人靠衣装，壶靠什么？

紫砂壶艺术价值的高低，不仅取决于它的用料和造型，还取决与其装饰工艺。千变万化的紫砂壶各有各独特的魅力，其装饰艺术，是胜过所有陶瓷门类的，表现手法、工艺取材都很宽泛，多种工艺手法的运用，糅合多种文化，是一门大宗工艺。

紫砂壶的装饰工艺主要包括线条装饰、刻画装饰、泥绘装饰和印贴装饰、彩釉装饰、镶嵌装饰以及一些特殊的装饰技法等。

金银丝镶嵌

紫砂壶用铜、锡、金来作装饰由来已久，如张燕昌《阳羡陶说》里就有关于宜兴花尊的记载：“若莲子而平底，上作数孔，周束以铜，如提梁，质朴浑，气尤静雅。”

金银丝镶嵌的作品常用传统题材，寓意美好吉祥，具有浓厚的东方民族特色。自20世纪80年代起跻身于紫砂特种工艺行列,精品佳作层出不穷。适用于豪华、高档陈设，显示华贵、端庄气质和富丽堂皇的装饰效果。

金银丝镶嵌的工艺操作，采用堆、雕、镂、塑、嵌、刻等多种手法进行装饰，不仅镶嵌金银丝，甚至施以珠玉、钻石等贵重材料,赋予砂壶奇珍异彩。

操作程序是参照金银错的工艺手法，先将纹饰图案画上紫砂壶泥坯并刻出凹槽，烧成后把加工好的金银丝嵌人槽内敲实，然后再磨平；也有不磨平的，使金银丝成立体状。后者的制作手法与价值都高于前者。

掐金丝工艺

金银丝镶嵌的材料，一般以银丝为主，锡丝也有人采用，金丝的的镶嵌则使紫砂壶更增添价值。另外，还有将银熔化之后，直接绘在紫砂壶坯体外表，称之为“流银”,不同于银丝镶嵌，做工及价值感均相差甚远。

彩釉装饰

近人李景康、张虹合撰的《阳羡砂壶图考》记有“原色加彩五色花卉，极为工致”等语。

彩釉装饰最早始于清代康熙年间，在烧过的紫砂壶上用釉彩绘或满身挂釉。为迎合欧洲人崇尚华丽的心理，在宜兴传统的泥料堆绘的基础上，吸取了景德镇瓷器的“粉彩”装饰技法而发展起来。

清雍正 炉钧釉弦纹尊 （瓷器）

有五彩、珐琅彩、粉彩、蓝白彩、点彩、炉钧釉等。

这种装饰是用低温铅釉彩在紫砂壶成品上堆绘花卉、山川、戏曲人物等，再放“红炉”里第二次烧成，烧成温度约800℃一900℃；另有将紫砂坯体周身施满彩釉的手法，称为“炉均”。

清乾隆 紫砂炉钧釉汉方壶

清早期 方行茂制炉钧釉紫泥圆执壶

紫砂壶彩釉装饰和炉均产品，流光溢彩,在紫砂工艺史上是别具一格的。现代讲究紫砂壶本色，故很少采用此种工艺。

钧釉周盘—唐彬杰

清 端方制炉钧釉汉瓦壶

抛光工艺

在历史上，紫砂壶有一种特殊的装饰加工方法，即抛光工艺。“抛光”也称“车光”，是紫砂制品外表加工的一种办法，经抛光处置的紫砂器外表构成一层玻璃相的光泽。

抛光，指对光货类紫砂壶烧成后进行的再加工装饰，先用铁纱布将壶面磨光，然后在抛光机毡轮上抛光。经由抛光的紫砂壶，色泽照人。还有将壶的嘴头、口边缘线和的子包上黄铜皮后再抛光，以此来加强紫砂壶的艺术效果。

民国 王寅春 牛盖莲子抛光壶

清末民国年间暹罗(今泰国)定制的紫砂茗壶，我们称之谓“水磨壶”，据资料记载，“水磨壶”亦称作“抛光壶”。

民国初期至二次世界大战前，暹罗(泰国)客商订制一批紫砂“独钮壶”，运到泰国後由工匠进行抛光，并将盖钮、壶嘴端部及口沿盖沿部包上金属(主要是铜，也用金、银的)发生一种特别的观感作用。

清 抛光水平壶

国内运用紫砂器通常不抛光，由于抛光後的紫砂器失却了质朴的肌理，玻璃相的光泽不如天然的宝光温润心爱。

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