论成长的5个底层逻辑

陶行知说，人生是为了一件大事而来，那对你而言，这件大事又是什么？

在人生的不同阶段，我们时常都会做这样的事，比如说定个目标，下个决心等等，但研究发现，88%的决心比如瘦身、多读书、戒烟等等都是做不到的。

而其实写这些决心的人，大概有52%的人，在开始做年度规划和决心的时候，对于能否实现都是信心满满的。

既然如此，那我们还需要下决心、定目标吗？

这代表了我们人生的一种追求，让我们自己对未来有些憧憬。

需要从哪些方面来实现决心呢？

五大领域全面成长的框架：身体、认知、情感、社交、灵魂。

1.

精进之一：身体

你今天锻炼了吗？有多少人有运动习惯的？每周运动3到4次，每次半个小时的。

通常大约有25%的人表明他们已经有这个运动健身的习惯。但在所谓的精英人群中，拥有运动习惯的人这么少。

其实，人的懒惰、人的惯性的力量是很强大的。

万科被人称为“万科运动员有限公司”。上下都有运动健身的习惯。高管中就有好几个是跑马拉松的。

在万科创始人王石的朋友圈里，看到他自拍的一张健身照。他在以色列的住所，满头大汗刚刚完成半小时的划船机训练，看起来速度很快。

他自己说每周五次划船机训练，再加每周两次的长跑或赛艇训练。运动量极大！

研究发现，当众宣布一个目标的话，会让你更有可能达成这个目标。所以如果有一个决心，也要当众宣布一下。

2.

精进之二：认知

认知升级方面，可以包括技能、知识和思维方式等方面。

01

技能层面

有时在技能方面如果有一些突破的话，会把自己的人生带到一个非常不一样的境界。

王石60岁去哈佛的时候，英语基本上是不能开口的。但他去了哈佛剑桥之后，语言能力大长，甚至可以用英文发表演讲。

英语这一技能的提升，让他在不一样的世界舞台上学习和成长，并发挥影响力。因此不要低估技能对认知升级的贡献。

02

知识层面

彼得德鲁克说，他每三年都要学一个新的东西，每三个月要在一个领域的知识上下功夫；

另外，查理芒格说脑子里面一定要装一百多个模型，这个模型可能来自生物学、量子力学，或来自经济学、心理学和社会学等地。

这些模型可以帮助我们大大地扩展我们的思维。但知行合一其实最难。

03

思维模式

人常常在思维模式方面有自己的惯性。

心理学家卡尼曼，在《快思考和慢思考》书中讲到一个重要的概念，系统一思考和系统二思考。

系统一思考大部分是本能的直觉的，不太烧脑，不太需要消耗很多大脑的能量，好像是处于自动驾驶模式。

而系统二思考虽然很烧脑，需要刻意努力，但有可能获得更多更广的神经链接，以产生更好的更入木三分的洞见。

一个高层领导者每周至少要有两次，每次两个小时，一个人独处进行深度思考。可能只有一张纸一支笔，没有书没有微信地进行深度思考。

3.

精进之三：情绪情感

人是情感动物，人的情感的丰富性和波动性为人生增添了很多色彩和美好！但是水能载舟又能覆舟。为情所困、为情所扰、为情所伤的例子司空见惯、比比皆是。

因此我们在情绪和情感管理方面要持续成长。情绪情感管理的最高境界可能是王阳明所说的“此心不动，随机而动”。

此心不动是指轻易不会动到心，更不会伤到心。心平如镜、宁静致远。内心震荡的波幅不能太大，剧烈震荡的次数不能太多，而且不能持续时间太长。

但这样是否会心如止水、了无生气、缺乏能量呢？王阳明又补了一句，随机而动！

机缘到来的时候，人的情绪情感可以排山倒海、汹涌澎湃、波澜起伏，产生的能量可以让人为之一惊；但如何把握这个机缘呢？

这可能就需要智慧了。需要你热启动的时候，我们就能兴奋起来，调动全身心的能量，去完成一件事情。

有一句著名的话：上天啊，请赐予我平和的心，去接受那些无法改变的事情；赐予我勇气去改变那些可以改变的事情；赐予我智慧，去分辨哪些可以改变哪些不可以。

当然要做到这一点很难，需要长期的努力，所以老子才会说“胜人者有力，自胜者强”。

有大量研究，发现正念不仅可以让我们变得内心更平静，更能管控情绪失控的情况；正念还可以改善我们的睡眠，提升我们的记忆力、注意力甚至聪明程度。

4.

