純真、純善、純美用神傳文化的美與內涵,來淨化我們的心靈
黄自元《朱柏庐治家格言》
译文:
黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
清·曾国藩《曾文正公家训》
原文:
昔吾祖星冈公最讲求治家之法,第一起早,第二打扫洁净,第三诚修祭扫,第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。此四事之外,于读书种菜等事,尤为刻刻留心。
曾国藩小楷
译文:
从前我祖星冈公最讲求治家的方法,第一早起,第二个打扫干净,第三是进行扫,第四个善待亲戚邻居。所有亲戚邻居来家里,没有不恭敬接待,有急事要接济他,有诉讼会排解的,有喜
事一定庆贺的,有病一定要问,有丧事一定要用。这四件事以外的,在读书种菜等事,尤其是刻刻留心。
宋·包拯《包拯集》
原文:
后世子孙仕官有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志,非吾子孙。仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。
译文:
后代子孙做官官员有犯贪赃罪者,不能放回老家;死的皇后,不得葬在大墓中的,不服从我的志向,不是我的子孙。上工刊石,竖在堂屋东壁,以令后世。
清·曾国藩《曾文正公家训》
原文:
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素。家风极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
译文:
勤俭自持,熟悉劳动习惯艰苦,可以用来处理音乐,可以处理约,这是君子啊。我服官二十年,不敢稍微染官习气,饮食起居,还守寒素。家风非常节俭能行,略丰富的可,太多我就不敢啊。凡是官宦之家,由节俭到奢侈容易,由奢回来俭难。你年龄还小,切不可贪爱奢侈华丽,不能习惯懒惰。无论大的小家、士、农、工、商,勤俭节约,没有不兴旺,骄奢疲倦懈怠,没有不失败。
清·李毓秀《弟子规》
原文:
不力行,但学文,长浮华,成何人。但力行,不学文,任己见,昧理真。读书法,有三到,心眼口,信皆要。方谨此,勿慕彼,此未终,彼勿起。宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。心有疑,随札记,就人问,求确义。房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。列典籍,有定处,读看毕,还原处。虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志。勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
译文:
不努力去做孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分的事,只读书,只会增长浮华不实的习性,怎能成为一个真正有用的人呢。如果只是努力地去做,不读书学习,听凭自己的见识做事,就会偏离事物的本质和规律,不明事理。读书的方法,要做到“三到”,就是心到、眼到、口到,这“三到”都要实实在在的做到。方谨此,又想到其它的书,这本书还没读完,就不能开始读另一本书。读书要有计划,读一本书要有宽裕的时限,一计划好就要赶紧用功,只要功夫到了,自然就能通达了解。有疑难的问题,随时用纸记下来,向师长请教,以求得真实的答案。书房要整洁,四周墙壁要保持干净,书桌清洁干净,笔、墨、砚台要摆放端正。在砚台上磨墨,把墨条磨偏了,这是心不在焉,思想不集中,字写得不严肃,这是思想浮躁,心定不下来。排列书籍,要安放在固定的地方,读完以后,归还原处。即使遇到紧急的事,也要先收拾整齐以后才能离开,遇到书本有残缺损坏时,应立刻补好保持完整。不是圣贤的书籍,就要排除在外不看,我们聪明,会败坏我们纯正的志向。遇到困难或挫折的时候,不要自己糟蹋自己,自己抛弃自己,圣人和贤人的境界虽很高,只要发愤努力学习,渐渐地也可以达到他们那样的境界。
清·张履祥《张园先生全集》
原文:
忠信笃敬,是一生做人根本。若子弟在家庭,不敬信父兄;在学堂,不敬信师友,欺诈傲慢,习以性成,望其读书明义理,向后长进,难矣。
译文:
忠信笃敬,这一辈子做人根本。如果你在家里,不信奉父兄;在学校,不信奉师友,欺诈行为傲慢,习以成性,希望他读书明事理,向后长进,太难了。
宋·朱熹《朱子文集》
原文:
大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。推此求之,亦自合见得五七分。见人嘉言善行,则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者,则借来熟看,或传录之而咨问之,思与之齐而后已。不拘长短,惟善是取。
译文:
大凡敦厚忠诚,能攻我过的,朋友的好处;他的阿谀奉承轻薄,骄傲轻慢亵狎,引导人们做坏事的人,有害的朋友了。根据这个要求的,自己也应该看到五到七分。看到有人善言善行,那么尊敬仰慕而记录下来。被人喜欢文字胜过自己的人,就借用来仔细看,有的传录的,咨询的,想和他一样为止。不论长短,只有善于是取。
页面更新:2024-03-30
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