于丹:这个民族的幸运,就是我们曾经真实拥有李太白

导 语:从“举头望明月,低头思故乡”,到“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;从“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,到“举杯邀明月,对影成三人”;还有“蜀道之难,难于上青天”……无论是稚子还是妇孺,似乎每一位中华人心中,都有一首关于李白的诗歌。这位中国诗歌史上伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,他代表了唐诗最辉煌的时代。

山川与明月

李白一生喜欢登临。他的《山中问答》:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”如果有人问他为什么如此爱山川,他会笑而不答。因为这山中的桃花自在,流水汤汤,没有自在闲情的人,怎么会明白得了?

李白遇见山川,是生命里的一段夙缘。这样的人,山才真正接纳他。他望见的不是人间的规则藩篱,他望见的是生命永恒的超越。

于丹:这个民族的幸运,就是我们曾经真实拥有李太白

开元十二年(724年),二十四岁的李白,离开故乡而踏上远游的征途。到725年,二十五岁的李白“仗剑去国,辞亲远游”。这时正是大唐盛世,风华正茂的李白觉得大丈夫当有四方之志,他走出夔门,经过宜昌,自江陵南下,第一次到庐山的时候就写下了“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)的千古名作。

这个人的奇思妙想是怎么来的呢?李白特别爱庐山,他去了五六趟,当他六十岁的时候再看庐山,山还是那座山,人已经不是那个人,他已经不是以一颗少年的心。他会说,“登高壮观天地间,大江茫茫去不还,黄云万里动风声,白波九道流雪山。”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)那是何等的豪迈气概!

于丹:这个民族的幸运,就是我们曾经真实拥有李太白

纵观天地讲李白,我更愿意讲李白的山川与河流,李白看过什么山,做过什么梦,李白的山川都活在他的生命里。晚晴的林则徐说,一个人的情怀是靠山水养大的。李白的山水跟了他一生,李白的信仰一直都在自然之中。

豪放飞扬的李白,不是没有他自己的忧思和孤单,他也有过“花间一壶酒,独酌无相亲”(《月下独酌》)的时候。但是他了不起的地方在于:在孤独的那一瞬,他可以天真地举杯,向明月发出邀约。一个人一壶酒,对花对月,一片烂漫新鲜,他能够把寂寞搅动得如此活色生香,那一瞬间多么生动啊!因为他相信,他和明月有朝一日“相期邈云汉”。

于丹:这个民族的幸运,就是我们曾经真实拥有李太白

周围很多人说2018年过得不是太痛快,都说“何以解忧?唯有杜康”。(《短歌行》)但我们在今天缺少的不是酒,而是邀月的心,我们还能“举杯邀明月”吗?还能“我歌月徘徊,我舞影零乱”吗?你和世界还能“永结无情游”吗?很多人学不了李白,如果李白能够燃起你的热情,你也就真的懂他了。

诗酒与剑虹

文人经常说“诗酒风流”,在李白这里,“剑酒风流”也许更恰当。在他的生命中,剑和酒是很重要的两种东西。如果我给李白画像,那会是“长剑一杯酒,男儿方寸心”(《赠崔侍郎》)。李白提剑的时候比提书的时候还要多。都说书剑飘零,琴心剑胆,李白是一个真正的侠客,他是真正有剑气的。

台湾的大诗人余光中评价李白,“酒入豪肠,七分酿了月光/余下的三分啸成剑气/秀口一吐就半个盛唐。”(《寻李白》)这个半个盛唐辉煌的气象是李太白的酒、李太白的明月、李太白的梦酿成的,所以中国人在他的身上学到一种态度,他的这种精神和态度不仅仅有忠君爱国,同时也有一种超迈洒脱。

于丹:这个民族的幸运,就是我们曾经真实拥有李太白

行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”(《行路难》)眼下没有路怕什么,只要人在,路是人走出来的。我们今天种种失望乃至绝望,最根本的不是对世道,而是对自己,当一个人对自己还有期许的时候,你就一定有未来。不管李白遇过什么样的沧桑,或者遭遇安史之乱,他从来没有放下过对自我的期许。

他有过“大道如青天,我独不得出”(《行路难·其二》)的苦闷。但转瞬,他又内心旷达,“且乐生前一杯酒,何须身后千载名?”(《行路难三首》)生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?人这辈子能喝的酒是有限的,与其想无穷事,不如把当下这杯酒喝明白了。

有一种思维方式,叫李太白

今天我们读大唐李白,对我们有什么样的启发呢?李白是一个落在人间的神仙,他的一生都充满了矛盾与纠结。在诗歌里,他完成了最终的超越,他今天留给我们最好的东西,是他超越的那条路。

他的一生,从社会视角来看,都在出仕与入仕之间,他不愿意被世界绑架,也不愿意遗世独立,他既要保持人格的清雅自由,又要保持济世的使命。所以这样的一个人,这一辈子才在出入之间一直做选择。我们现在也有很多人,之所以矛盾困顿,是因为我们只有社会这一个坐标,我们只有当下。而李白,他还有第二个坐标,就是历史坐标,是人生的一个瞬间和永恒的关系。

于丹:这个民族的幸运,就是我们曾经真实拥有李太白

古人今人若流水,共看明月皆如此。”明月照过多少沧海桑田,我们能跟万古所结的缘分,就是“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”。(《把酒问月·故人贾淳令予问之》)他欢喜的时候,“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”(《答王十二寒夜独酌有怀》)他忧伤的时候,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”(《将进酒》)李白欢喜也是万古,悲伤也是万古,这样的人生值了。

人永远不能决定生命的长度,但可以决定生命的宽度。如果把人生比作水流,是活成小溪,还是活成大江大河呢?看见了李白,便知道了人生的宽度在哪里。关于李太白,这是一个永远言说不尽的话题,李白是谁呢?他不仅仅是一卷诗、一首歌,有一种思维方式,叫做李太白。这种思维方式与我们所有人结缘的时候,李太白才真正成为永恒。

于丹:这个民族的幸运,就是我们曾经真实拥有李太白

明月是李白诗歌中令人难忘的经典意象。无论是脍炙人口的“举头望明月,低头思故乡”(《静夜思》),还是哲思飞扬的“今人不见古时月,今月曾经照古人” (《把酒问月·故人贾淳令予问之》),一轮明月真切地印在人心,折射出东方美学的灼灼光华。中国诗歌之美离不开意象,中国人的意境离不开诗歌意象。什么是意象?意象美在何处?诗歌意象如何影响现代人?

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页面更新:2024-04-24

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