崔礼山
我在山西出生,在山西长大,可我不是山西人。为了躲避战乱寻求活路,我的老爷爷、爷爷和父亲等从河北省邯郸市逃出来。
按照习俗,春节一大早,吃罢饺子,整个家族成员扶老携幼去坟头祭拜祖先。
茶余饭后,节日团聚,父亲经常给我讲述祖辈的来龙去脉和他小时候的阅历见闻。外敌入侵,备受欺凌的历史,他也经常说起。
一个家庭也好,一个国家也罢,千万不能忘本。忘本就会败家亡国,生不如死。
前人栽树,后人乘凉。祖先的恩德,后人要感谢。祖先的美德,后人要传承。
祖先,是我们的信仰。中国人最大的信仰,是自己的祖先,是对祖先的崇拜。
人生在世,一定要有信仰。所谓信仰,是对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。
法国作家雨果说:“信仰,是人们所必须的,什么也不信的人不会有幸福”。
在我国,生活里发生的重大事情,也要向祖先告知。婚丧嫁娶、喜得贵子、金榜题名、新房竣工等,通常都要祭拜告慰先人。陆游说:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁,”这是千百年来的普遍现象。
我国有《百家姓》这部书,足以体现炎黄子孙对姓氏的重视和对祖先的尊敬。在我国历史上,好长时间里,家法家规都大于国法。
我国古代的人讲究家国天下,人一生的修为有阶段性的,修身齐家治国平天下,每个人都要先在家族里确定地位,或者为家族出力,然后才能为国出力,为天下出力,家族是第一位的。
即使是皇帝,也不是一个人能控制天下,都是和士大夫阶层,豪门贵族,共同治理,拥有天下。我们看历史,没有超过三百年的王朝,却有传承千年的家族。
可惜,如今,家族观念越来越淡,乡土之情荡然无存。除了考试升学,年轻一代对长辈不施礼,对祖先不供奉。
曾经,同家族的一个孩子向我请教写作“秘诀”。微信交谈时,我嘁嘁嘁叭叭叭讲得兴致勃勃,人家却早就悄悄地不辞而别,实在缺乏道德修养。
形式服务内容。手段成就目的。停止祭拜祖先,家族的凝聚力就会持续减弱。虽然使用同一个姓氏,但彼此貌合神离,你不在乎我,我不理睬你,你无情,我无义,让祖先在九泉之下摇头叹息,捶胸顿足,羞愧难当。
清明节,陕西省黄陵县公祭轩辕黄帝大典。农历三月初三,河南新郑市黄帝故里拜祖大典。农历四月二十六日,湖北随州世界华人炎帝故里寻根节。重阳节,湖南省炎陵县世界华人华侨炎帝陵祭祖大典。
每年农历七月十五,山西临汾洪洞大槐树中元节祭祖大典。中秋节,山东曲阜全球祭孔大典。每年农历九月初五,福建宁化县世界客家祭祖大典。
“根”在汉语词典里有“事物的本源”的意思,我们把它理解为追本溯源。中国历史悠久,文化底蕴深厚,人们在追求物质生活丰富、科学技术进步的同时也在努力找寻古老文化的根源。
水有源,树有根,血缘和宗族观念,需要代代传承。家族意识和孝悌观念,可以说是中华民族传统美德亘古不变的价值观。心中有家才有国,小到家族,大到国家,正是宗族和血缘让人们的认同感、荣誉感凝聚在一起,不断的发展和壮大。
慎终追远,崇功拜德。无论走多远,都不要忘记我们从哪里出发。寻根问祖能找到我们出发的起点,找到血脉情深的归宿。而且分开得越久,距离越远,认祖归宗的心情越迫切。人们想要重新拾起家的概念,找到人与人之间的默契,于是找到了同姓人,找到了宗亲,即使没有真正的血缘关系,即使只是模拟的血统,也会增加人的亲近感。
俗话说,哀莫大于心死。这里的“心”就是信仰。饮食支撑人的肉体,信仰支撑人的精神。精神是力量,精神是希望。
因为信仰祖先,我们要建功立业光宗耀祖。因为信仰祖先,我们为他们争荣誉,添脸面。
名利重要,比名利更重要的是信仰。
页面更新:2024-04-21
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