精进之四：关系

是社会交往，与他人的关系。这包括了跟家人、跟同事、跟朋友、跟其他人的关系。

社会关系的质量对于人生是很重要的。可以说，我们有什么样的社会关系，我们就有什么样的人生。社会关系定义了我们的人生。

人生很多的快乐、幸福以及痛苦都是我们的社会关系造成的。人的很多烦恼、甚至是精神和心理疾病都是由社会关系问题触发的。

在人的智慧中，社会关系的好坏首先要归功于或归罪于自己。自己没搞好，社会关系也搞不好，不要怪别人。

如果跟妻子、丈夫、孩子、老板、下属、同僚、朋友、合作伙伴和其他认识不认识的人，在关系上出了问题，先要检讨一下自己。

确实，有些事情需要时间，拖一拖也许就会有转机。我们常常需要因为逃避或拖延付出额外代价。

如果一个人对自己的社会关系进行了一番审视，发现自己的所有关系都出现问题了，好像与所有人都拧巴了，好像整个世界都与他为敌，那首先要想的是自己什么地方出现了问题。

与世界不能和解，首先是因为我们与自己不能和解。就需要沉思一下，我在什么地方无法接纳自己，为什么不能接纳。接纳了自己，才能开始接纳这个世界。

格兰特的研究发现：

完全的输家是那些过度的给与者，因为他们慷慨地给与别人帮助但反而使自己焦头烂额，无暇顾及自己的事情。

但好消息是最成功的也是那些把握分寸的给与者，他们总是能够恰到好处地给人以帮助，最后自己也获得了很大的成功。

整个社会和各类组织都需要建立互惠互利的文化，我帮你你帮我，不让雷锋吃亏。对于那些只求索取，不思回报的小人我们也就只能点到为止，甚至敬而远之了。

5.

进之五：精神

人作为高级的有灵性的动物，有时会问关于人生意义的问题。这确实就像北大保安问的问题：你是谁，你从哪里来，要到那里去？

另外一个问题就是我为什么而活。很多人一辈子都不问这个问题；问了但找不到答案的也大有人在。大概只有少数人不仅问了还找到了答案。

人生是没有意义的！人生虽然没有意义，但我的人生我做主，我们能赋予自己的人生一定的意义。

一种底线思维就是：活着就是意义！但这个意义好像太普通了，一点也不性感。有西方人提出来，自己活，也让别人活。这句短句好像很有禅意。

有些人只顾自己活着，自己活好，但不让别人活，或者不让别人活好。所以，“自己活，也让别人活”，就似乎已经是一个相当崇高的人生意义了。

中国人对人生意义的思考肯定更早。孔子的论语开篇就说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

照孔子的说法来推测，他所设定的人生的意义藏在三种状态中：

在持续学习中不断有新的领悟，并且乐从中来；

你拥有志同道合的朋友，他们会长途跋涉远道而来看你，他们爱你，你也爱他们；

成为君子，成为跟世界和解的君子，不管人家多么不理解你，你都能够保持平常心。

我们从孔子的另一段话中，似乎也可以揣摩出他为自己设定的人生意义：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

从孔子的话来看：

人生需要不断精进，每十年需要有一个大的势能的提升、境界的提升。持续修炼不断升级可能是人生的意义，最后要达到从心所欲不逾矩的境界，也就是心灵和行为获得完全的自由境界。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。从儒家的观点来看，为人在世的最高境界，可能就藏在这句话里了。

人生有什么意义？王阳明的临终遗言可能是最好的诠释了。临终前，据说他的弟子问他还有什么话要说，他回答道：此心光明，夫复何言。

也许对王阳明来说，在一个黑暗的社会里，能一辈子保持内心光明，做到问心无愧，就是实现了人生的目的。

信仰基督教的人们常常说，上天对我是有计划有安排的，每个人自己要试图去探索出来这个安排是什么；

大教育家陶行知说，人生是为了一件大事而来，那每个人的这件大事又是什么；

李白说，天生我材必有用，我们每个人的才能、潜能都会用在哪里。

这些探索，只能由我们每个人自己决定是否有价值，是否需要。最终，这些问题的答案也只能由自己给出。