作为武侠小说的宗师级人物，关于金庸的争议从来不曾停止过。

在当今的“自媒体”时代，网络上有解读金庸的作品为业的，也有以在金庸的作品中找“漏洞”为业的。

金庸的作品好不好且不说，让不少人赚了钱，甚至“发家致富”倒是真的。

但是整体上来说，挑金庸作品毛病的作者们，大多并无新意和创见，翻来覆去的都是那些陈旧的唾余。

很多人根本连金庸作品的原著都没读过，全凭道听途说，拾人牙慧的批判金庸的作品。

这个就很不值得表扬了。

要批判什么，最好先去了解一下。

毕竟“没有调查研究，就没有发言权。”

文化大咖们批评金庸的观点虽然有趣，但那毕竟是人家的观点，生搬硬套过来也成不了自己的观点。

做人，要有自己的观点。

看世界，最好用自己都双眼。

作为一个金庸每部作品平均下来看两遍以上的人，煮鹤君在金庸的作品中，难以避免的也看到了不少“破绽”。

小说最不同于现实的地方，就是那些看似鲜活的人物，都是来源于作者大脑想象力的糅合，而不是母亲们撕心裂肺的阵痛之后生产而来。

想象总是趋于轻松和完美，而现实则是沉重而残缺的。

所以只要是小说，“破绽”就一定会存在。

作者越试图让他笔下的人物趋于完美，那么“破绽”也就随之变得越大。

比如金庸笔下“侠之大者，为国为民”的郭靖。

《射雕英雄传》故事之中的“漏洞”其实并不重要，因为郭靖这个人物本身，就是一个巨大的“破绽”。

郭靖与大宋

作为“射雕三部曲”中的第一部，《射雕英雄传》的主角郭靖是一个看起来很“完美”的角色。

他为保大宋百姓，在襄阳对抗蒙元大军几十年，最后在襄阳陷落时力战而死。

在“侠之大者，为国为民”这八个字上，他确实做到了极致。

但唯一的问题在于；这八个“含金量”这么高的大字，肉体凡胎的郭靖扛的起来吗？

虽然郭靖愿意为大宋死守孤城，但大宋军民愿意领他这个情吗？

众所周知，郭靖的父亲郭啸天，是被大宋官军指挥使段天德一刀劈死。

虽然幕后主使是金国六皇子完颜洪烈，但下手杀人的却是南宋官兵。

也就是说，郭靖和南宋官府其实也有杀父之仇。

而且南宋官府的行为，比完颜洪烈还要恶劣的多！

完颜洪烈贪图杨铁心的太太包惜弱的美色，因此设计杀夫夺妇，充其量不过是展现了他野蛮的盗匪本性。

可是作为民众保护者的南宋官府，在收郭杨两家的赋税钱粮肥己养兵的同时，却为了讨好敌国的皇子，派出本该保护本国百姓的官兵，去杀大宋子民郭啸天和杨铁杨铁心。

这不仅仅是野蛮，更是卑劣无耻的叛卖。

金庸让郭靖的母亲李萍牢牢的记住了带队军官段天德的长相，却不得不选择性的让她忘记，段天德是拿着宰相韩侂胄的手谕去杀的人！

如果完颜洪烈是害死郭啸天的“主谋”的话，那么南宋官府就是“同谋”，段天德只能算是最低级的“工具人”。

金庸让郭靖从小记住了段天德，又追到花剌子模灭了完颜洪烈，却没有办法处理“中间商”南宋宰相韩侂胄，不得不让李萍和郭靖都选择性的忘掉那一张要命的“手谕”。

但即使是李萍和郭靖都懂事儿，知道报仇要“点到即止”，不去算郭啸天之死与腐朽黑暗的南宋官府的烂账，却也无法再为南宋官府卖命了。

所以，金庸把李萍和郭靖送到了蒙古。

郭靖与蒙古

在《射雕英雄传》中，蒙古与腐朽黑暗的南宋不同，是一个在纯朴混杂着残忍中野蛮生长的新兴帝国。

郭靖从小生长在蒙古，受的却是宋式的教育。

因此，他的身上既有蒙古人的纯朴，也有宋人的温良。

而且蒙古人对郭靖和他的母亲都很好。

最初李萍刚生郭靖的时候，如果不是得到几名蒙古牧民的救助，他们母子二人未必能够熬过北国的风雪。

而且郭靖在蒙古的身份也与在南宋不同。

他是倍受成吉思汗铁木真器重的“金刀驸马”，是蒙古大军西征时的高级军事将领“那颜”。

在蒙古，郭靖虽然是一个汉人，但却实实在在的属于可以影响铁木真判断的“决策层”人员。

蒙古人不但从来没有做过对不起李萍和郭靖的事情，反而对他们母子非常照顾和器重。

成吉思汗铁木真的儿子拖雷是郭靖的“安答”，女儿华筝是郭靖的未婚妻。

在获得这些荣华富贵之前，郭靖并没有太大的能力，只不过是普通到甚至有些笨拙的一介草民。

人比人得死，货比货得扔。

相比于南宋官府对一心忠于宋室的郭啸天的暴虐刻毒，蒙古的成吉思汗对并不忠于他的郭靖，几乎算得上是“视若己出”了。

尽管金庸给了郭靖一个“大宋子民”的身份去反对铁木真伐宋，但从人性的角度来说，这依旧很难说通。

郭靖这个人物，走到与铁木真决裂的时候，其实就已经进入了“死胡同”。

所以在这一段人物描写上，相关人物几乎全部都变得诡异而扭曲了起来。

首先就是铁木真。

