《男人这东西》：渡边淳一说为促进两性和谐而写，却让女读者质疑

我最初知道日本作家渡边淳一是源于《失乐园》，当年这部作品可以说风靡一时，后来还被拍成了电影，而这部作品之所以那么红，无非就是婚外情的话题和书中大量原始冲动的场面。

当然这部作品虽红，却还是饱受争议，因为作品里男女主角在对感情的表达是那么的简单粗暴，所以之后渡边淳一的名字一出现似乎总跟情色划上等号。

我在看这部小说的时候，还是刚踏入工作岗位不久，那时看完后就是一个感觉——结婚后的老男人和老女人好可怕，难道真的会被生活逼到没了底线吗？

在书中我感受不到男女主角之间那种不管不顾的殉情叫“爱”，而是觉得书中男女主角用“爱”这个借口不分场合的做着跟动物一样的最原始交配，他们贪恋的只是肉体的欢愉。

小说释放的是原始的欲望，始终离不开“性”，在他们作为“人”该有的那份社会和家庭责任却被视为可以忽略的东西，或者说为了所谓的爱，可以不管不顾的抛弃一切。

这种爱被渡边淳一称为“绝对的爱”，也就是在肉体和精神上都能完全充分的结合为一体，眼睛里只有对方的一种爱。

这种绝对的爱，本身没错，也是值得称颂的，只是把这种爱放在两个各自有着家庭，却因厌倦各自生活去偷 情的男女身上，这种爱难道还值得称颂？

所以当我最近看了渡边淳一的《男人这东西》，也终于明白他会赞同《失乐园》中的那种绝对爱，也正是他对当时日本的社会制度不满的一种控诉。

《男人这东西》是一部从男人视角帮我们讲述一个男人各个年龄阶层的行为和心理，就是为了帮女性更加了解男性，促进两性和谐而写。不过说真的，书中的很多现象是事实，可很多看法我作为女性不敢苟同。

比如渡边淳一表示对于男人的生理冲动和花心，作为女人要去理解他们，这是作为雄性的正常现象，如果女人不理解，去激化他们，只会让男人远离，可我怎么觉得这是一个男人在为某些男人的不道德行为找借口呢？

就像有些男人犯错，他不觉得自己有错，只是来一句“我只是犯了一个男人都会犯的错”，一句话就把自己的错误都怪到了整个男性身上。

所以渡边淳一觉得现在的一夫一妻是不健康的状态，社会要对一夫多妻或者一妻多夫多一些宽容，这样才会解决日本出生率降低、社会老龄化的问题。你们怎么认为呢？我们看看渡边淳一到底如何来为我们讲男人这东西的。

1、男性幼少期的性压抑

我们通常理解女性的身体比男性的身体更敏感和复杂，可渡边淳一却说男性其实比女性更复杂，甚至天真。

因为男性的生理构造，让男性在精神上的情感还未形成时，就有了肉体的冲动，可是却被现在的教育告知那是不耻的，所以他们在家人长辈面前必须要压抑这种冲动。

就是在精力最旺盛的时候被外力强加了这份压抑，让男性不能正常的朝该有的方向成长，他们必须抑欲，因为他们的母亲会告诉他们，必须远离那些“坏人”，现在的精力是学习，是升学，等事业有成的时候，一切都会有的。

可渡边淳一却表示很反对现在日本的升学制度，这种制度抹杀了男人的天性，让男人不得不压抑，而就是因为这种长时间的压抑，让日本男人的生育能力也变得越来越低。

说得极端些，除了极少数的天才，在升学考试中胜出的几乎都是性欲寡弱或是养成了抑欲癖的年轻人，其结果就演变为，越是能考入名牌大学、学历越高的男人，其雄性指数就越低。事实上，最近医院妇产科的统计数字已经揭示了这样一种趋势：学历越高的男人精子数量越少，而且精子的活动能力也越弱。

