《弁而钗》：中国首部颂扬同性恋的小说

我国的同性恋有着悠久的历史，穿越岁月的长河，流传于民间的男男之恋传说已经构成了我国古代一个无限庞大而又分外暧昧的人群集合。然而，受传统主流婚恋观念的影响，有关同性恋题材的文学作品一直都处于一个敏感又尴尬的境地，作为一种独特的流离于主流社会之外的文化现象，由于主流文化对同性恋现象的反对，再加之中国文人含蓄委婉的传统表达形式，就算有男男之恋现象偶尔在一些历史典籍中出现，往往也会不谋而合地以名目繁多的隐讳语言来代指同性恋行为。那么，在我国古代无限繁荣的文学百花园中究竟有没有一些从正面来颂扬男男之恋的呢？那些震古铄今的男情真爱，那些兴味盎然的情欲交缠，又是如何表现出来的？

明末艳情小说《弁而钗》是我国古代第一部从正面角度来描写同性恋现象的文学作品，书中大方肯定、颂扬了男男之恋，作者采用大胆直白的笔触把作品中各个主角勇于追求真爱，勇于崇尚自我的心理描写得入木三分，并且还实现了一个且皆大欢喜、幸福圆满的结局。因而，《弁而钗》无论是在中国文学史还是在中国社会史的都有很高的德研究价值，随着历史的发展也越来越受到学术界的重视。

《弁而钗》的作者署名“醉西湖心月主人”，关于这个人的真实身分由于不可考证等原因，一直都没有明确的介绍。《弁而钗》的故事起源于男风大盛的明末崇祯年间，全书采用四个故事四个章节的写作形式，先后记叙了《情贞纪》、《情侠纪》、《情烈纪》、《情奇纪》等经典传说，在这四篇故事中，作者笔下的主人公个个都是一身侠烈、情感坚贞的奇男子，他们在机缘凑巧下发生了妙不可言的同性体验，难能可贵的是，在非主流婚恋现象的束缚之下，这些男子们却能“始以情合，终以情全”，以秀好之色和高洁品格，与爱侣终身为伴，他们之间既有着最解情的知己友谊、也有着床第间最得趣的情夫情爱。

在《情贞纪》这一章节里，向来守身如玉的赵王孙在一个月黑风高的夜晚被翰林风翔假扮的同学施用计谋破了处男之身，后来两人阴差阳错的彼此产生好感，日夜形影不离，日久生情后竟然成了莫逆之交。后来因为两个人的风流韵事被败露，两情相悦的两个人不得不被迫分开，再后来已经高考重举、位居高官的赵王孙却在风翔遭判斩刑，然而，就在赵王孙行刑的时候独排众议、大胆伸冤才免于一死，从此两个情真意切的男人便弃官遁隐山林，两家世世相好。

其次，作者在《情侠纪》里重点刻画的人物叫张机，此人文武双全、孔武俊俏，虽然家中有妻妾，但是被仰慕已久的钟图南以酒诱奸，得尝龙阳之美。书中描写到这两个人日后屡建战功、一直将官位做到了伯侯，晚年的时候两人同样也是也是辞官彼此相伴，两家又子女联姻，世代相好。

《情烈纪》中的李摘凡身世非同一般，他是一个出身妓户的男子，一次偶然的机遇被匡人龙赎身解救，两个人历经艰辛终于修得长相厮守，享尽欢爱。又一次匡家遭遇灭族大难，天生仁厚的李摘凡竟然不惜改扮女装数十年，不辞辛劳地养育了匡家唯一命脉，他自己最后升天为神，恩泽百世流芳。

由此可见，“醉西湖心月主人”在《弁而钗》里所记叙的的男男之恋不单单涉及到了朋友情、同学情、师生情，同时还牵扯到了主仆、娈童和嫖客等各种关系，作者以充满想像力的笔墨，映射出了力图替男风树立优良典范，用文字构筑出一个毫无歧见、美好的同性理想国。然而，遗憾的是，由于这部著作在描写男男性爱场面的时候太过细腻露骨，多次遭到禁毁，有关这部著作的评论并不多见。据悉，近年来台湾基本书坊正在着手重新编纂刊行，但愿有更多的读者能早日从不同的角度点评这部小说。