孙悟空在原著里真的很厉害

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原著里讲得恰恰反而是猴子一路上严重放水。首先不要被现在的无脑营销号洗脑了，觉得猴子闹天宫的时候神仙们基本都在放水；其次不要用现代人的思想去看古代的作品，天庭在宋朝以后就已经成为了世俗信仰中的至高，可以理解成天上的朝廷，皇帝下旨命令武将前去评定叛乱，你觉得武将会因为自己和对方无仇无过节就放水装样子的吗？何况原著中的描写基本上表达的就一个意思：猴子太强了，众神仙拿他一点办法都没有，甚至还都被打怕了。

孙悟空大闹天宫的时候，神仙真的用了神通。
哪吒一上来就放大招，直接三头六臂。
木叉一上来就用最强的攻势，没有试探的过程。
二郎神法天象地和七十二变也都用了。
明朝最强护法神王灵官（没办法，王灵官在明朝就是比三清香火旺盛，还是官方军务五方里的中央神，朱棣打仗都要带着王灵官雕像）和孙悟空战斗，孙悟空也是耀武扬威、卖弄精神（如来的原话）。
大闹天宫的十万天兵天将，全都是有名有姓的，不是什么杂兵，这也是原著的旁白。

首先是孙悟空知道这些妖精大多都有来历，没必要花力气去除掉他们，只要保住唐僧就行了，这个在原著里面就有写，具体哪一话我记不得了，大致意思是唐僧担心前方又有妖怪，孙悟空让唐僧不用担心，要是佛家的就送往西天，要是天庭的就送回天庭，绝对保证唐僧平安无事。

其次，后期的取经路上，孙悟空已经完全把取经当成了自己的事业，他的目的已经从最初的保唐僧变成了怀着一颗赤诚之心去西天求取真经，作者着重描写孙悟空的成长与变化，而且不止一次暗示孙悟空才是取经团队的核心，取经路上的那些磨难更多的是作者安排的对孙悟空的修炼，而非是真的让他一路开无双打打杀杀，真想看一路碾压杀过去去看爽文不更好吗？这也是我最想说的，《西游记》之所以是四大名著之一，流传几百年经久不衰，其深层的文学造诣和深意都是很高的，是不能用现在的那些修仙爽文的视角去看的。比战力可以拿来玩一玩，但是如果真的觉得《西游记》就是一路上打怪杀怪比谁法力高谁战力强，那这本书也相当于是白看了。

电视剧有时候为了影视效果会进行大刀阔斧的改编，有些情节无法还原出来。像《西游记》这样的名著最好还是拿出原本读一读，参悟作者想要表达的内核，光看影视作品是远远不够的，而且影视作品的质量良莠不齐，容易被混淆视听。不仅是《西游记》，整个四大名著都值得被反复品读。

至于取经路上，真正让猴子对付不了的只有两个，一个是镇元大仙，这是真的打也打不过，法术也拼不过，另一个是牛魔王，猴子不得不开无双法天象地，惊得天庭有一次全军出动来帮忙捉拿牛魔王。至于其他的妖怪……猴子要么就是浪，比如银角大王搬来须臾山，峨眉山压猴子的时候，猴子根本不在乎，直到搬来了泰山觉得自己有点吃不消了才撒手，被妖怪法宝抓住了也基本上都是话疗嘲讽各种浪；要么就是知道这些妖怪有后台，该送哪去送哪去就行了，这个在原著里也有写。一路上猴子基本上就是拿棍子和妖怪比武力，像三头六臂，身外身，法天象地等这些法术就没怎么用过。

例如在西游记成书以前，就有二郎神活捉齐天大圣三兄弟的故事，这里面的齐天大圣，连二郎神的身都进不得。
还有牛魔王的故事，也是西游记成书前就有的。还有王灵官作为明朝最强战斗护法神，受民间和官方和皇帝的崇拜，也是西游记成书前就有的等。
这就导致了，西游记里，孙悟空干不过的一些妖怪。

究其原因，并不是作者想这么写，而是之前的素材太经典了，人们无法接受一个小说里蹦出来的新角色，就能把他们相传已久的素材里的人物给轻易打败掉。
就像现在，作者写小说，肯定不是埋头一个人写，肯定是要听听众的声音，满足他们的心理期待，不然就等着被喷，也没办法成为流行小说了。
这也就是你说的“联动”作品，确实需要很多明朝常识，以及西游记成书前的素材尝试。
四大名著里，唯一逻辑严谨，系统完整，由一个人写成的，只有《红楼梦》（别抬杠）。其它三个名著，都是作者换了一代又一代，剧情改了一遍又一遍，时代累计型的作品

换个角度想想，在猴子眼中，唐僧、沙僧、八戒都是什么样的定位？
唐僧说起来是师父，但是却靠紧箍咒来控制猴子，不是要吃、要喝，就是摆脸子、喊救命，哪里尽过做师父的责任？也许猴子心中只有授业恩师菩提才是师父。
八戒、沙僧估计在猴子眼中就是俩废物，拖后腿、打小报告是把好手。
有本事的人都是骄傲的，但是却被算计戴上紧箍咒受制于人，虽然说好汉不吃眼前亏，但是心气难平之下划划水，让三个废物吃点苦受点罪还是可以的，反正只要不是亲自动手，如来大老板和观音二老板也不好说啥，毕竟九九八十一难的调调是他们自己定下的。