《笑傲江湖》中的经典人物虽然不少，但年青人里刻画最出彩的，无疑要算令狐冲和林平之这两个人物了。

而且在这两个人物的身上，也恰好显示了年青人在面对江湖这个大染缸时，两种常见态度：是躺下来随遇而安？还是努力奋斗成就一番事业？

“躺平青年”令狐冲

在面临这个问题的时候，令狐冲的态度毫无疑问的是“躺平”。

他胸无大志，唯一的爱好就是喝酒。

但他对酒文化却几乎没有任何研究，残留着乞丐口水的“猴儿酒”他喝，寻常路边摊上的散酒他也喝，谪仙楼珍贵的百年陈酿他也喝。

而且不管是什么酒，他喝完之后的反应都是一样的：哈～好酒！好酒！

足可与张飞的“俺也一样”媲美。

他对酒文化一窍不通，也不感多大兴趣，以至于祖千秋一通似是而非的瞎白话，骗他喝了加了料的酒，他都没有发觉。

令狐冲对生活的态度简单而慵懒，既不想制约别人，也不愿意受制于人。

他早已放弃了改变江湖的念想，只想保持自己不被暗流汹涌的江湖吞噬。

他的行侠仗义，也只是简单而纯粹的“路见不平一声吼，该出手时就出手”，他看到的事情不合理，就想当个“出头鸟”。

至于当了这个“出头鸟”以后会产生什么样的影响？他几乎从来没有考虑过。

比如在悬空寺密议的时候，令狐冲和少林方证大师有这么一段对话：

方证道：“左盟主为甚么不许你做恒山派掌门？”令狐冲道：“左盟主要将五岳剑派并而为一，晚辈曾一再阻挠他的大计，杀了不少嵩山派之人，左盟主对晚辈自是痛恨之极。”方证问道：“你为甚么要阻挠他的大计？”

令狐冲一呆，一时难以回答，顺口重复了一句：“我为甚么要阻挠他的大计？”

令狐冲几次出手阻止嵩山派的人袭击恒山派的人，原因只是他觉得恒山派的人不是坏人，嵩山派的人袭击她们的方式也不光明，所以他就跳将出来“路见不平”。

而且他这几次“行侠仗义”，也都非常不彻底。

他只是帮助恒山派的人对抗了一下嵩山派，从来没有想过要和恒山派站在一起，跟左冷禅对抗到底。

即使后来当恒山派的掌门，那也是因为他感觉先欠了定闲和定逸的人情，而那时候这定逸师太已经离世，定闲在命悬一线，于情于理都无可退避的情况下，他才不情不愿的答应的。

他从没有想过，以他的武功和人脉，当恒山掌门以后，已经有资格和左冷禅竞争“五岳盟主”之位了，甚至并派之后他也有资格竞争“五岳掌门”。

定逸师太给他留的遗言是让他照顾恒山派的门人，他想到的就是像个保姆一样守着恒山派的弟子们，盼着她们赶紧“长大”，自己好在她们能够立足于江湖的时候抽身走人。

令狐冲的人生，完全信奉“得之我幸，失之我命”的处世哲学。

小师妹跟林平之走了，他除了自怨自艾之外，都没有采取什么挽回的行动。

甚至就连他身受内伤命不久矣的时候，一圈人都在为他的生死着急，只有他自己毫不在意，反而认为活一天就是赚一天，更加狂放不羁。

理想青年林平之

而林平之就不一样了。

他至少曾经是一个有原则，有志向，有荣誉感的“三有青年”。

这一点在他义正辞严地怒斥余人彦的时候，就已经表现得十分明显了。

林平之气往上冲，伸右手往桌上重重一拍，说道：“甚么东西，两个不带眼的狗崽子，却到我们福州府来撒野！”

注意林平之的用词：“我们福州府”。

他之所以对余人彦调戏易过容的岳灵珊发怒，不是因为彼时岳灵珊的“美貌”，甚至都不是为了自己能够“扬名立万”。

而是因为他觉得余人彦的流氓行径，败坏了自己的家乡福州府形象，他有责任和义务出来管一管！

这段话翻译过来就是：孽障！我要代表福州府的公序良俗消灭你！

不吹不黑地讲，那时候的林平之无论品格还是身份上，都有说这句话的资格。

如果按照儒家那套严苛而又复杂的“君子”评判标准的话，整部《笑傲江湖》江湖里其实只有一个半“君子”。

唯一个完整的“君子”，是雁荡派卖馄饨的摊贩何三七。

这个人武功高强，但却安贫乐道，宁可当个卖馄饨的流动摊贩，也不偷不抢不替人卖命。

但在嵩山派的老窝峻极禅院里，天门道人被逼惨死的时候，只有他一个人仗义执言：“左掌门，你派了‘青海一枭’这等人物来对付天门道长，未免太过分了罢？”

