可以看出当时的步摇形制：以金玉为之，呈树枝状，考究者更在上面缀以花鸟禽兽等装饰。这种步摇，在传世画作中也可见到。如《女史箴图》中的班姬，头上就插有这种饰物。

此外，类似的实物也有出土。如辽宁北票晋墓所出的两件，皆以金为之，大小不一：大者长28厘米，在金制的饰牌上分出十六根枝杈，每根杈上缠小环四至五枚，上系桃形金叶；小的长14.5厘米，上分杈十二，枝杈上也有小环及金叶。可以想见，插着这种饰物，走路时一定会震动全枝，连带金叶也随之摇晃，完全符合“步摇”之意。内蒙古达茂旗古墓出土的步摇也与此相似。该墓共出土金饰五件，其中四件作树枝状，每根树枝的尽头各卷成一个小环，上悬金叶一片，通高16.2-17.5厘米。与北票晋墓所出者不同的是，这些饰物的底部，不是透雕的饰牌，而是动物的首级。从造型上看，它们既像马，又似鹿，可能就是史籍所谓“天鹿”一类的动物。

唐代妇女对妆饰非常重视，步摇的使用也十分普遍，文献中有不少记载。如《新唐书▪五行志》称：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小”；顾况《五郎中妓席五詠》诗则有：“玉作搔头金步摇”句。从形象资料看，唐代妇女的步摇，一般多用金玉制成鸟雀之状，在鸟雀的口中，掛衔着珠串，随着人体的走动，珠串便会摇头。陕西长安韦泂墓出土的壁画、乾县李重润墓出土的石刻等都绘有这种步摇。永泰公主墓出土的石墩线刻中也有一例，其器身虽然不作鸟状，但也属于同一类型。

（原资料出自南京六朝博物馆）

在古代妇女首饰之中，有一种名为发钗的饰物。

发钗的作用与发簪一样，都用来插发，但发簪作为一股，发钗则作成双股。现存较早的发钗实物，是山西侯马春秋墓出土的骨钗。原件作枝杈状，或许是受树枝丫杈的启发所成。整件器物以一块完整的动物肢骨作成，长12cm，约在三分之一处分叉，并在分叉的上部烙以火印图案。

两汉时期的发钗，其形制一般还比较简单，通常以金银丝为之，两端捶尖，于中部扭弯，形成并列的双股。三国时期的发簪，仍保持着这种特点。及至两晋南北朝才开始出现变化。首先是两股之间的距离明显分开，头部略方。以后又将弯曲部分捶扁，呈马蹄形。亦有将钗股的尖端朝外弯曲（一般多弯一股），制成一个弯钩，以防发钗的坠落。

隋唐时期，高髻盛行，发钗因而更起作用。从大量实物来看，隋代的发钗与两晋南北朝所流行的式样基本相同，但为了便于使用，所以有将钗股上的弯钩去掉，或将其中一根钗股缩短等等。以两种或两种以上的材料制成的发钗，是这个时期发钗造型的又一特点。湖南长沙隋墓出土的一件发钗，就是用玉、银两种材料制成的。

在钗首作出各种形状的花朵，也是隋唐时期发钗的一个特征；尤其在中晚唐以后更显著。花钗的形状，通常是根据用途来设计的。一般来说，安插发髻的发钗，钗首比较简单，即使有些花样，也仅仅是一种点缀。用于装饰的发钗，要求就较高。这个发钗实际上已是一种鬓花，只是钗股较长，以便于固定发式。

晚唐之后，为稳定高髻，还流行过一种极长的发钗，钗首不另饰花样，仅在钗梁上刻上图纹。这类型的发钗，在陕西西安、浙江长兴以及江苏丹徒的唐遗址中都有发现，仅丹徒一地就出土七百多件。它们的长度一般在30厘米以上，最长者接近40厘米。

迨至宋代，发钗又恢复到两股并列状。其基本特征是双股夹得很紧（在此以前双股大多分开），钗股中间较细，至尖端处又变得粗钝，用意与两晋南北朝时期的钗钩相似，也是为了夹发，以免在使用时脱落。金元时期的发钗形制，仍保持着这一特色。直到元末，发钗双股才重新分开。

明与清是中国手工业比较发达的时期，当时发钗的制作，除继承前代风格外，又有许多花样翻新。如四川重庆大竹林出土的一件金钗，钗首为朵云形，并雕有巍峨宫殿，环以虹桥、人马、树木及花草等；金钗的背面，精刻了两首诗，可谓极尽诗情画意之妙。此外，江西南城明墓出土的金钗也很有特色，钗首是以垒丝的方法编制成的“仙人楼阁图”。凝神视之，只见玉宇琼楼，层云叠嶂，轻盈的仙人，在花间游赏，令人神往，更叫人叹为观止。试想，如此复杂的画面，竟能在方寸只见镌刻而成，确是巧夺天工，神乎其技！

关于发钗的安插方法，前人的诗文屡有叙及。常见的有横插法；即两鬓对插。如唐阎选《虞美人》词：“小鱼衔玉鬓钗横。”这种插钗方式，在贵州平壩马场晋墓即可见到。由于该墓出土前是密封没有人内进过，所以一切器物都保持原来位置，其中女尸头骨四周的发钗，就呈横插形式。 ​​

另有斜插法，如隋罗爱爱《闺思诗》就有“金钗逐鬓斜”的描述。河南洛阳北魏墓石棺所刻妇女发钗，就是作“逐鬓”斜插的。《簪花仕女图》中的贵妇，插钗方法也与此相同。此外，还有一种由下朝上反插的倒插法。至于发钗安插的数量，一般视发髻高低而定，发髻越高安插越多。同一种发钗（尤其是花钗），出土时一般都配对的；它们图案相同，方向却相反，插戴时一左一右，正好成对。

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