裸的最高境界就是要裸得有艺术性，有观赏性，所谓美者见美，黄者见黄，关键还是一个角度问题，集天时地利与人和为一体的裸，只会让人感动于这份上帝最美的杰作，自然珍爱无比了。

戏闹的情趣

史上记载的我国第一位公然裸体的名人可能是大禹。《淮南子·说林》里说：“西方之裸国，鸟兽弗辟，与为一也。”大禹尊重裸国的风俗，进入裸国，裸体而入，等到走出这个国家才穿上衣服。

远古时期，天地洪荒，民风蛮野，大禹之裸，实在不算什么。自汉代起，儒家礼教思想深入社会生活后，要豁出勇气裸一回，实在不是件容易的事。所以三国时祢衡裸体“击鼓骂曹”，西晋时刘伶“裸形见客”，主动以裸体示人，在社会上的反响就大了，但祢衡之裸的境界远低于刘伶之裸，因为祢衡是用自己的肉体作武器，破坏大雅之堂那种“衣冠楚楚”的文明，让人感到难堪。而刘伶在自己家里脱光衣服，别人讥笑他，他说天地是我的屋子，屋子是我的裤子，你们怎么跑到我裤子里来啦？

继祢衡之后，在户外搞裸体运动的，还有一位，他就是大诗人李白，李白自称谪仙，他的裸也有几分仙风道骨天人合一的味道。他在《夏日山中》写道：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”酷暑逼人，诗人懒得摇扇，还穿什么衣服，戴什么帽子，干脆在山林中一丝不挂，让山中清气与自由裸体的肌肤作零距离接触，何等惬意自在！

李白的“裸福”好让人羡慕，如今这世界地少人多，哪里能找到一方独裸的山林？现代文人，真要去裸，只有蜗居斗室，在小小澡室之内，拉起窗帘“裸”一回。和李白一样，晚明才子李渔曾谈到裸体避暑之法。他在“夏季行乐之法”中说“匪止头巾不设，并衫履而废之，或裸处乱荷之中，妻孥觅之不得；或偃卧长松之下，猿鹤过而不知。”

他的避暑绝招就是光着身子跳进荷塘，还得意洋洋地炫耀妻儿找不着他。虽说初衷是因避暑，不过玩闹到后面，变成了夫妻之间的私密游戏，天气一热，时不时脱光了衣服嬉戏一把“躲猫猫”，反正家里庭院够大，院墙也足够高，那时候也没有什么高楼大厦、针孔摄像机之类，将大门一关，也不担心会被别人偷窥了去。被不幸找到了藏匿之地，当然是有处罚的，这种甜蜜当然就不足为外人道也。如此看来，李渔倒是深谙情趣之道，此举对于天长日久两两相对，早已波澜不惊的两口子来说，确是别有一番新鲜感，闺房之乐因有了游戏的加入，也变得生动了许多。

读书也疯狂

裸体之乐，不仅体现在闺房情趣中，还可以引申到各个方面，比如读书，本是多正经一事，加入了裸体元素，也变得好玩自在了许多。清代大学者顾千里，被誉为“清代校勘第一人”，他做的工作很多，但广为人知的事，就是这一位大老爷，在炎热的夏季把自己脱得光溜溜读书，据他所称，读书时如果约束太多，就会不自在，天气太热也会影响读书的快感，也就不能充分享受书的美妙，只有身心均得到解脱，才能跳出世俗的框架，不拘一格读好书。

裸体读书是否真有如此妙处，没尝试过的人也不得而知，有尝试过的人倒是十分推崇。比如林语堂就十分羡慕顾千里的读书妙法，他在《我来台后二十四快事》，写下的第一条就是：赤膊赤脚，关起门来，学顾千里裸体读经，不亦快哉！他还专门写过一篇《裸体的好处》来谈“裸道”，他说自己是个地道的“裸体主义者”，因为他孤独一人时爱光着身子，可以在暗室里赤身裸体的跑上几圈，享受到绝对自由的快感。但他的裸是严格遵守着“中庸之道”，要做一个“有理性的裸体主义者”，在浴盆里裸体是美妙的，不穿衣服跑到美国百老汇大街上，绝对不干。

林语堂反对当众裸体，并不完全是从道德的角度看，他认为即便从美学的角度来看，完美的人体凤毛麟角，没有十全十美的美女，即使是身材好的，也有可能小腿细瘦难看和脚不对称。这个观点，正是林语堂幽默人生的一贯折射。所以，裸的最高境界就是要裸得有艺术性，要裸得好看，如果是自己一个人裸，那想怎么裸就怎么裸，也不用顾忌好不好看的问题，如果是有观众性质的，比如说作为情趣游戏时，那就一定要裸得有观赏性了，不太完美的部位可以运用一些小道具，诸如丝巾、鲜花之类遮掩一下，人人都有窥私欲，只是表现是否明显而已，欲露还羞当然是更加迷人了。

天体很快乐

公众场合下的“裸”其实也是有的，运动场上的裸奔甚至演变成了一种运动文化，在欧美足坛球场上、网球场上已经司空见惯。据考证，此举来自古希腊奥林匹克运动会，运动员偶然的一次裸露，被人发现自然美，随后形成习俗。文明和时尚的形成同在于仿效，跟风的遮羞形成了文明，跟风的裸露导致了潮流。于是，我们随时能看到运动员或球迷因种种原因在运动场地上激动地狂奔，大秀身材——胜了要庆祝、败了要发泄、被吹了黑哨要抗议、打了一记妙球要欢呼……总之，就是需要引起别人的注意，藉以宣泄自己的情绪。

比较温和的裸文化应属天体营之类，这些聚集地在国内也能觅到身影，比如海南三亚的大东海景区，这两年自发形成的天体泳滩，名副其实，地点很好找，就在海军度假村正前方沙滩。如果你顺着海堤上面走，你会看到一块“禁止裸泳”的牌子，纯属此地无银三百两，只要你不进入军事区内部，谁会来管裸泳的闲事。

这些到大东海裸泳的人都很坦然，不忌讳不时有些带相机的男女游客经过，甚至拍婚纱照的前来取景他们也毫不在乎。只要你敢脱下裤子坐下来，他们都很亲热，愿意跟你聊天；你不愿意脱，他们也不排斥你，不过你坐下来，受气氛的感染你很快也脱下裤子融入其中。来这里裸泳的国内外游客和当地人都有，以中老年男子为主，心态也十分坦荡，裸泳、裸晒都觉得很自然。即使是女的看到了也是若无其事的慢慢走过，不见躲避，也不见尖叫或者捂眼睛，连小孩也是很平静地路过。间或有大胆女子参与其中，大家也一副见怪不怪的样子，不会有人刻意不礼貌地盯着别人看，在这片亚当夏娃聚集地，有游泳的、有坐着或躺着睡觉、听MP3、看书、打太极、看风景或是散步的，除了是坦诚相见外，一切和其他沙滩并无不同，整体氛围很是祥和，许是因为剥去了世俗的外衣后，人不再被势利的分为三六九等，这时候，才能让人真正领悟到原本的平等。