雅石图鉴匮要_“戈”

《孙子兵法》中讲道：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”对于一个国家来说，战争是国家的头等大事，关系到军人、百姓的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。

具体到一个行业，乃至直接对于一个企业来说，战略谋划是企业的灵魂，是引领企业未来发展的核心力，对带动企业发展起着至关重要的作用，因此有“谋定而后动，知止而有得”的说法。

曾经读过有费正清、傅海波、小弗兰克·A·基尔曼、毕德森等八位蜚声国际的汉学家共同编写的一本《中国古代战争之道》，作者们透过中国古代的七场战争来探究，中国人通过战争维持、诉求了和平的秩序，充分表现了中国人的军事智慧和社会组织才能！

通过研究战争，认识战争，最终的目的也同样是为了避免战争。当然了，这一切的研究，对于今天的现实世界，仍然有积极的借鉴意义。

汉语常用字“戈”，始见于商代，其古字形像一把戈。戈是一种兵器，也是商周时代常用的兵器之一，因此“戈”也是一般兵器或战争的代名词。

戈同时也是汉字部首之一，用戈作意符的字多与兵器或军事有关。与兵器相关的如戟、戮等；与军事相关的如戍、战、戒等。

而与“戈”字相关的“武”字，也是汉语常用字，其最早字形见于商代甲骨文。“武”字最早由表示武器的“戈”和表示脚趾的“止”构成，本义为征伐示威，引申为勇敢、英勇，最终由此“武”字，引申指古代一种关于战争的抽象道德观念，就是“止戈、以战止战”，通过战争走向和平之路！

中华民族之古老文明的延续，其实也是世界范围内，各个文明间的相互学习、交流的结果。时至今天，它的道德传统、权力制衡、文主武从的和平思想，仍有积极的、现实的借鉴意义。

正如《中国古代战争之道》一书中所说的：“如何让武力在现有的秩序下得到抑制？这是今天值得思考的问题。”

《孙子兵法·谋攻篇》中曾经说过：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”孙武认为攻城，必须有绝对力量的支持，最理想的境界是攻心，即不战而屈人之兵，这个应该是中国人的谋略，以及对待战争的态度吧！

这位豫南决水之滨的“史河无我居士”，于《我的青花我的瓷》之个人杂文随笔文集中，在这个辛丑年九月初一，一个无比殊胜之日，以《雅石图鉴匮要》为主题，企图通过这一枚泛着斑斑绿锈包浆的“戈”形石，以示个人之家国之思、匹夫之责，以及对世界和平的祈祷！