女性为何常常感到痛苦？究其根本，是很少有人理解全职妈妈的不易

“做人妻子和母亲，也会有感到幸福的时刻，但总觉得自己被困在了墙里，怎么也找不到出口”。——《82年出生的金智英》

这是我们上一辈的女性普遍面临的困境，婆婆的刁难，父亲在智英被骚扰时的训导，职场升职困难，这些情景叠加在一起让人体会到身为女性的不易，但又是那么的真实。

我觉得电影最大的意义，是可以拿来反对“女孩子嫁个好老公就可以了”的说辞。任何人都有实现自己人生的梦想，任何人也都有实现自己人生的权利。

帅气多金顾家又会调节婆媳关系近乎完美的老公，善解人意的女老板和同事姐姐，支持自己的母亲和姐姐，即使身为男性也在尽量理解姐姐的弟弟。

习惯性偏重儿子但也会听取教训的父亲，连婆婆一家也算不上太恶，姑姐目睹了智英发病还会打电话向弟弟表示歉意......

设置了一个在韩国社会中近乎于理想化的家庭和社会关系，智英在这样“完美”的环境中依然感受到了莫大的压力与抑郁，这才是整个社会的缩影。

女性导演、女性编剧所拍摄的女性电影，据范小青老师观察，在以情色与暴力为特色的韩国电影中逐渐出现了由女导演组成的清流，本片可被称作清流中的一股。影片通过回忆在童年、青年、成年人的时空中跳跃。

展现在职场、家庭(娘家与夫家）、婚姻中的女性困境，在母亲、女儿、妻子、姐姐、儿媳、下属等角色中失衡与失落的女性，用母婴、性骚扰、偷窥、家庭主妇、男尊女卑、职场的性别歧视等议题，挖掘决定个体命运走向的社会结构。

影片几场哭戏拍得极好，戏剧冲突的剧烈、人物情感的真挚、演员声泪俱下的表演极为打动人。

这种“催泪”的情景展示一方面似乎来自韩国早期电影的新剧传统，另一方面则使人联想到《蓝色生死恋》《对不起，我爱你》《我亲爱的朋友们》等具有“失忆、车祸、癌症”三件套的韩剧传统，韩国从来不缺女编剧，现在女性放下笔，举起摄影机。

确实从女性自身的视角探讨了生育、育儿、事业和育儿抑郁症，甚至上厕所都小心翼翼。然而还不够痛，电影还是很童话的。

生活中根本没有孔刘那么好的丈夫，会真切关心妻子的辛苦和精神状态，主动申请育儿休职。而更多遭遇金智英的困境的女性，没有那么舒适的大房子，也付不起看病的费用。我看电影的时候，还是好羡慕他们的大房子，她有没有一间自己的房间。

影片中，让我最受感动的，其实是女主妈妈得知女儿生病时的反应。女性之所以在婚姻中混沌痛苦，就是因为婚前婚后的生活相差巨大，这种落差又是难以避免且难以被人理解的。

不可否认，如若没有他人帮助，为了家庭，男女双方必须有一人放弃事业或偏重于家庭，而男性薪资普遍比女性高，又因为身体差异，女性担负着孕育生命的责任，这种种原因使女性成为家庭责任的重心。

这原本是无可厚非的，毕竟如果一个家庭只能一个人出去工作，基于现实考虑，自然是能赚到高薪资的那个人。女性之所以感到痛苦，究其根本是很少有人理解全职妈妈的不易。很少有人理解自我价值感降低的失落情绪，如果不能纠正这些，电影中存在的问题将会在现实中继续存在。

题材很好，但剧情和拍摄不及想象。色调真的暖到让人觉得金智英在家生活得更好。情节上，算是全方位展示了女人在家庭、育儿、学业、职场甚至在公共场合所遭遇的困境，但都不够深入，而且在应对的姿态上，更多展示了退让。

智英鬼附身式的反抗，暗示了一种自我的缺失。作为一个儿媳妇，作为妻子，作为幼女的妈妈，她没立场为自己说什么，只有以长辈的姿态才能有个出口。

回想一下祖辈中的女性们，她们中最早的可能只要能吃饱就会心甘情愿地带孩子。后来也许发展为只要有爱情尚存、只要有金钱支撑或是只要有家人理解就可以坚持带孩子。而现在不同了，顺应着马斯洛需求层次理论，人们的需求变得越来越难以让他人帮忙实现。

这便与带孩子这件事产生了不可调和的冲突（除非你就是喜欢带孩子），再加上虽然生活水平提升了，但是千百年来父权影响下的思想却难以跟上时代，导致社会对女性尤其是有个人理想的女性更为严苛。

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