这种情况被渡边淳一称为抑欲癖，最终会影响这些男性的正常婚姻生活。

但还有一种欲望特别强烈的男性，因为长期的压抑，他们就想找突破口发泄，所以才会导致一些男性欲求扭曲，从而走上了犯罪道路。

跟男性不同的是女性在性启蒙的时候，更多的是偏向浪漫的精神恋爱，跟肉体无关，只有男性被各种冲动摧残的不能自己，靠自己和外力强压自己的天性。

随着社会的发展，旧时男女本该结婚的年龄，在现在的制度下却不得不参加升学考试，不得不挣扎着对抗着自己本能的欲望，这对男性来讲就是很残酷的现实。

所以在渡边淳一看来，男性都是可怜人，一旦压抑过头，要么就反扑，要么就不举，总之这才让日本的出生率越来越低。

2、为男人叫屈？

渡边淳一说，男人花心是本能，男人的精神和肉体是分开的。

在一段婚姻中，即便男人肉体出轨了，那只是一时的生理需求，只要女人不把事情搞得太僵，男人最终还是会回这个家的，而最后不欢而散的最主要原因是女人对男人不理解。

这是为男人叫屈吗？一个人已经背叛了自己的另一半，还恬不知耻的说“我的心其实还是在这个家的，只是身体的本能让我控制不了！”

如果这样的话，社会还要婚姻这种制度干什么呢？婚姻本就代表一夫一妻的一种誓言，是社会赋予男女之间的一种平等关系，也是社会发展的必然结果。

可渡边淳一却认为，这种一夫一妻扼杀了造物主赋予一个雄性的性 欲求，人类的道德和规则让他们不能随心所欲的发挥其本能。

在男人眼里恋爱和结婚是两码事，所以当女人冲着结婚去恋爱的时候，反而让男人不知所措了。

然后，当男人答应结婚的时候，其实就是在做重大的牺牲，就是放弃了无拘无束、自由自在的生活，就是为了一个女人将自己桎梏在婚姻中，他们已经将自己跟一个女人绑在了一起，女人还想怎样呢？

坦率地说，“结婚是男人最大的诚意，是爱的表示”——这是男人的真实想法，而且条件越是优越的男人，这种想法越强烈。因此，男人们时常会想：“我已经同你结婚了，你还想要什么呢？”言下之意就是：我已经向你展示了我最大的诚意，难道这样还不够吗？

对男人来讲家庭固然重要，可有些东西同样重要，因为长时间面对一个女人，从新鲜到熟悉，再从熟悉到厌倦，所以男人会失去当初的刺激，慢慢弱化了自己的雄性本能，而再次激化他们的雄性本能就是靠那些办公室恋情、一夜 情了。

用书中的话来讲就是男人去找妻子以外的女人并不是因为外面的女人有多漂亮，或者多能干，而是在自己的妻子身上找不到曾经的紧张和亢奋，而其他女人可以给他。

所以渡边淳一一再强调，这是本能！是男人的本能驱使他们去寻找身体的刺激，可虽然肉体有分心，但他们终究还是需要这个家的，毕竟男人已经结婚了，家还是男人的大本营，只要女人别太过计较这种逢场作戏，他们的婚姻还是会继续。

可我怎么觉得渡边淳一虽然生活在新社会，想法却这么倒退呢？不但倒退，还带着浓浓的大男子主义，如果说有些男人都这样了，作为女人的还不维护自己该有的权利，那不又回到旧社会了？

他说人本是动物，就该按动物的本性去寻找异性，去到处播种。可我想说，人虽是动物，但为什么可以区别其他动物，成为自然界的高级生物？这不正是人类在不断试错的过程中慢慢调整制度后才有了现在的文明社会吗？

再有，渡边淳一非常不认同现在的一夫一妻制的婚姻制度，他认为这是一项不人道的制度，而最理想的夫妻关系应该是日本平安时代贵族中流行的走婚式通婚。

他所指的走婚式通婚就是女人结婚后可以不用去男方家住，在自家住，然后男人可以拥有多个情人，女人在自己家也可以找多个情人。

一夫一妻制是在现代社会的土壤上培育出来的一项极不人道的制度。在西方各国，人们对于反复离婚、再婚毫无抵触，说明这种制度已经被以合乎人类本性的形式加以修正了。在这方面，包括日本在内，亚洲各国对离婚的看法依然相当严苛，尤其是在夫妻二人已有孩子的情况下，尽管不少夫妻已毫无感情，但是为了顾及面子，不少人还是继续维持着婚姻关系。

离婚的情况已经不像以前那么让人没面子了，现在是婚姻自由的时代，如果两个人真的没有感情过不下去，解除法律上的关系那还是在社会规范以内的，可按渡边淳一的理解就是在性 行为上不该有道德和法律的约束，就该让雄性发挥其该有的本能。

他认为所有的男性都一样，如果女读者说自己的老公不是这样的人，那就是这个男人隐藏的好，他并没把自己最真实的想法讲出来而已，男人其实都一样！

你们觉得呢？你们认为你们身边的男人都如渡边淳一说的那样原始吗？他到底说出了全男性的心声还是他这样的男性才这么觉得呢？

3、男女平等导致了男性的脆弱

接着，渡边淳一又表示现在社会上大家都在讲究男女平等，可他却觉得所谓的男女平等只是在向女性倾斜，对男性非常的不公平，因为女性在生活中的工作量正在变少，但男性的社会竞争正与日俱增。

