初心易得，始终难守

从前有个人，养了一条鱼，有一天鱼死了，他悲伤不已。他想着体面地把鱼埋葬，于是决定将鱼火化后把鱼灰撒到大海里，让鱼回到母亲的怀抱。

就在他将这条鱼火化的时候，鱼越烤越香，于是他买了瓶酒......

这虽然只是一个幽默的故事，但很多事情就是这样，走着走着就忘记了初心。

那么究竟什么是初心呢？其实，我们普通人，没有人知道自己的初心究竟是何所指。

二千五百年前，儒学的鼻祖孔子说道：“人之初，性本善，性相近，习相远”。在孔子看来，每个人的初心即本性也，本性都是善良的，天性也相差不多。这一点，从人们常说的“赤子之心”倒是可以佐证，皮肤赤色未满百天的婴儿的心，除了本性并无其它。

那么人的本性又是从何而来呢？古老的源头《易经》阐述道：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”，人从天道变化中获得了善，人性使天道赋予人的这种善得以实现。按照易经里进化的逻辑来讲，当人进化到具备承载智慧的时候，上苍给予了他们智慧，这智慧就是人性，亦即本性。性从阴性，随生而来，随死而去。人性是善良的，也是有始有终的。

那为什么人的本性都是一样，而孔子却说：“性相近，习相远”？其实孔子是得“道”了的，他不会直接告诉你答案，而是改用了个“相”字。孔子是知天性的，他的教育方式是启发式的，只是我们不知天性而已。

《中庸》有这么一段话：“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。参赞天地之化育，正是人的价值之所在，我们得到的智慧原本应该如此，但最终往往从了人的私欲，因此我们需要不断的修正，不断的磨炼，这也便有了初心易得，始终难守。

在这个物欲横流的时代，若能将心慢慢沉淀，至诚至正，得知天性亦未必不可能。

PS：最近的《大决战》正看得热血沸腾，突然钻出来个吴某凡的瓜，一个被资本包装出来的娘炮却掀起了一阵娱乐风波，不得不感叹娘炮文化带来的畸形社会风气。不要拿所谓的自由和男女平等来进行道德压制，而是应该反省男人的血性和气概都被谁抹去了，守住自己的初心，让娘炮有多远死多远吧。