多年后，认为刘正风愚蠢，却又感到了世故与庸俗

在小说《笑傲江湖》中，精彩的故事刚开始没多久，武林中就出现了一场大事件。

相对而言，之前发生过的两件事情则显得没那么重要。

一是福威镖局灭门，二是大盗田伯光现身。从介入的势力来看，这两件事都没有高手介入，插手的门派很多，但只是一些二流的弟子；其实，第一个事件对《笑傲江湖》整个故事的发展有长远的影响，但在当时，还未能推动人物的命运发生改变。

恰好，这两件事情汇流到一起，置身其中的门派都聚集到了刘府，亲眼见证了刘正风金盆洗手这一重大事件。

刘正风个人对武林的影响力有限。他是衡山派高手不假，而且有武林中一流高手的造诣，但衡山派第一高手是掌门莫大先生，正如刘正风的谢辞，他的退隐其实无足轻重。

好在本门有莫师哥主持，刘正风庸庸碌碌，多刘某一人不多，少刘某一人不少。

后续的故事则十分简单，刘正风的金盆洗手被嵩山派阻止，进而他们逼迫刘正风交出魔教长老曲洋以换取自由。

在局势万分紧张之时，唯二到场的掌门岳不群还帮着劝解刘正风。如果没有看过之后的情节，会觉得岳不群言之有理。

刘贤弟只因一时琴萧投缘，便将全副身家性命都交给了他，可将‘义气’二字误解了。

在这里，要预先提到一点，不考虑岳不群的真面目，只客观地思考他说的这番话，或许会难以理解和接受刘正风的婉拒。

后面的结果大出所料，一场喜宴变成了刘家的灭门惨案，根源就在于刘正风的顽固不化。

对于刘正风的困境，心思稍微活络一点，马上就能想到各种各样的对策。假如提出问题，“刘正风怎样才能保全家人”，现在的小学生可能都可以说出五花八门的答案，其中很多切实可行。

所以，刘正风的坚持和鲁钝让人不解，尤其是在社会摸爬滚打多年后，换作读者自己，都会觉得有太多的办法保命——只要学会变通。

在当时危急的时刻，刘正风完全可以先答应下来，管他什么样的苛刻条件，先应允再说；还可以虚与委蛇，例如，曲洋假装改邪归正，主动加入正派，然后承诺去魔教卧底，打探消息。针对这一方面，如果敞开讨论，很容易就能得到各种各样的方案，哪一种都比刘正风的决绝高明，而且刘正风和曲洋都有活下来的机会。

退一步说，就算刘正风已有退意，他悄无声息地离去不好？从某种程度上来看，与其说嵩山派不能容忍刘正风与曲洋勾结，不如说是对他的明目张胆看不下去。还敢于承认？还想全须全尾地退出？

刘正风想要退出江湖的打算尤其是导火索。再怎么看，那时的江湖多少也有点黑帮的味道，大家都过着刀口上舔血的生活，而无论什么时候，想要退出黑帮可不是那么容易。

因此，纵观刘正风的言行和想法，会认为他不但愚蠢，而且幼稚。但是，且慢给他打上这样的标签。

想得深入一些，会有另外一种发现，不是刘正风太傻，而是因为我们自己的改变，其实是内心已经变得世故油滑，转变了对“刘正风”的看法。也就是说，踏入社会久了，身上的棱角被磨去，不再像以前那样单纯，很容易就为热血豪情而感动，而是变得更加现实。

因此，在以前觉得非这样不可，现在则会觉得愚不可及。

实际上，刘正风和曲洋是怎样的一类人？他们的境界，不是一般人能够企及或理解的。

简单直白地说，刘正风和曲洋互相引为知音。对彼此的认同，让他们忽视了双方的敌对与偏见。这里指的知音，也正是这个词语的本意。

古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意，子期死，伯牙绝弦，以无知音者。——《列子·汤问》

用类比来解释，假如刘正风和曲洋是一男一女，那就好比罗密欧与朱丽叶，而刘和曲的友情甚至超越了世俗的爱情。

因为音乐，刘正风能够看出曲洋内心的高洁。

然当今之世，刘正风以为抚琴奏乐，无人及得上曲大哥，而按孔吹萧，在下也不作第二人想。曲大哥虽是魔教中人，但自他琴音之中，我深知他性行高洁，大有光风霁月的襟怀。

俗话说“知人知面不知心”，但一首美妙好听的音乐需要真挚情感的流露，反而能够袒露心声。

言语文字可以撒谎作伪，琴萧之音却是心声，万万装不得假。小弟和曲大哥相交，以琴萧唱和，心意互通。小弟愿意以全副身家性命担保，曲大哥是魔教中人，却无一点一毫魔教的邪恶之气。

从音乐造诣和音乐追求方面来看，虽然最后《笑傲江湖》的曲谱落到了令狐冲和任盈盈手中，两人琴萧合奏，曲调和谐，但他们比起刘正风、曲洋却是大大不如。

孔子曾被美妙的音乐所陶醉，忘乎所以，这种沉浸在美妙音乐世界中的快乐与忘我，常人难以感受。

《论语·述而》第十四章有云：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰不图为乐之至于斯也。”

就像有的人宁可省吃俭用也要买昂贵的乐器，得到之后，哪怕从此赤贫如洗，也要守着视作珍宝。那种对音乐痴迷至狂，以至于不惜一死的境界，普通人难以想象。

这就是刘正风和曲洋的内心写照。

再举一个例子，应该能给出更清晰的解释。

嵇康是一个代表性的悲剧人物。在《笑傲江湖》中，金庸先生借曲洋之口对他略加点评：昔日嵇康临刑，抚琴一曲，叹息《广陵散》从此绝响。

嵇康临死之际，没有感叹自身的不幸，也没有斥骂小人的无耻，他唯一牵挂的只是音乐。

同样的道理，假如嵇康知道变通，看见大势不好，早做准备，或者屈膝求饶，保全性命并不是难事。

然而，苟且偷生对于他人极为容易，对于嵇康则难如登天，这种精神也折射在了刘正风的身上。

对于他们，音乐不只是一种艺术，更是人生境界的表征。在所代表的人文价值里，生命固然重要，但心灵和追求更为重要。

所以，受到音乐的熏陶，刘正风不愿意虚伪地活着，而是宁愿坚持自我，哪怕因此被杀。他有一颗能够欣赏优美旋律的心灵，容不下苟且偷生的念头，也从来没有想过偷安旦夕。

社会阅历增多之后，想到刘正风的坚持，感到这是一个愚蠢至极的举动，无论怎么去看，有太多的选择，他偏偏挑选了一条思路；可想得多了，又了一个不寒而栗的发现：生活教会了人们怎么去妥协，最难的却是怎么坚持一个信念，特别是不改初心。

活下去很容易，为了信念慷慨赴死则没有那么轻松。

〈完〉

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