天龙八部的回目诗：千古文人侠客梦，金庸诗词君知否

时光倒退二十年，初中、高中的图书馆里，《天龙八部》与《射雕英雄传》总是众多图书中被翻阅最多的那本，电视机前，黄日华演绎的郭靖，古天乐演绎的杨过，李亚鹏演绎的令狐冲等一众形象成为校园里课间饭后的美谈……

这是一代人渐行渐远的童年回忆，也是一个民族追寻不止的侠客精神。

他曾经自己承认“不擅长古诗词”，也但这并不妨碍他将古诗词中的侠义精神运用到极致。

一个武侠的世界，从他笔下的古诗词开始。

在金庸的作品中，不乏诸多的原创诗词，而其中的回目诗词更是一大绝处，将《天龙八部》的50回目连接起来，就形成了少年游、苏幕遮、破阵子、洞仙歌和水龙吟共5首诗词。

01少年游

青衫磊落险峰行，玉璧月华明。

马疾香幽，崖高人远，微步觳纹生。

谁家子弟谁家院，无计悔多情。

虎啸龙吟，换巢莺凤，剑气碧烟横。

有人将段誉称之为“逗侠”，因其一介书生，不会武功，若刨除他后来获得绝学的因素，他仰赖于独行天下的特质，唯有光明磊落一般的“真”与执著不屈的“痴”。因而纵使是崖高人远，虎啸龙吟，险峰之上的磊落不曾变，多情之中的执著也不曾变。

谁家子弟谁家院，少年段誉是痴情的公子、真性情的江湖浪子，这一切，与他大理国王子——这一世俗眼光中的尊贵身份无关，他只愿微步觳纹生，剑气碧烟横。不过，也正是如此，他无心插柳柳成荫，恪守人生的准则，方才登上人生的巅峰。

02苏幕遮

向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。

昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。

在段誉的世界中，痴情种子本是天生，一见语嫣，便从此如痴如醉。然武林中的情与爱并非花前月下，卿卿我我，而是水榭听香之处，却有刀光剑影。

刀光剑影之中，隐然显现乔峰与姑苏慕容氏的形象，他是杏子林中刚正不阿的男子，身怀绝技，但他又是胡汉恩仇的寄托，段誉历经苦难修成正果，慕容氏是为了民族复辟舍弃儿女私情，乔峰则是一次次被命运所捉弄。武林之中，如果有段誉的痴心所向，有慕容氏的昔时因与今时意，那便一定会有乔峰的命中孽缘。雁门关上，被削去的绝壁笔记似乎恰恰证明了这一切，武功能够冠绝天下，但历史的爱恨情仇终将改变一个侠客的命运。

03破阵子

千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。莽苍踏雪行。

赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰。挥洒缚豪英。

有人说，梦是一生的搏斗，半生的挣扎，还有半生的沉默。对现代人而言，武侠的一生也是如梦的一生。在乔峰的世界里，他与阿朱的故事，也是如梦的一生。

作为武侠，乔峰可以闯过聚贤庄，闯过少林寺，但在雁门关外，阿朱的双眸里，他却发自内心地许下了这个塞上长约，对于他们而言，因为有了爱情，也有了对彼此的依靠。

在塞外，已经更名为萧峰的乔峰用自己的武功屠熊搏虎，目睹了契丹家族的一场血腥鏖兵，也遇到了千里追寻而来只为寻己报仇的游坦之。对方是武侠之中的败将形象，因为武林相争，而漂泊塞外的险恶江湖，终得草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰的凄凉。

武林是神奇的，但也是残酷的。塞外的草原上，除了有鼓角争鸣的胜利之外，更多的，是刀光剑影之下的血肉生命。

04洞仙歌

输赢成败，又争由人算！且自逍遥没谁管。奈天昏地暗，斗转星移。风骤紧，缥缈峰头云乱。红颜弹指老，刹那芳华。

梦里真真语真幻。同一笑，到头万事俱空。糊涂醉，情长计短。解不了，名缰系嗔贪。却试问，几时把痴心断？

段誉有情，虚竹有义。自古以来，广为传颂的侠客形象便是集武功与道义于一身，习学武艺是为了替天行道。但侠客的世界不止有武功，还有人间冷暖。

虚竹的少年始终恪守清规戒律，与青灯古佛为伴，但他走出少林寺，与逍遥派、灵鹫宫相遇相识时，一切的人间冷暖，世俗情欲与他的内心世界发生激烈的冲突，时光恰如斗转星移，峰头云乱。承载太多的虚竹，尽管内心仍然记得少林寺的戒律，但他再也回不去自己的过往。

名缰系嗔贪，在小说中说的是鸠摩智的挑衅，但同时又何尝不是虚竹在悲喜之间的瞬间转换。逐出少林却冠绝武林，洞悉身世却痛失双亲，走上西夏公主的选驸马之路，却又遭遇民族冲突。侠的本义何在，佛的指引又何在。直至他的命运与国家民族的命运结合起来，方才知悉这一切，所谓的义，乃是赤子之心，民族大义。

05水龙吟

燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。念枉求美眷，良缘安在？枯井底，污泥处。

酒罢问君三语，为谁开，茶花满路？王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露？敝屣荣华，浮云生死，此身何惧！教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！

这是武侠形象的集大成体现，快如风，疾如电，十步杀一人，千里不留行。而武林中人，风云际会，龙吟虎啸，但又往往身负血海深仇，国耻家恨，因此他们的情与义势必轰轰烈烈，却又势必与人间情仇有着极大的差异，要么，他们舍小情而成就大义，要么，他们顾小情而成就悲剧。无论何种结局，人间的良缘在他们的世界中，或许真的会如阿朱和乔峰一般，枯井底、污泥处。

不论是西夏公主的酒罢三问，还是雁门关外的单于折箭，不论是段誉、虚竹还是乔峰，都免不了在人间冷暖，国恨家仇的矛盾之中迷失自我，内心挣扎。在此处，自身原有的身份似乎更容易成为侠义古风的困扰，但若要成就大义，唯有敝屣荣华，浮云生死。最终，乔峰以命令单于折箭，自身殒命的形式成就国家与民族的平安，对于侠客而言，死不足惜，侠义方才最为可贵。

千古文人侠客梦，如果说，古诗词是侠客梦承载的最好载体，那么金庸，则将每个人心中的武侠从梦中带到现实，带到每个人的身边。