“爱屋及乌”婚姻家庭的基本原则与智慧

爱屋及乌，意思是指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

当代婚姻家庭现实生活中，爱屋及乌的实质是衡量感情程度的试金石和晴雨表。

对恋人和夫妻之间来说，相爱，就是和优点谈恋爱，和缺点过日子，男的被支持、被理解、被崇拜；女的被宠爱、有安全感、不存在生存问题。互相包容对方的一切，齐心协力把日子过成自己想要的样子。这一点，虽然在漫长的人生岁月中很难做到完美无缺，但夫妻双方都会主观能动性的去做，去努力。有了孩子的家庭，更是需要彼此小心维护，让小家庭和谐美满，毋容置疑，爱屋及乌在夫妻俩人之间的作用和凝聚力。

但是，爱屋及乌对于婚姻家庭的另一层涵义，即是关爱对方的亲人，最重要的是对方的父母，尤其是老年的父母，即使做不到尽心尽力也尽量做到用心以待，给他（她）们一份应该得到的感情回报，给他（她）们应有的安全感。

俯仰当下社会，亿万家庭，林林总总，有遗憾的是，只见子女笑，那见父母哭。

婚姻，不是两个人的交谊舞，而是有两个原生家庭加入的集体舞。儿子或女儿都不是孙悟空，是石头缝里蹦出来的，都是人，是父母辛辛苦苦养大的。有些子女心里明镜似的，就是不愿意去爱这个“乌”；有的是装睡不醒，不愿意为对方的父母上一点心，用一小点心，操一点点心。

一般情况下，女婿和岳父岳母的关系好相处，不管是发自内心的自觉还是出于里子面子的需要，这个“乌”都还是可以“及”的，有的还“及”的比较到位。比较麻烦的还是儿媳和公婆的关系问题，这也是个老生常谈的话题。之所以老生常谈还是因为这个问题本来不应该是、不会是、不能是个问题，但是随着社会发展越来越有问题，有不少问题，有大问题。

儿媳不自觉、不愿意、不主动“及乌”关心孝敬法律意义上的父母----公公婆婆的问题，原因很复杂，万家灯火，各家不同，总体来说还是有个人、家庭、社会的因素影响的结果。简单的说，就是自然和社会、主观和客观的存在决定意识和行动。

自然和主观方面，因为儿媳不是公婆所生，婚前也没有在一起生活过，是因为和儿子结婚而进入一个完全陌生的原生家庭，根据法律意义接受对方父母成为“爸妈”，成为特殊角色的----“儿媳”。这个儿媳的身份地位很不寻常，很重要，很了不得。如果她善良，她聪明懂人心，她真心的确“爱屋”，也愿意“及乌”，就会和“爸妈”和谐相处，就会“不是女儿胜似女儿，那就是自己之福，丈夫之福，也是“爸妈”之福。如果她不愿意“及乌”，那就可能作为“熟悉的陌生人”对公婆冷眼相待，不会融入婚姻大家庭。那样将是尴尬无奈的气氛和难以为继的结局。

客观和外界因素，一是和家庭的经济状况有关，“爱屋”要牢固，“及乌”要有心还要有力，在有力的环境条件下还没有“及乌”的作为，只能说明“爱屋”的温度有限。因为一个女人如果真正爱一个男人，这个人已经是自己的丈夫，可能自己也已经做了母亲，应该知道自己丈夫最在意的除了孩子和妻子，其次就是自己的父母，既然“爱屋”必然“及乌”。“及乌”的好处显而易见首先是自己得益。当然，如果当儿子都不在意自己的父母，那么，如果妻子还“及乌”善待“爸妈”，那说明世上最善良最聪慧的女子仍然存在，虽非常稀缺，但也是人间美好的景象；如果妻子不“及乌”，对“爸妈”冷漠无情，掩耳盗铃，那也很正常，儿子都是那个德行，还有什么话可说。

二是身为公婆身份地位的“爸妈”，也应该是人生通透，人间清醒的文明父母。尤其是进入老年的人，在子女或者“准子女”（儿媳或女婿）面前，要有所为有所不为，维持尊严，保持界限。不报奢望，不提非分要求。要明白儿媳“及乌”孝敬是良心，是本分，不“及乌”没孝心也忍着，随他们去，人在做，天在看，我们的今天就是他们的明天。

这个时代，年轻的子女有他们的享受的美好生活，也有他们承受的压力和面对的困难，而父母绝对不会给自己的子女增加负担，老年父母整天想的是自己千万不要成为孩子的麻烦。不管时代怎么变，社会怎么进步，父母对儿女的爱是不会变的。已经结婚成家的儿女们要懂得“爱屋及乌”的情感原则和相处智慧，努力过好自己的小日子，也别忽视了父母和“爸妈的”存在。