他认为现在的主妇们跟以前的主妇们不同，现在的高科技，让主妇们的家务更便利，比如洗衣服可以用洗衣机，打扫可以用吸尘器，做饭都有智能电饭煲，女性们正从繁琐的家务中变得轻松，可男性的工作竞争却比以前更加残酷。

看似他说的很有道理，现在的科技是让人生活更方便了，可高科技可以代劳生活中的一切吗？我看并不能，最起码生儿育女的事，还不是由女性承担，在他认为应该理解和体谅男人的时候，他是否想过女性在现在这个社会所承担的压力并不比男性少呢？

靠男性养家的时代正在减少，仅一个人的收入就可以养活一家人的家庭只是少数，要想面对生活的压力，必须夫妻两人共同去工作去创造，所以更多的女性在婚后依然活跃在职场上。

而且现代的女性除了职场的一份工，回到家还有家务这份工等着她，哪怕说现在科技发达让家务更便利，但女性曾经不出去工作只做家务，可现在又要工作又要家务，男人面临的工作压力，女人同样也会有，可男人回到家可以抱着手机玩游戏，女人就必须忙前忙后的料理家里的琐事，这难道就是平等？

“在很长一段时间里，经济学家并不认为无偿劳动属于工作范畴，也不承认存在种种偏见，譬如将特定工作贬为“女人家干的活儿”，贬低无偿劳动价值，导致男女承担的无偿劳动严重不均。

研究者不是没意识到它的存在，就是无视它的重要性，认为目前的分工天经地义——无偿劳动就像生育一样，理应由女性承担。

女性必须在外完成一天的工作。在有偿劳动结束后，她还得回家给孩子辅导功课、为客厅吸尘、为家人洗衣做饭、哄孩子睡，这一小时又一小时的工作却完全无人在意，也得不到承认。”

——《女性的时刻》梅琳达·盖茨

不但如此，男性还特别好面子，当他们的另一半收入高过他们的时候，他们就会有种在外人面前抬不起头的脆弱。

可每个个体因为生活环境的不同肯定会有强弱之分，两者结合的时候能互补各自的不足，各自发挥各自的本事，也不失完美的组合。

在现在这个社会谁主内谁主外有那么重要吗？谁有能力谁就多赚点，能力不足可以做后勤，为什么一定要让明明不行的人去冲锋陷阵呢？

仅仅因为“我是一个男人，男人就要负责养家吗？”如果真的所有人都奉行这条原则的话，不知有多少家庭会在生活中挣扎了。

而渡边淳一却觉得现在男人的雄性气息越来越弱，正是来自这种种的压力，男人的内心其实很脆弱的，这些压力在他们表面可能不显露，但在男性引以为傲的雄性标志上，却是严重的伤害，会失去雄风，从心理影响到生理。

所以他写下这本书，让女人多包容一下男人，男人离不开“性”，所以女性应该多站在男人的角度来看待，不要动不动就因男人的某些行为就歇斯底里，这样只会把自己的男人推给别的女人。

说真的，我看完整本书后，就马上去网上看网友对这本书的评价，我很想看看大家对这本书里所讲的内容是否认同，还好很多女性读者想法跟我一样，甚至有些女性读者很气愤，认为他就是在为某些男人开脱，尽管他自己是男人，但我认为他的想法并不代表所有男人的想法。

别说男人，就连女人，也各有不同，仅因为他自己的控制不了的本能就认定男人都这样，太极端了。毕竟男人跟他所说的雄性动物还是有区别的，不是吗？

但不得不说，现在网络的发达，让人获取信息的渠道越来越多，可是对“性 教育"这块，很多家长和老师都没有重视，既然是正常的青春发育，就应该配套上正确的引导，而不是仅因为“性”这个字就被标记成可耻的，因为好奇害死猫是有道理的，越是掩盖就越让青春期的孩子想要去探索，何不正确的科普知识呢？

让孩子对性有正确的认识，也是在保护孩子，避免被人有机可趁，在不同的年龄做不同的引导，才是正道 。

文明的社会有做人的道德和标准，这也是人跟动物的区别，如果按渡边淳一的想法，全社会开放性自由，那这个社会还会有礼义廉耻吗？

（图片来自网络，如有侵权请联系作者删除）