贤德女胜珍宝，父慈齐家有方

父慈子孝是说父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。《礼记•礼运》：“何谓人义?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

　　父子是中华传统伦理中最重要的人伦关系。其正确的表现是父慈子孝。父慈子孝，核心是人不分老幼，人格上一律平等。老的要像老的，小的要像小的，这是一幅家庭乃至社会的理想图。

　　怎样理解父慈子孝，父慈子孝是个严肃而沉重的话题，父母与女子的关系，是家庭关系的重要组成部分。父慈可能所有的父母亲都是那种贴着心的把自己的青春，献给了儿女。从娘胎开始、哎呀学语到走上社会成家立业，每一个父母都忙忙碌碌，挥洒自己的青春为儿女劳累而奔波。

　　反观做儿女的，有多少人在时刻记挂着父母，事事都为父母尽心尽力。以至于简单到逢年过节、父母的生日都没法陪他们尽享天伦，所有做儿女的都认为，只有自己做的足够好的时候，才能给予他们更好的物质享受。

　　就血缘关系而言，父母与子女是最亲的亲人。子女的生命，是父母造就的。父母在造就子女血肉之躯的同时，也使自己的生命在子女的身上得到了空间上的扩展和时间上的延伸。这种天然的血缘关系，是父母与子女骨肉亲情的基础。既然子女的血肉之躯都是父母给予的，那子女就像父母的财产一样。

　　怎样做到父慈子孝，从小孩很小开始，利用一切机会和方式，向其灌输自己的正向向善人生观、价值观，通过一些鲜活的事例，潜移默化地影响小孩。不要事到临头再硬性规定他能做什么，不能做什么。如果自己的子女教育是成功的，子女从小就会接受大人的观点，长大后有什么不放心的呢?

　　做父母的在抚育子女时，不仅要考虑为其积累财产，更重要的是要教给子女正确的对待生命与生活的观念，注意培养其丰富的学识、仁爱的美德与健康的人格。

　　做子女的在赡养父母时，不仅要注重父母的衣食冷暖，还要关心父母的喜好与志趣。只有这样，才是真正意义上的父慈子孝。

中国文化是一个家国文化，家风则是中国文化中最重要的核心之一。中国的家风文化，自古及今，源远流长，因为“人必有家，家必有训”。最著名的是曾国藩的家训，被称为“千古家训之首”。如今流传下来的《曾国藩家书》，连毛泽东与蒋介石都为之折服。

曾国藩的家风，可以用八个字简单总结：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。这八个字，用现在的话说，就是要求子女黎明早起，洒扫庭除，祭祀祖宗，善待乡亲，发愤读书，下地种菜，参与养鱼和喂猪。曾国藩官居一品，但据说他回家省亲，必定要吃孩子们亲手栽种的蔬菜，在京为官必定要穿女儿、儿媳亲手做的鞋。这不是为了省钱，其中的用心良苦，我想，很多做了父母的人都能体会。

俗话说：“富不过三代”，而曾氏家族却英才辈出，长盛不衰，出现了一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。究其原因，不能不归功于曾国藩的家风家训。

观古可鉴今，读曾国藩的家训，反思我们当下的家风，对于我们做家长的，有着无限的瑕想和深刻的启迪。我们一定要记住一句话：养儿必读圣贤书；教养女儿更重要，做人家儿媳，婆婆，太太贤慧德行教育引领下一代，修身方能齐家厚德坤德才能承载，贤德长辈旺三代…，学习先辈贤能旺家智慧，仁慈好女人，修身齐家有方，才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍宝。

在新的时代，传统的家风还有没有价值呢？答案是肯定的。美好的东西，永远也不会过时。无论时代如何变化，夫妻恩爱、父慈子孝、永远是人类的共同的心愿。

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