他在下令三路灭金的时候，突然变的为残忍而残忍了起来。

战前会议不肯好好发言也就罢了，偏偏要学诸葛亮搞什么“锦囊妙计”。

更让人无语的是，铁木真在锦囊中还明确表示：如果郭靖不肯南下攻宋，不但要把郭靖立马拉出去砍了，连他母亲李萍“亦要凌迟处死”！

铁木真跟郭靖母子什么仇？什么怨？突然就要把女婿砍了，亲家母凌迟处死？

铁木真帐下猛将悍将那么多，干嘛非要跟郭靖过不去？非要在知道他不肯的情况下，逼着他去伐宋？

如果说铁木真是智商“掉线”了，那郭靖的反应就更让人难以琢磨了。

虽然金庸自称郭靖是“侠之大者，为国为民”，但郭靖真做到了么？

郭靖想要的到底是什么？

在铁木真劝降郭靖的时候，曾经这么告诉郭靖：“你心念赵宋，有何好处？你曾跟我说过岳飞之事，他如此尽忠报国，到头来仍被处死。你为我平了赵宋，我今日当着众人之前，答应封你为宋王，让你统御南朝江山。”

郭靖的回答是他不愿意“卖国求荣”。

但是这里有一个十分微妙的问题：南朝江山非要姓赵才可以吗？

稍有历史常识的小伙伴都知道，赵宋的江山是从柴家的孤儿寡母那里抢来的，而柴家的基业则是姑父郭威拼命的拼回来的。

所以说，南朝江山的皇帝，姓赵的做得，姓郭的自然也做得。

即使不用“上帝视角”，假设南宋和蒙古势均力敌的情况下，《射雕英雄传》中腐朽黑暗的南宋“赵官家”也没有拯救的必要了。

按照铁木真给郭靖开出让他做“宋王”的条件，郭靖完全没有理由去反对的。

让你做“王”，把那一整片江山都变成你的地方，你觉得什么不合理，你自己去改就是了！不必在乎别人的想法。

铁木真的这个提议有毛病吗？

尽管金庸再次祭出了郭靖“大宋子民”的“大杀器”，但依然没有什么卵用。

如果郭靖真是为大宋子民好，那么借助铁木真的力量，消灭腐朽黑暗的赵宋，建立一个新的王朝有何不可？

孙悟空说的好：皇帝轮流坐，明年到我家！

倘若郭靖想要宋蒙两国长久的和平共处，以他的身份做一个“宋王”未尝不是一个绝佳的选择。

因为以统御南朝江山的“宋王”的身份“为国为民”，绝对要比以一介草民的“侠客”身份“为国为民”强的多。

说到这里，肯定会有一些小伙伴说如果郭靖臣服外族是“汉奸”，太“不要脸”。

但请小伙伴们记得，赵宋不但向辽国纳过“岁币”，还向金国称臣。

而且郭靖完全可以在自己站稳脚跟以后，再想办法跟铁木真决裂，以保持自己新王朝的独立自主性。

再往前几百年李渊也曾受突厥册封，当过人家的“弟弟”，但他儿子李世民养足了精神，反手就把突厥给揍的叫“爸爸”。

听起来可能有些不好听，但这是“为国为民”的事情，不寒碜。

无论在任何时候，想要“为国为民”最有力，最专业的方式都是为官从政，而不是去做闯荡江湖的浪子侠客。

别的侠客们不是不想从政，而是没有那个资格和机会。

比如《水浒传》里的宋江，把兄弟们几乎都卖光了，不就是图个为官从政的机会？

李白《侠客行》里的信陵君带着侯赢和朱亥“十步杀一人”，也不过是为了“兵权”二字。

郭靖有机会，有实力，却不肯从政。

这就很尴尬了！

他对腐朽黑暗的南宋官府不满，对野蛮残暴的铁木真也不满，而他自己又不愿意去开创一个新局面。

非要以“侠客”的身份，为他并没有什么感情的赵宋殉葬。

郭大侠到底是怎么想的？他想要的到底是什么？

这些问题，只怕金庸自己都没法回答。

南宋会接受郭靖吗？

郭靖最伟大的成就，是以“侠客”的身份帮助南宋将领守住襄阳，与蒙古大军对抗几十年。

但这也正是郭靖这个人物，最大的“破绽”所在。

作为曾经在蒙古率领大军“那颜”，成吉思汗铁木真亲封的“金刀驸马”，蒙古四王子拖雷的“安答”。

南宋官府凭什么信任郭靖？

虽然他是汉人血统，但从小在蒙古长大不说，蒙古大汗还给了他那么多的荣华富贵。

相比之下南宋官府除了派兵砍死他老爸，啥也没给过他。

人与人之间要相处，最基本的“人性”还是要讲一下的吧？

在两国交战之际，一个人突然背叛了给他荣华富贵的岳父，跑去为有杀父之仇的一方服务，还是不要任何酬劳封赏的“义务劳动”那种。

然后这个人告诉大家，他这么做全是因为“爱”的缘故……

这搁谁都不敢信吧？

更何况“十方秀才”全冠清式人才掀起的风雨，吹打得契丹血统在大宋长大的萧峰，就吹打不得汉人血统在蒙古长大的郭靖？

所以郭靖这个人物，就是金庸用道德堆砌起来的幻象。

正是因为金庸对郭靖人格力图完美的塑造，反而让他丢失了人性中应有的弱点，成为了一个被道德扎裹光鲜亮丽的“破绽”。

金庸自己很明显也意识到了这一点。

所以他才会在后期的作品中，更加注重“人性”的描写，以至于到了最后会有韦小宝那样的主角出现。