“天龙群像”再聚江湖，是值得一观的众生模样

无人不冤，有情皆孽。

《天龙八部》可以说是金庸笔下，由家国情怀推向人性审视的关键作品，也是金庸作品中格局最大的故事。原著涉及人物之多、历史背景之广、武学体系之玄妙、江湖故事之离奇，都深深吸引着读者。

8月14日，全新的《天龙八部》在中央电视台电视剧频道上星独播，并在腾讯视频全网独播。

武侠迷们对于“金庸IP”的持续续航自然乐见其成。虽然观众心中都有各自推崇的版本，但此版《天龙八部》若能够再次引发观众对武侠精神的探讨，又何尝不是一种贡献呢？

不过话说回来，在玄幻仙侠占领荧屏的环境下，重拾经典确实是件费力不讨好的事情。其一，故事中人物命运的起起伏伏，即便没看过原著的普通观众也了解得差不多了，剧情难免少了些新鲜感。其二，对于Z世代的武侠新受众，《天龙八部》则有不低的门槛。他们对于庞杂的故事线索、武侠世界观，有多大的接受能力，也是创作中必须考量的。

前12集一口气看下来，该剧在遵循原著的前提下，对以上两点隐忧，皆有相对应的创作思考。总的来说，电视剧《天龙八部》以新鲜笔法，描摹出了世人熟悉的众生之相。

此剧由总台央视、畅游天下、企鹅影视、新丽电视出品，新丽电视、润视荣光影视承制，由于荣光执导，杨祐宁（中国台湾）、文咏珊（中国香港）、白澍、张天阳领衔主演，苏青、何泓姗特别出演。

江湖起，四条叙事线铺开后辈成长史

故事以北宋哲宗时代为背景，通过丐帮帮主乔峰（杨祐宁 饰）、大理世子段誉（白澍 饰）、少林小僧虚竹（张天阳 饰）三人的江湖历险与爱恨情仇，展现了纷繁复杂的武林恩怨和无计可消除的贪嗔痴怨。

原著中，有名有姓的人物有二百三十余人，有较为完整的经历线索的，不下三十人。故事跟着人物线索，步步开拓叙事空间，整体结构“散”而“灵”。

而作为剧，重心自然不在解谜，而在于大背景的勾画，以及灵魂人物的呈现。

开播当晚，腾讯视频更新了六集内容。开篇共分为四条叙事线索，分别是乔峰、段誉引出的两条主线，以及虚竹、慕容复牵扯出的两条人物副线。由此，丐帮、少林、无量剑派、逍遥派、姑苏慕容世家、四大恶人等大小势力依次显露，江湖恩怨引出历史背景，宏大的故事格局瞬间掀开。

江湖内恰逢武林大会，庙堂之上则是内外动荡。乔峰于战乱之中保护妇孺老少，随即实施部署计划，为边境的和平安稳四处奔走，弘扬“止戈”精神。而后，丐帮前任帮主去世，乔峰正式接过丐帮帮主的重担。

段誉则开启了个人奇遇记，观众跟随其视角见证武林各门派纷争，一览江湖初貌。在此期间，段誉误食“五毒”，形成“百毒不侵”的体魄；偶遇“神仙姐姐”点化，研习“凌波微步”与“北冥神功”。武功小白实现了第一次晋升后，遇到了王府的四大侍卫，“段誉之初涉江湖”阶段性完成。

另一边，玄悲大师打算带上虚竹去趟大理，小和尚终于在前辈的带领下走出寺庙；原著的隐藏主角慕容复（高泰宇 饰）正在家臣的指点下，规划着自己的江湖大计。

可见，这六集恰好是一个节点，完成了前辈与后辈之间关乎江湖责任的交接，少侠们涉足武林各展拳脚，大有英雄辈出、少年可为之感。开篇的历史厚重感与武林恣意，就此定调。

叙事多线并行，剧情织线成网，人物宿命难逃。

这样的结构一方面有趣味性，观众可站在上帝视角，等待支线交汇，激起叙事高潮。另一方面则紧扣“命运无常，求之而不得”的主题，引出众生皆苦，但众生又是苦难缔造者的哲学思考。

众生相，多角度勾勒“天龙群像”

辽阔的叙事地图已经打开，一幅波澜壮阔的生活画卷勾勒而出。各色人物相继登场，他们是少年游侠，是一方豪杰，是闲散公子。编剧袁子弹从细节处入手，寥寥几笔，写清了人物的性格特点与身份特征。在此类群像剧中，辨识度就是最关键的指标。

目前，段誉是最为完整的人物，毕竟他是在原著中首先出场且戏份最多的男主角。在人物各自的支线里，乔峰管的是天下，虚竹管的是生灵，而段誉管的则是“路人的闲事”。

目睹无量剑东西宗比武、“嗑瓜子”结识钟灵（孙雅丽 饰）、劝说神农帮放下恩怨、给木婉清（刘美彤 饰）通风报信……段誉所到之处，皆掀起一段江湖纷争，给自己找了不少麻烦。但与此同时，他也为自己创造了颇多奇遇。说来说去，皆是性格使然。

