才高于志，土木形骸：《江湖外史》—王怜花（原名蔡恒平）

“才高于志，顾名思义，是指个人的才能高于他的志向；土木形骸，在词典中是指形体像土木一样，比喻人的本来面目，不加修饰。一个人能才高于志，便已脱了苦海；还能做到土木形骸，那他是有福了。”

“土木形骸”这四个字最早是用来形容刘伶的，“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锄随之，曰：‘死便掘地以埋’。土木形骸，遨游一世。”刘伶虽才高八斗，却“未尝措意文章，终其世，凡著《酒德颂》一篇而已”。在那个“惟有文章才能不朽”的时代，可算是真正的“才高于志”了。

最开始知道王怜花和《江湖外史》这个名字是在何帆的读书俱乐部里听到的，他用了七篇文稿替这本书做了很好的推介，然后就勾起了我阅读的兴趣。

王怜花作为北派的名人拥有着同样恃才傲物，在他们眼里好像从来也没有看得上“水木派”，太过于匠气，少了一份轻狂洒脱。然后王怜花的影子就随着文字的拓展在我脑海里逐渐浮现了出来，恰似这个样子。身形消瘦高挑，穿着齐膝的阔腿短裤，白色圆领大背心，头发略显蓬松凌乱，面色由于缺少阳光而略显苍白，白光镜片后是洞穿尘世的眼神，透着忧郁和轻蔑，修长的指尖被烟草熏噬的微微发黄。有点孤单落寞，却从来不缺少以诗下酒的文友，就是这样。

他把中外诗歌作品中所孕育出的那份韵律与古金作品中的各色人物身影相互映衬，彼此烘托，更将自己在北大青春的生活与江湖世界里的侠客情仇搅和在了一起，让人有时候产生一种错乱，分不清哪些是在伤怀英雄，哪些是在自说自话，真的就是物我两忘了。

作品读完颇感遗憾，并没有产生期待中的那种共鸣，可能是我对古金全套作品涉猎得太少了，也太早了，很多人物名称都来得模模糊糊。也突然萌生了想要再置办一套全部的古金作品去一一重新读来，不过并未真正落实，毕竟早已过了那个岁月，这不单单是指那个能够无忧无虑、无病呻吟的年龄，更多的还是心境，拖着这具早已被柴米油盐的生活和尔虞我诈的现实打磨得千疮百孔、疲惫不堪、外圆内方躯壳，就算是再怎么“义薄云天、快意恩仇”，也觉都会嗤之一句“扯淡”，时间就是流水，当你有大把的青春可以挥霍的时候没有能够走过，就只能继续低着头往前走了。

也许有一天退出了时代的潮流，实在是不知道如何打发时间了，还是会抱回来这几捆古金的作品重读起来，但绝对不是那种忘情代入式的身在江湖，而是如旁观者一般的审视与思考，甚至挑剔，如果提升一下就叫“研究”吧。

又想到了目前吸金无数的漫威电影宇宙，其实除了封神系列以外，古金作品真的一个巨大的宝藏可以挖掘，其作品中人物与事件的关联都是千丝万缕，好像随便改改都能成为一个社会，一个江湖，一个属于武侠的宇宙，文化市场，真的大有可为。

很喜欢书中的一些观点，比如“如何让道路遇合自己的天性和心灵的要求，是一种大智慧。”这本书也是也算是一种态度，只是说起来容易，做到的确很难。

太白枝头看，花开不记年；

杯中浮日月，楼外是青天。

才高于志，土木形骸；尘土荣华，昔晦今明。