众士之唯唯，不如一士之谔谔。

何三七跟天门道人没有什么交情，但他看出来左冷禅设计迫害天门道人时，依然毫无畏惧地替天门道人发声，公开质问左冷禅。

有洁身自好的良好习惯，又有明知不可为而为之的勇气。

即使是用最严苛的眼光来看，“君子”二字何三七这个人物也当得起。

只不过各个版本的电视剧中，何三七这个人物经常被删掉，所以大家看到的《笑傲江湖》电视剧里，基本上只剩下了半个“君子”，那就是林平之。

在发觉自己被岳不群欺骗之前，林平之是当之无愧的“君子”典范。

福威镖局被青城派灭门以后，他孤身一人流落江湖，在艰难困苦中去找各省分局讨活路。

这一路上，他宁可乞讨也不肯偷，宁可挨打挨骂也不肯抢。

虽然江湖已经让他家破人亡，但他眼依然有光，心里依然有爱，他依然相信江湖有公道！

余沧海灭他满门，他只把余沧海当成江湖上那一小撮败类。

听人客气的叫木高峰一句“木大侠”，他就天真地以为木高峰真是急公好义的大侠，立刻幻想着他能为自己“主持公道”。

发现自己被木高峰欺骗以后，他又一次把木高峰归类到江湖上那一小撮败类中去，再次毫无戒备地拜到了岳不群的门下，并把他当成了自己去人生偶像！

岳不群告诉他“要做个君子”。

林平之就老老实实地做个君子，陆大有等人因为他跟岳灵珊走得近，替令狐冲抱不平针对他，他不争辩，也不告状，而是自己默默承受。

山神庙里华山派被黑衣人围攻，危在旦夕，林平之更是宁愿以死维护华山派，撇清岳不群跟“辟邪剑谱”的关系。

正直，努力，即使自己已经遍体鳞伤，却还坚信江湖有正义！而且为了维护这份正义，愿意毫不犹豫地献出自己的生命！

如果这都不够“君子”，那还有谁好意思自称“君子”的？

躺平的崛起与理想的堕落

关于“躺平青年”令狐冲和“理想青年”林平之最后的结局，大家都是知道的。

令狐冲带着恒山派稀里糊涂地“躺赢”了岳父任我行，然后带着娇妻跑到西湖梅庄彻底躺平。

而林平之为了报仇割掉了人性，彻底陷入疯狂以后，被令狐冲带到西湖梅庄的地牢里软禁一生。

为什么“躺平青年”令狐冲会成为人生赢家，“理想青年”林平之最后却只能彻底黑化？

这是金庸在跟大家开玩笑吗？还真不是！

令狐冲和林平之这两个角色，其实都算是《笑傲江湖》的主角。

这截然不同的年青人身上，是我国自古以来就存在的两种对立的人生态度。

那就是“出世”好？还是“入世”好？

现在所谓的“躺平”，其实不过是古人“出世”精神的简化版。

会选择“躺平”的人，肯定都没什么野心，也没有过多的欲望。

生活于他们而言，是理应用漫不经心的态度对待的东西。

令狐冲对江湖从来没有什么奢望，所以他也从来都不会觉得失望。

他从来没有主动渴望着拯救江湖，但江湖真需要他拯救的话，他当然也没理由拒绝；毕竟这种名利双收的事情，可遇而不可求。

可林平之就不一样了。

他是典型的“入世”型青年。

他严于律己的投身江湖，是想为自己讨回公道，是想重振他们福威镖局的旗号！

他的善良和正直，都是需要得到回报的！

而且这一点儿也不过分，属于人之常情中的常情！

难道我们都期望于正直善良的年青人，为江湖付出青春和汗水以后，在收获微薄的情况下还保持一颗甘于奉献的心？

不会吧？

难道我们都期望诚实守信的年青人，被自己从小到大坚信的大道理欺骗，被自己敬仰的偶像当韭菜一样收割以后，还保持着自己的纯真？

不会吧？

“君子剑”们名声地位都有了，心里还想着“更上一层楼”呢！

难道林平之们因为年青善良，就该被余沧海、木高峰、岳不群们一波接一波的排队收割？

既然要鼓励年青人做一个“入世”的理想青年，那就得给他们准备好足够多的回报。

你可以又想马儿跑，又想马儿不吃草。

但你不能指望年青人努力勤奋的同时，还没有野性和野心！

他们的奋发向上是为了自己的理想，而不是为了证明自己作为韭菜多有健康！

林平之就是一个很好的例子。

他努力过，也坚信过，他甚至还能忍受自己默默的隐忍付出，只能获得一点小小的收获。

但当他发现自己一直崇敬有加，圣洁无暇，声称对功名利禄一点也不感兴趣的“君子剑”，不但偷了他家的“辟邪剑谱”，还不惜把自己的卵蛋都偷偷割了的时候。

你还好意思劝他保持纯洁良善，做一个正直无私的好青年？

不会吧？不会吧？不会吧？

“躺平青年”令狐冲虽然不是好韭菜，入不了“君子剑”的法眼，但他只是生长得比较慢，本质上还是韭菜，并不会对“君子剑”造成什么大的危害和风险。

反而是“理想青年”林平之，虽然“君子剑”希望望他能做一辈子的优质韭菜，但人家的目标却是成为跟“君子剑”们一样的铁铲！

他又不是傻子，被割了一茬又一茬之后，早晚会忍不住朝“君子剑”的裤裆多看两眼……