段誉出生于大理国皇室，无贵公子的架子，却尽是贵公子的气度。段誉面对不平之事，总要讲一番道理；他遇到突如其来的善意，总能照单接收；他被人欺负了，也从未生气；而见到新鲜事物，他总是被好奇心驱使着，随时能够找到乐趣。

这般真诚纯净之人，才能感动冷傲泼辣的木婉清，才能从“神仙姐姐”的玉像前，拿到上乘的武功秘籍。

乔峰豪迈飒爽、不拘小节，能够跟一众丐帮弟子喝酒划拳、匡扶正义。他是被礼义之道压迫的反抗者，亦是武林和平、世间正义的维护者。而虚竹则是勤勉自持的小和尚，亦步亦趋地遵从佛道，一心想做一个行善事的普通人，直至被际遇捉弄。

乔峰与虚竹在第一集中便打了个照面。乔峰来到少林寺，虚竹拦住其去路，却是为了台阶上一只游走的小虫的生命。两人虽不相识，却也心照不宣，彼此欣赏。

两人性格相异，却在今后同样面临着身份难题。一个抗争，一个随缘；一个是尘世的超脱者，一个是出世的修行者。两个彼此对映的角色殊途同归，在这次照面中，埋下了命运的伏笔。

《天龙八部》在人物塑造上将“无人不冤，有情皆孽”贯穿始终，可爱的人背负着命运的原罪，可怜的人必有其可恨之处，而可恨的人也皆有无解的因果。

朱珠饰演的康敏还原了原著中温婉明艳的气质，深受观众的认可；木婉清的蛮横与娇嗔在剧中得到放大；慕容复的急功近利在剧中有了更深层次的体现。

剧作没有偷懒地将人物进行黑与白的二元划分，而是着重细节、深挖前尘。短短几集之间，在细微之处赋予了角色辨识度，刻写了他们的命运之无常。即便是《天龙八部》故事的新受众，也能很快理清此中纷繁复杂的人物关系。

编剧袁子弹擅长以女性视角，描摹女性角色独特的性格特点与细腻情感。王语嫣（文咏珊 饰）出场便点明了她与表哥慕容复之间的暧昧关系，而再次登场，则对其“武学宝藏”的人设进行了刻画；阿朱（苏青 饰）不只是跟在乔峰身边的温柔的解语花，其古灵精怪的性格也得到了体现。接下来，阿紫（何泓姗 饰）等重要角色的登场，同样值得期待。

侠义归，现实价值唤醒经典之作

“江湖不灭，武侠不死。”

不是观众不爱武侠了，武侠是刻在国人骨子里的情结；也不是武侠剧类型过时了，武侠一直都有与悬疑、历史等元素相融合的经验。而是部分武侠剧在创作思路上，摸到了“财富密码”，反而丢失了武侠中最独特的“侠义”。

什么是“侠义”？可将其暂且拆分为“侠气”与“情义”。

乔峰可在丐帮兄弟面前肆无忌惮地畅饮，这是侠气；乔峰受到昔日兄弟们的误会痛喝决裂酒，这是情义。段誉在险恶的江湖间悠然徘徊，这是侠气；段誉能对初见的钟灵说“我们瓜子一起吃，刀剑一起挨”，这是情义。

“儒以文乱法，侠以武犯禁。”因此“侠气”是对规则的挑战与轻蔑，跟某些循规蹈矩的“财富密码”是相悖的。

电视剧《天龙八部》大部分采取了实景拍摄，瑰丽的自然景观，与想象力丰富、复杂离奇的武侠故事最为相衬。其中拳拳到肉、掌掌带风的打戏，呈现出了大开大合的气势，满足了观众的期待。此剧从制作态度上，便可见那份“不从众”的侠气。

而《天龙八部》在精神价值层面，也体现了武侠剧存在的必要性。《天龙八部》创作于“射雕三部曲”之后，在黑白对立、惩恶扬善之外，更多了人性的探讨以及命运的喟叹。与金庸之后“反武侠”作品的肆意戏谑相比，又多些浪漫与慈悲。

剧中主角的鲜明人设也依然具备现实性，每个人都能从主角身上找到自己的影子。乔峰被命运捉弄的悲剧性表现了人生中身不由己的原罪；段誉对自由的追求，经历的求不得、爱别离也是人生常态；虚竹被命运捉弄推向了佛祖的另一边，开挂人生之下，是“所得皆非所愿”的可悲，有普通人无法抉择自己命运的无力。

而剧中乔峰在命运逆境中依然选择为国为民的可贵，彰显出了“知其不可为而为之”的勇士情怀。故事主角们在危难时刻舍生取义的个人抉择，能够帮助当代年轻人鼓起坚守正义、不被“乱花迷眼”的决心。其中蕴含的武侠精神与时代责任感，值得反复传颂探讨。

对经典作品进行全新的影视化，是让更多新一代观众了解经典最直接的方式。这部近期唯一的武侠作品，应该获得尊重。

【文/申兑兑】