想青史留名的人请注意

雁过留声，人过留名。人想青史留名是好事，而且越多越好。

虽然也有人说“身后名不如生前一杯酒”，那多半是不得意时的酒后牢骚。

即便是明知自己无法青史留名的东晋大将桓温，还发出狠话：不能流芳百世，宁可遗臭万年。

当然，想青史留名是一回事，能如愿以偿又是一回事，

实际上，真正能青史留名的人少之又少。而能不能好梦成真，关键是你有没有做了充分、必要的准备。

01.

想青史留名的人，得先干出点过硬的事，惊天动地，名震一时，让史学家觉着值得记上一笔，让平民百姓能一代代的津津乐道。

谢东山运筹帷幄，指挥若定，以少胜多，把苻坚打得落花流水，肯定要青史留名。

谭嗣同凛然不屈，舍生取义，菜市口慷慨赴死，为变法流了第一滴血，也非青史留名不可，因为人家把命都搭上了，而且死得极有价值。

美国宇航员阿姆斯特朗，成为第一个登上月球者，前无古人，想不青史留名都不行。

02.

想青史留名的人，最好还得有点豪言壮语。

事干得漂亮，再说上几句漂亮话，那就好比优良产品又配了个高质量的说明书，珠联璧合，更容易流传广播了。

谢东山仗打得无可挑剔，让苻坚草木皆兵，望风披靡，话也说得漂亮至极，那么大的胜仗，人家只轻描淡写地说了句：“小儿辈儿已破贼兵了。”真是举重若轻，大将风度。

谭嗣同壮烈捐躯，刑场上那几句绝命词也是大气磅礴：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!”

还有鉴湖女侠秋瑾，死得固然气壮山河，一句“秋风秋雨愁煞人”，更让人难以忘怀。

再说那阿姆斯特朗，广寒一游就让人羡慕得不得了，登月时那句话也说得特别来劲：“我迈出了一小步，人类迈出了一大步。”

还有孔子高足子路，要论功业本来没什么值得说的，可人家与敌人搏斗临死时还扔下一句话“君子死，不免冠。”结果被砍成肉泥。把老师孔子感动得一塌糊涂，把刚煮好的肉酱都倒掉了。

退一步说，即便是没干出什么惊天地泣鬼神的事，能写几句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的好诗，照样能青史留名。

陆游一生，其实在抗金复国方面没什么具体作为，连一场像样的仗也没打过，但人家的诗写得好，一首《示儿》就足以让他千古不朽了。

03.

想青史留名的人，书信要写得好，也有助于青史留名。

看一些青史留名的名人书信，我总有一种不敬的感觉，他们的信原本就是准备写给众人看的，就是准备将来出版的，就是准备流芳百世用的。

所以，那些历史名人的家书尺牍中，做人做事的心得，经国济世的道理，慷慨激昂的言论，比比皆是，一套一套的，根本不像是在写“抵万金”的家书，倒更像是在百家讲坛作报告。

司马迁的《报任少卿书》与嵇康的《与山巨源绝交书》，大抵都是如此，因而，本是平常书信，却成了散文名篇。

厚厚几大本的《曾国藩家书》更是其中集大成者。曾先生在给子侄们的那些家书中，大讲孔孟之道，大谈修齐治平那一套，除了很少的讲家事交代具体问题的那一部分，其他内容完全可以当一部标准的道德教科书来读。

曾国藩也正是靠这些书信给自己赢得了“立言”的美誉，被称为是“立德、立功、立言，千古一完人”。

相比较而言，《傅雷家书》似乎更近人情，更具私密性，当然，受认识的局限，为了趋时，也为了保护自己，里边的大道理也不少，也正因为信中包含了太多可以公开的内容，容纳了太多的“普遍真理”，才被公开出版，成了道德教育的畅销书。

04.

想青史留名，还要把日记写好，并做好日后出版准备。

记日记是近代以来的习俗，这本应是最私人最隐蔽的东西，但我翻了坊间能看到的十多本公开出版的名人日记，得出一个印象，他们的日记也大多是为了日后青史留名而写的。

有人批评鲁迅的日记像流水账，有些琐碎，婆婆妈妈，收到一笔稿费，与朋友下一次馆子，买了几个洋瓷碗，都一一记录在册，其实这才是最本色的日记，是“原生态”的日记。

如果在日记里大谈国家大事，大讲做人道理，大曝心迹苦衷，则有做作之嫌，好像是在作秀，虽然将来一旦出版，肯定能给自己脸上贴金，但往往让人觉得有虚假之感。

我比较赞赏科学家竺可祯的日记，内容丰富，朴实无华，既能帮他青史留名，更有巨大科学价值。

他一生共记了四十多本日记，一直坚持写到生命的最后一天，这既是自己人生轨迹的忠实记录，也是研究气象和研究生物的周期性现象与气候的关系的重要参考资料。这样的名人日记多多益善。

总之，想青史留名是值得鼓励的好事，要如愿随心，先得干出点值得载入史册的事情，这是最重要的；如有可能，再来几句豪言壮语；同时，“高质量”的书信，能当教科书的日记，也是少不了的。有了这几样，你不想青史留名都难。

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